tag:blogger.com,1999:blog-28189887594856742432024-03-13T20:25:47.298-07:00MASONERIA MONTERREY Es un sitio dedicado a proporcionar información acerca de la Francmasoneria, tanto a masones como a personas interesadas en ingresar a la Orden, que radiquen en la Ciudad de Monterrey N.L. y área Metropolitana; Ofreciendo de la mejor manera posible, orientación sobre la misma.
Así mismo contiene de manera adicional y complementaria temas filosóficos de interés general. Para mayor informacion contactanos en: masoneriamty@hotmail.com
Masonería Monterreyhttp://www.blogger.com/profile/16531862588228245485noreply@blogger.comBlogger35125tag:blogger.com,1999:blog-2818988759485674243.post-90732380679178764702017-10-06T11:00:00.000-07:002017-10-06T09:06:58.065-07:00Que es la Masonería ?<div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="font: normal normal normal 16px/normal Georgia; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; line-height: 20px;"></span><br /></span>
</span><br />
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 5px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 5px; text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 5px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 5px; text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">Es una fraternidad UNIVERSAL, de carácter Iniciatico, discreto, filosófico, filantrópico, moral, humanista; destinada al mejoramiento y perfeccionamiento humano, al progreso, al conocimiento, a la búsqueda de la verdad, al crecimiento personal tanto en lo MORAL, INTELECTUAL, y ESPIRITUAL, utilizando el camino INICIATICO (via interior) con la finalidad de transformarnos nosotros mismos en todos los sentidos de una manera positiva, adquiriendo un estado Superior de Conciencia, y que dicho resultado se vea reflejado en nuestro entorno; llevando a cabo la premisa de: “si queremos que cambie el mundo hay que cambiar primero uno mismo (nuestro mundo)”.</span></div>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 5px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 5px; text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">Dedicada a fomentar y practicar los principios de Libertad, Igualdad y Fraternidad, así como la tolerancia, la virtud, la libertad de consciencia y/o pensamiento, entre muchas otras cosas mas, buscando siempre el bien común, asi como el AMOR y la Fraternidad Universal, sin distinción de naciones, religiones, creencias, raza, genero, ideología, clase social, o de cualquier otra indole.</span></div>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 5px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 5px; text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">En otras palabras tiene por objetivo el desarrollo del potencial Humano en todos los sentidos, TRASCENDER como SERES que somos, y recordarnos a nosotros mismos que el ser humano es un SER ilimitado.</span></div>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 5px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 5px; text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">G .·. I .·. G .·. A .·.</span></div>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 5px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 5px; text-align: center;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 5px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 5px; text-align: center;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">_______________________________</span></div>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 5px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 5px; text-align: center;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 5px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 5px; text-align: center;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">Si estas interesado en ingresar comunicate a :</span></div>
<address>
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"> </span></address>
<h3 style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-style: normal; line-height: 16px; margin-bottom: 5px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 5px; text-align: center;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><em style="font-weight: normal;">masoneriamty@hotmail.com</em></span></h3>
<h3 style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-style: normal; line-height: 16px; margin-bottom: 5px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 5px; text-align: center;">
<em><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large; font-weight: normal;"><br /></span></em></h3>
<div>
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><i><br /></i></span></div>
<div>
</div>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 5px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 5px; text-align: center;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 5px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 5px; text-align: center;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">Fraternalmente:</span></div>
<div style="margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 5px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 5px; text-align: center;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">Gerardo Garza .·.</span></div>
</div>
</div>
</div>
</div>
<div class="blogger-post-footer">Masoneria Monterrey</div>Masonería Monterreyhttp://www.blogger.com/profile/16531862588228245485noreply@blogger.com32tag:blogger.com,1999:blog-2818988759485674243.post-13366324050722761072017-10-06T10:30:00.000-07:002017-10-06T09:09:37.031-07:00Preguntas frecuentes sobre la Masonería<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><b><br /></b></span></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><b>La Masonería :</b></span></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">Es una Religión ?</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">No es una religión, sin embargo se aceptan a personas pertenecientes a cualquiera de ellas, sin intervenir de manera alguna en sus creencias, la Masonería siempre ha combatido todo tipo de intolerancia, ya que en ella se aceptan personas de todas las religiones, sin importar credo alguno, y en ella conviven y fraternizan Hermanos de todas las religiones, sin distinción alguna, prohibiendo todo tipo de proselitismo tanto a favor como en contra de religión o creencia alguna, procurando siempre la tolerancia mutua.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">Es Atea ?</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">No, ya que uno de los principales requisitos para poder ingresar y Ser Mason, es la creencia en un SER SUPREMO, sin que dicha creencia este condicionada o limitada a alguna Religion en particular, asi como a creencias, ideas o conceptos personales que se tengan sobre dicho SER. Es decir aqui no se pretende cambiar la ideología o creencias de cada persona ya que esa cuestion es personal y es patrimonio de nuestra Conciencia , y para evitar confrontaciones y diferencias entre nosotros, nos referimos a dicho ser como el Gran Arquitecto del Universo.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">Es un Partido Político ?</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">No, de igual manera que en la religión, cada quien es libre de pertenecer o no a algún partido político, sin embargo tampoco se permite dentro de la Orden cualquier tipo de proselitismo a favor ni en contra de partido político alguno.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">Es una Secta ?</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">No, ya que en ella no se busca la sumisión de sus miembros a ningún guru, líder o doctrina en particular, debido a que no existen los DOGMAS rígidos, ya que aqui se practica la LIBERTAD ABSOLUTA de CONSCIENCIA, así mismo tratamos de combatir todo tipo de fanatismo y superstición, ya que somos LIBREPENSADORES, simplemente se ofrece las herramientas para cada uno de sus miembros, a fin de que encuentren por ellos mismos un camino personalizado a la maestría de si mismo.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">Es Satánica ?</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">No, la Masonería no tiene nada que ver con practicas de tipo satánico, ni con Rituales o practicas que vayan en contra de las Leyes, de la moral o de las buenas costumbres, sino todo lo contrario, ya que una de las principales coas que aquí se fomentan es la MORAL.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">Es una Sociedad Secreta ?</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">No, mas bien es una Sociedad Discreta la cual contiene Secretos, sin embargo ninguno de ellos como se comento anteriormente va en contra ni atenta contra la voluntad de los miembros, de las Leyes, de la Moral o de las buenas Costumbres, sino todo lo opuesto, ya que dentro de sus principios y enseñanzas se fomentan las mismas.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">Es esotérica ?</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">Es esotérica debido a que el termino esotérico se refiere al conocimiento interior sobre algo. En este orden de ideas, la enseñanza Masónica es esotérica debido a que esta reservada para sus miembros, así mismo se refiere a que todo conocimiento o comprensión de las cosas tiene un sentido externo o aparente y otro Interno o Real, es en ese sentido en que se debe considerar el termino esotérico, aludiendo principalmente al conocimiento interno sobre uno mismo.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">Es elitista ?</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">No, sin embargo es Selectiva, ya que en ella es un requisito indispensable ser: libre y de Buenas costumbres, y debido a que se procurara se lleven a cabo los principios de Libertad, Igualdad y Fraternidad, no se aceptan a personas Racistas, fanáticos,intolerantes de ninguna clase, así como a personas que no sean de notoria buena conducta y/o que sus propósitos e intenciones para querer ingresar no sean afines a los objetivos de la Francmasoneria. Es por ello que se reserva el Derecho de ingreso de sus miembros.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">Es solamente para Hombres ?</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">La Masoneria Regular de acuerdo a los LANDMARKS (Antiguos Linderos) No permite el ingreso a mujeres, sin embargo existen obediencias de logias femeninas y mixtas de caracter irregular y no reconocidas por la Masoneria Regular a nivel Internacional.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">Es un Club Social o agencia de Contactos ?</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">No, ya que quien se acerque a ella con dicho fin se ha equivocado de Institución, sin embargo debido a que en ella se practica la Fraternidad, es logico que se conoce a mucha gente en el camino, y esto se da por añadidura, pero sin olvidar que este no es el propósito u objetivo principal de la Orden.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">Es en donde hallare mi camino ?</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">Es un camino como muchos otros existentes, sin embargo la Masonería se diferencia en que te proporciona las herramientas necesarias a fin de comprender sus enseñanzas, así como lo que busques por ti mismo, sin tener Dogmas estrictos o rígidos, procurando y fomentando ante todo la libertad absoluta de Conciencia, y/o Pensamiento, incitando a la búsqueda constante de la verdad, ya que en Masonería nunca se deja de ser Aprendiz. Así mismo se vale para esto del método Iniciatico, mediante el cual el Iniciado comprende por si mismo el objetivo de su búsqueda.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">Agregando que muchas de las respuestas que buscamos se hallan en uno mismo. Tal y como se indicaba en el templo del Oráculo de Delfos situado en la Antigua Grecia: </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">“Te advierto, quien quieras que fueres, ¡OH! Tú que deseas sondear los arcanos de la naturaleza, que si no hallas dentro de ti mismo aquello que buscas, tampoco podrás hallarlo fuera. Si tú ignoras las excelencias de tu propia casa, ¿cómo pretendes encontrar otras excelencias?, En ti se halla oculto el Tesoro de los Tesoros. ¡OH! Hombre, conócete a ti mismo y conocerás el universo y a los Dioses.” (Oráculo de Delfos).</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">G.·. I.·. G.·. A.·.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="blogger-post-footer">Masoneria Monterrey</div>Masonería Monterreyhttp://www.blogger.com/profile/16531862588228245485noreply@blogger.com67tag:blogger.com,1999:blog-2818988759485674243.post-32061306876109601342017-10-06T10:25:00.000-07:002017-10-06T09:10:45.970-07:00Requisitos para ingresar a la Masonería<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Que se necesita para ingresar a la Masonería?</span></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span>
<span class="Apple-style-span" style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<ul>
<li><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Ser Hombre libre y de buenas costumbres</span></li>
</ul>
<ul>
<li><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Ser mayor de edad</span></li>
</ul>
<ul>
<li><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Creer en un Ser Supremo, Principio Creador o Causa Primera (sin importar Religión, Creencia, Idea o Concepto personal que se tenga sobre el mismo)</span></li>
</ul>
<ul>
<li><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Tener un oficio o profesión que te permitan contar con los medios económicos necesarios, tanto para solventar tus necesidades y las de tu familia, así como para cubrir las cuotas de la Institución. </span></li>
</ul>
<ul>
<li><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Solicitar el ingreso de tu libre y espontánea voluntad</span></li>
</ul>
<ul>
<li><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Llevar acabo las entrevistas necesarias y llenar la solicitud de ingreso</span></li>
</ul>
<ul>
<li><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Esperar a que se efectúen los tramites internos necesarios para determinar si eres o no aceptado.</span></li>
</ul>
<ul>
<li><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Una vez aceptado, pagar la cuota de Iniciación.</span></li>
</ul>
<ul>
<li><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Acudir a la Ceremonia de Iniciación</span></li>
</ul>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Pero principalmente, es necesario tener la intención de progresar, superarte y perfeccionarte a ti mismo, a fin de que esto se vea reflejado en la Humanidad, tener un ferviente deseo de buscar y conocer la verdad por uno mismo, disponiendo, estudiando, comprendiendo y aplicando las herramientas y/o enseñanzas contenidas en la Masonería, así como tener la VOLUNTAD y PERSEVERANCIA necesaria para realizar dicho fin.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span>
<span class="Apple-style-span" style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Si reúnes los requisitos y estas interesado en ingresar comunicate al siguiente correo electronico:</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">masoneriamty@hotmail.com</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Gerardo Garza .·.</span></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="blogger-post-footer">Masoneria Monterrey</div>Masonería Monterreyhttp://www.blogger.com/profile/16531862588228245485noreply@blogger.com149tag:blogger.com,1999:blog-2818988759485674243.post-15023409101458751582017-10-06T10:22:00.000-07:002017-10-06T09:12:16.381-07:00HAS CONSIDERADO SER UN MASON ?<span class="Apple-style-span" style="color: white;"><br />
</span><br />
<div style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 18px; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: center;">
<b><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">HAS CONSIDERADO SER UN MASON ?</span></b></div>
<div style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 18px; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 18px; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">La Francmasonería es la fraternidad más antigua y más grande del mundo. Entre sus miembros se han incluido Científicos, Reyes, Presidentes, Hombres de Estado, Generales, Almirantes, Empresarios, Ejecutivos, Estrellas de Opera, Artistas de Cine, y tal vez, alguno de tus vecinos.</span></div>
<div style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 18px; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 18px; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">La Masonería está siempre lista a dar la bienvenida a hombres buenos en su Fraternidad. Está presta para darte la bienvenida a ti si tu corazón puede contestar SI a unas pocas preguntas.</span></div>
<div style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 18px; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<h3 style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: normal; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left;">
<strong><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><i>Crees que existe el Honor, y que el hombre tiene la responsabilidad de actuar con Honor en todas las cosas que realiza?</i></span></strong></h3>
<div>
<strong><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></strong></div>
<div style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 18px; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">Los Masones enseñan este principio. Nosotros creemos que una vida que no se sustenta en el Honor es una vida vacía y un hombre que actúa sin honor es menos que un hombre.</span></div>
<div style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 18px; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<h3 style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: normal; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left;">
<strong><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><i>Crees en Dios?</i></span></strong></h3>
<div>
<strong><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></strong></div>
<div style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 18px; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">Ningún ateo puede ser Masón. Los masones no se interesan por tu creencia religiosa individual. Eso es entre Dios y tú. Nosotros si requerimos que un hombre crea en el Ser Supremo.</span></div>
<div style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 18px; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<h3 style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: normal; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: left;">
<strong><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><i>Estás dispuesto a permitir que otros tengan el mismo derecho de creencias que tu insistes en tener?</i></span></strong></h3>
<div>
<strong><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></strong></div>
<div style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 18px; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">La Masonería insiste en la tolerancia, en el derecho de cada persona de tener su propio pensamiento en aspectos religiosos, sociales y políticos.</span></div>
<div style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 18px; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<h3 style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: normal; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;">
<strong><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><i>Crees que tienes la responsabilidad de dejar al mundo en mejores condiciones de las que tenía cuando lo encontraste?</i></span></strong></h3>
<div>
<strong><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></strong></div>
<div style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 18px; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">La Masonería enseña que cada hombre tiene el deber ante sí y ante los demás de hacer que el mundo sea un mejor lugar. Ya sea que esto signifique limpiar el ambiente, actuar en procesos cívicos ó ayudar a que los niños tengan mejores vidas. El mundo debe ser un mejor lugar después de tu paso por él.</span></div>
<div style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 18px; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<h3 style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: normal; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;">
<strong><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><i>Crees que no sólo es mejor dar antes que recibir sino que también es más divertido?</i></span></strong></h3>
<div>
<strong><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></strong></div>
<div style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 18px; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">Los Masones estamos involucrados con los problemas y necesidades de otros porque sabemos que nos da una gran satisfacción, mayor a cualquier otra, al ayudar. Mucha de nuestra ayuda es entregada en forma anónima. No buscamos que se nos agradezca, recibimos mayor recompensa del sentimiento que nos viene de saber que hemos ayudado a otra persona a superar una adversidad para que su vida pueda continuar. Estás dispuesto a ayudar a tus Hermanos cuando lo necesiten, y a aceptar su ayuda cuando tú la necesites?</span></div>
<div style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 18px; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">La Masonería es de ayuda mutua. No solamente financiera sino también aquella de estar cerca cuando alguien la necesite, dando apoyo y prestando oídos amables.</span></div>
<div style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 18px; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<h3 style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: normal; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;">
<strong><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><i>Sientes que la vida es más que sólo el éxito financiero?</i></span></strong></h3>
<div>
<strong><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></strong></div>
<div style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 18px; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">Los Masones sabemos que el desarrollo personal es más precioso que el dinero en el banco, la posición social ó que el poder político, Aquellos elementos a menudo al desarrollo personal, pero no lo substituyen. Los Masones trabajamos en construir nuestra vida y carácter tal como un constructor trabaja en levantar una casa.</span></div>
<div style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 18px; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<h3 style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: normal; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;">
<strong><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><i>Crees que una persona debe buscar ser un buen ciudadano y que tenemos el deber moral de ser dignos con el país en el que vivimos?</i></span></strong></h3>
<div>
<strong><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></strong></div>
<div style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 18px; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">Los Masones creemos que un país es fuerte en la medida en que exista libertad, equidad y la posibilidad de desarrollo humano para todos. Un Masón es fiel a su país y a sus ideales. Apoya las leyes y la autoridad cuando estas son justas y ecuánimes para todos.</span></div>
<div style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 18px; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">Estás de acuerdo en que el hombre debe mostrar compasión hacia otros, que la bondad del corazón está entre los principales valores de la humanidad?</span></div>
<div style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 18px; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">Los Masones si estamos de acuerdo. Creemos en una cierta reverencia hacia todo lo viviente, ternura hacia gente que sufre. Un amor fraternal a nuestro semejante, y un deseo de hacer el bien porque es lo correcto. La Masonería enseña que, pese a que el hombre no es infalible y podría inclusive errar mucho, cuando el hombre descubre la bondad del corazón ha encontrado la esencia de la virtud. La Masonería ayuda al hombre a encontrar su potencial para la benevolencia y la virtud.</span></div>
<div style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 18px; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<h3 style="line-height: normal; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;">
<strong><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;"><i>Crees que los hombres deben procurar una vida fraternal?</i></span></strong></h3>
<div>
<strong><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;"><br /></span></strong></div>
<div style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 18px; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">Los Masones ven a la fraternidad como una forma de sabiduría, una forma de vínculo que mantiene unidos a los hombres. Una amistad privada que nos debemos unos a otros para ser justos y evitar la maledicencia. Los Masones creemos que un hombre debe mantener una actitud benevolente, promover la unidad y harmonía entre sí, con la familia y con la comunidad. Los Masones llamamos Fraternidad a esta forma de pensar y actuar. Los Masones hacemos de esta acción una “Regla de Oro”. Es por esto que la Masonería es una de las mayores fuerzas del bien en el mundo.</span></div>
<div style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 18px; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white;"><strong><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br /></span></strong>
<strong><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br /></span></strong>
<strong><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><i>Si contestaste SI a estas preguntas entonces debes considerar el llegar a ser un Masón.</i></span></strong></span></div>
<div style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 18px; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white;"><strong><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br /></span></strong>
<strong><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br /></span></strong></span></div>
<div style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 18px; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;">
<b><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large; font-weight: normal;"></span></b></div>
<div style="margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;">
<b><strong><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">La Francmasonería ofrece mucho a sus miembros; la oportunidad de crecer, la opción de hacer la diferencia, de construir un mundo mejor para nuestros hijos. Ofrece la oportunidad de estar y trabajar con hombres que tienen los mismos valores e ideales; hombres que también contestaron SI a estas preguntas.</span></strong></b><br />
<b><strong><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></strong></b></div>
<div style="margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;">
<b><strong><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">Has considerado el llegar a ser Masón? Nos gustaría tener la oportunidad de conversar contigo.</span></strong></b></div>
<div style="margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white;"><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br /></span></b><b><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">(Traducido de una publicación del Masonic Renewal Committee of North America)</span></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br /></span>
</span></div>
<div style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; line-height: 18px; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;">
<strong><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></strong></div>
<div style="line-height: 18px; margin-bottom: 10px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 10px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: justify;">
<strong><span class="Apple-style-span" style="line-height: 20px;"><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;"></span></span></strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;">Si estas interesado en ingresar comunicate al siguiente correo electrónico:<br /><span class="Apple-style-span" style="font-weight: normal;"><br /></span></span></strong></div>
<div style="font-weight: normal; text-align: justify;">
<strong><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;"><br /></span></strong></div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<strong><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;">masoneriamty@hotmail.com</span></strong></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<strong><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;"><br /></span></strong></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<strong><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;"><br /></span></strong></div>
</div>
<div style="text-align: center;">
<strong><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;">Fraternalmente:</span></strong></div>
<div style="text-align: center;">
<strong><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;"><br /></span></strong></div>
<div style="text-align: center;">
<strong><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: large;">Gerardo Garza .·. </span></strong></div>
<br /><div class="blogger-post-footer">Masoneria Monterrey</div>Masonería Monterreyhttp://www.blogger.com/profile/16531862588228245485noreply@blogger.com5tag:blogger.com,1999:blog-2818988759485674243.post-58653506963779367402016-03-13T13:33:00.000-07:002017-10-06T09:13:26.087-07:00EL ORIGEN DE LA MASONERÍA EN NUEVO LEON<span class="Apple-style-span" style="color: white;"><span class="Apple-style-span" style="color: #333f42; font-family: "notosansregular" , "verdana" , "helvetica" , "arial" , sans-serif; font-size: 15px; line-height: 22px;"></span><br /></span>
<br />
<div style="margin-bottom: 15px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: right;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white;">“Quinto Congreso de Historia Municipal del Noreste”</span></div>
<div style="margin-bottom: 15px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white;">Ponencia: “Origen de la Masonería en Nuevo León” Jesús Ramiro González Contreras Sábado, 6 de octubre de 2012</span></div>
<div style="margin-bottom: 15px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white;">EL ORIGEN DE LA MASONERÍA EN NUEVO LEON</span></div>
<div style="margin-bottom: 15px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white;">Ponencia ante el “Quinto Congreso de Historia Municipal del Noreste” POR Jesús Ramiro González Contreras</span></div>
<div style="margin-bottom: 15px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white;">Cronista Municipal de Dr. González, y miembro de la Resp.’. Log.’. Simb “Simbolismo Libre Num. 38” evento realizado en “Centro Universitario Colegio Civil de la U.A. N. L., organizado por la Sociedad Neolonesa de Historia Geografía y Estadística y el Centro de Información de Historia Regional/Hacienda San Pedro, UANL</span></div>
<div style="margin-bottom: 15px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white;">Para apoyar este tema, reviste gran importancia mencionar algunos pasajes históricos que bordean el origen de la Antigua Hacienda de Ramos, hoy Municipio de Dr. González, así como un concepto general de Masonería..</span></div>
<div style="margin-bottom: 15px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white;"><br /></span></div>
<div style="margin-bottom: 15px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white;">Doctor González se ubica en la región centro - este del Estado a una altura de 404 metros sobre el nivel del mar. Su distancia de esta Cd. de Monterrey es de 48 km. por la carretera Monterrey - Miguel Alemán. Limita al norte con los municipios de Higueras y Cerralvo, al sur con los municipios de Pesquería y Los Ramones; al este con Cerralvo y al oeste con Marín.</span></div>
<div style="margin-bottom: 15px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white;">Que es la MASONERIA.</span></div>
<div style="margin-bottom: 15px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white;">Es una fraternidad universal, filosófica, filantrópica, moral, destinada al mejoramiento y perfeccionamiento humano, al progreso, al conocimiento, a la búsqueda de la verdad, al crecimiento personal tanto en lo moral, intelectual, físico y Espiritual, empezando por uno mismo, a fin de que dicho resultado se vea reflejado en la sociedad .. Dedicada a fomentar y practicar los principios de Libertad, Igualdad y Fraternidad, así como la tolerancia, la libertad de consciencia y/o pensamiento, entre muchas otras cosas mas, buscando siempre el bien común, así como el AMOR y la Fraternidad Universal, sin distinción de naciones, religiones, creencias, raza, genero, ideología, clase social, o de cualquier otra índole.</span></div>
<div style="margin-bottom: 15px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white;">En otras palabras tiene por objetivo el desarrollo del potencial Humano en todos los sentidos, y recordarnos que el ser humano es un SER ilimitado</span></div>
<div style="margin-bottom: 15px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white;">RESEÑA HISTORICA</span></div>
<div style="margin-bottom: 15px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white;">En 1577, don Luis de Carvajal y de la Cueva fundó la villa de Saltillo en el noroeste de lo que hoy se conoce como México. Ese mismo año pobló un lugar de nombre Santa Lucía, actualmente Monterrey, y descubrió las minas de San Gregorio Magno (Cerralvo). El 31 de mayo de 1579, don Luis de Carvajal, firmó las capitulaciones con el rey Felipe II para pacificar y poblar el Nuevo Reino de León, en este contrato fue facultado para hacerlo en una extensión que no excediese de 200 leguas por lado.</span></div>
<div style="margin-bottom: 15px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white;">Así fue como el 22 de abril de 1582 Las tribus indígenas que existían eran numerosas siendo la principal la de Los Borrados que habitaban las tierras de las Minas de San Gregorio; La principal actividad, de los conquistadores, en las nuevas tierras de Carvajal, fue la búsqueda de vetas mineras, Al ser localizada alguna Mina, en sus proximidades se fundaba un poblado al que llamaban Real de Minas, por pertenecer a la Corona el 20% de las riquezas encontradas, así tenemos en la Historia que el 22 de abril de 1582 funda La ciudad de León cerca de la Sierra de San Gregorio, rica en recursos minerales, principalmente como la plata, plomo, zinc. Fue la primera población de dicho reino por lo que se considera la Cuna del actual Estado de Nuevo León. Siendo hoy la Cd. de Cerralvo, N. L.</span></div>
<div style="margin-bottom: 15px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white;">Como las minas encontradas fueron de baja ley y otras se agotaron rápidamente, los conquistadores se vieron obligados a iniciar otro tipo de Actividad que trajo como consecuencia la creación de las Congregas., las cuales constituían la encomienda que se le otorgaba a un poblador español para que ese fuera lugar habitado por indígenas para enseñarles técnicas de Agricultura y ganadería,</span></div>
<div style="margin-bottom: 15px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white;">Sin embargo iniciaron la captura de nativos para su venta como esclavos actividad ilícita pues iba en contra de los ordenamientos de la Corona, originando luchas encarnizadas entre españoles y la población indígena.</span></div>
<div style="margin-bottom: 15px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white;">Para avanzar en la colonización los gobernadores empezaron a otorgar mercedes o concesiones que se le daba a un poblador sobre un terreno, para la cría de ganado y para la agricultura, con esto nacen las Haciendas que eran fincas rurales de un particular con abundante agua y tenían vía de comunicación, Había también RANCHOS, que eran de menor escala de producción y población.</span></div>
<div style="margin-bottom: 15px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white;">Las primeras Haciendas, que en su origen pertenecían a un solo dueño, con el tiempo fueron repartidos entre sus hijos y familiares de estos, hasta hacerse grandes comunidades.</span></div>
<div style="margin-bottom: 15px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white;">Así es como nace la Hacienda de Ramos, cuyo real motivo de fundación fue para servir como punto estratégico de comunicaciones su origen se debe a merced de sitios de tierra, otorgada por el Gobernador en turno al Alférez Marcos Flores un 15 de Noviembre de 1694. y convertida en Municipalidad el 14 de Noviembre de 1883, con el nombre de “Villa de Dr. González, N. L.</span></div>
<div style="margin-bottom: 15px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white;">Tres son los sucesos que han marcado el destino en la historia de la Hacienda de Ramos</span></div>
<div style="margin-bottom: 15px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white;">1- 1845 Fundación de la Primera Logia Masónica en este lugar y primera en el Estado de Nuevo León</span></div>
<div style="margin-bottom: 15px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white;">2- 1883 Erección en Villa de la Hacienda de Ramos con el Nombre de Dr. González en honor del Insigne e inmortal Personaje jalisciense por nacimiento Nuevoleonés por adopción, el Dr. Jose Eleuterio González “Gonzalitos “</span></div>
<div style="margin-bottom: 15px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white;">3- 1942 Inauguración de la carretera Monterrey- Cd. Miguel Alemán , sin duda alguna el gran disparador del progreso del municipio.</span></div>
<div style="margin-bottom: 15px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white;">En este Marco Histórico de la Hacienda de Ramos, nace la Primera Logia Nuevoleonesa, la precisión de la fecha, se pierde en las tinieblas de los tiempos, por una parte por el secretismo de la orden y por otra, por la obstinada y encarnizadas persecuciones de que eran objeto sus miembros, hecho que no los amedrentaba pero si obligaba a los masones mantenerse en sigilo permanente. Sin embargo datos provenientes de historiadores de renombre y de algunos primitivos masones del lugar cuentan que a su vez les fue contado por su familia que en el año 1832, otros que en los años cercanos a 1845, mas, se dice, llegaron a la población unos comerciantes, dueños de varios trenes de carros de tracción animal que venían del Estado de Veracruz a establecer este negocio por aquí, pues como no había Ferrocarriles, eran el medio más rápido que se utilizaba en el transporte de mercancías e intercambio comercial.</span></div>
<div style="margin-bottom: 15px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white;">Estos comerciantes conocidos solo por sus apellidos hermanos Guerra, con el deseo que tenían de continuar su vida masónica, muy a pesar de dos grandes dificultades, la primera, el continuo viajar por su trabajo, y la otra el no tener residencia fija. No obstante sin desalentarse por el detalle, determinaron formar una Logia ambulante, y escogieron uno de los parajes reales, de la hacienda de ramos, en un lugar que se afirma se localizaba yendo por el camino Real pasando el Arroyo Ramos en una planicie llamada la LOMA DEL TIO JUSTO. donde acampaban frecuentemente, pues ahí es el lugar donde la historia nos dice que los Hermanos Guerra del Estado de Veracruz, trazaron surcos de luz y sembraron afanosamente la semilla de la fraternidad, siendo este lugar la hoy municipalidad de Dr. González, N. L., ahí levantaron columnas (simbólicamente Templo) celebrando su primer tenida (nombre de las reuniones de los masones)la llevaron a cabo a cielo abierto iniciando a comerciantes, ganaderos y agricultores de su confianza y amistad, así también a los mayordomos de sus trenes, en ese acto que dio vida a la primera logia masónica del Estado de Nuevo León, se discutió y aprobó que llevara el sugestivo nombre de “TOLERANCIA MASONICA, dependiendo de Veracruz donde obtuvo en el orden administrativo el numero 13.</span></div>
<div style="margin-bottom: 15px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white;">Cuando el arzobispo de Linares tuvo conocimiento de la fundación de la Logia ambulante, mandó perseguir a sus fundadores y miembros, no siendo pocas las veces que los trenes de los Señores Guerra sufrieron atracos por gente fanática o bandidos de camino real. Ante la violenta acción clerical y ante el peligro de los segundos, los hijos de Tolerancia, formaron en su defensa un frente único, cuya unidad de criterio y acción los salvó e hizo que se distinguieran como hombres valientes y honrados, atrayendo por ese motivo la atención y respeto de todos.</span></div>
<div style="margin-bottom: 15px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white;">Durante la Intervención Norteamericana en 1847, hubieron de suspenderse los trabajos de Logia, alistándose en el Ejercito Nacional la mayoría de sus miembros, inclusive los Hermanos Guerra, para combatir al invasor. Existen anécdotas de hechos heroicos de los masones, que les propiciaron varios reveses a los invasores en las cercanías del río de Marín, Sin embargo el Municipio de Marín fue uno de los pueblos que sufrió mas durante la Invasión Americana, sus casas junto con las de la Hacienda de Ramos, hoy Doctor González, fueron incendiadas y destruidas casi en su totalidad, por el ejército invasor.</span></div>
<div style="margin-bottom: 15px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white;">Por los Años 1855-1857 volvió TOLERANCIA a levantar columnas, con residencia fija en Monterrey, donde con todo ahínco realizo trabajos por la noble causa de la masonería. Años mas tarde cuando el Benemérito de las Américas, Presidente Benito Juárez, defendía los supremos poderes de la Republica y a su paso por esta ciudad, invitado que fue por esta logia, asistió a sus trabajos, al hacer uso de la palabra, le grabó para siempre con prestigio de ella el grandioso titulo de BENEMERITA, al conocer la antigüedad, disciplina, perseverancia y patriotismo de sus componentes, esta visita se encuentra grabada en uno de los Magazines que bajo el nombre de LOGOS publicara en 1938 la muy respetable Gran logia Benito Juárez del Estado de Coahuila, del Gran oriente de Torreón.</span></div>
<div style="margin-bottom: 15px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white;">En 1945, a 40 años de fundada la Gran Logia del Estado de Nuevo León, el Gran Maestro en turno Dr. Telesforo Chapa Benavides, mandó construir un Edificio masónico en el Municipio de Dr. González, el cual habría de erigirse como Santuario de la Masonería Nuevoleonesa, y monumento conmemorativo del primer Centenario de labores masónicas en el Estado y que en lo sucesivo daría cobijo a la Logia Simbolismo Libre # 38 de aquel lugar.</span></div>
<div style="margin-bottom: 15px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white;">El Sábado 23 de junio de 1945, a las 5 de la tarde se hizo solemne consagración del Templo, tomando la palabra el Gran Maestro Dr. Telesforo Chapa, y el H:. Enrique Núñez Maldonado Gran Maestro de la Gran Logia Unida Mexicana del Estado de Veracruz, para hacer entrega de la llave de la Logia y una copa conmemorativa de la misma Gran Logia, la cual fue recibida por su Venerable Maestro Prof.. Francisco Herrera González. Por la noche, Los trabajos fueron abiertos por el Diputado Gran Maestro Dr. Dante Decanini Flores, dándole entrada solemne al Gran Maestro de la Gran Logia de Nuevo León, Dr. Telesforo Chapa, enseguida este recibió con los honores correspondientes a los Grandes Maestros de las Grandes Logias :de Veracruz, de Tamaulipas, de Coahuila, del Valle de México, de Durango, de Chihuahua, de San Luís Potosí, Gran Logia York, y representantes de Gran Logia de El Salvador y del Gran Oriente Español en el exilio.</span></div>
<div style="margin-bottom: 15px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white;">Aquella memorable fiesta en Dr. González, por la celebración del Centenario de inicio de la Logia Masónica en Nuevo León, se certificó y se dio por reconocido que en 1845, se inició las actividades masónicas en tierras nuevoleonesas, se relata que acudieron mas de tres mil gentes, arribando al lugar en caravanas de camiones repletos de masones y otros tantos autos particulares, escoltados por motocicletas de Agentes de transito de la ciudad de Monterrey, haciendo aquella fiesta inolvidable, refrendando con su presencia y reconocimiento, lo que nuestros antepasados afirmaban que el Municipio de Dr. González, era para siempre jamás “LA CUNA DE LA MASONERIA DE NUEVO LEON” (2)</span></div>
<div style="margin-bottom: 15px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white;">La Masonería contemporánea de Dr. González, N. L.</span></div>
<div style="margin-bottom: 15px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white;">Los masones de la Ex Hacienda de Ramos, continuaron sus trabajos a partir de 1855 en el Oriente de Monterrey, N. L. con el nombre de Respetable Logia Benemérita, Leal Constante y centenaria, Tolerancia Masónica núm. 6 y en 1905 fueron parte integrante de la naciente GRAN LOGIA DE NUEVO LEON fundada por el Gral. Bernardo Reyes.</span></div>
<div style="margin-bottom: 15px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white;">Mientras tanto los masones domiciliados en Dr. González se reunieron Levantando Columnas en el año 1900 en su nueva logia denominada SIMBOLISMO LIBRE # 257 jurisdiccionada al la Gran Logia Valle de México, donde permanecieron hasta el año 1905, para integrarse a la Gran Logia de Nuevo Leon ahora como SIMBOLISMO LIBRE # 27, EN 1906 hubieron de abatir columnas para resurgir en 1910 por unos meses de Noviembre de ese año hasta Febrero de 1911, debiendo por los conflictos nacionales de la Revolución Mexicana abandonar los trabajos y reincorporarse en 1921 trabajando masonería hasta 1940, donde nuevamente suspendieron actividades para resurgir en 1944, permaneciendo hasta la fecha como SIMBOLISMO LIBRE # 38, JURISDICCIONADA a la Gran Logia de Nuevo León (3)</span></div>
<div style="margin-bottom: 15px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white;">El Edificio de la muy respetable Logia Simbolismo Libre # 38, y Santuario de la Masonería nuevoleonesa que todo masón del Estado, debe visitar cuando menos una ves al año, según decreto de 1949, se ubica sobre la carretera Miguel Alemán, justamente a la Entrada del Municipio.</span></div>
<div style="margin-bottom: 15px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white;">En la gran historia de Nuevo León, escrita por el Lic. Don Santiago Roel Melo, expresó: “hemos encontrado que por los años de 1832 en el oriente de Dr. González, NL, funcionó la Logia más antigua del Estado, llamada Tolerancia num.3, afiliada a la Gran Logia de México y fundada por unos veracruzanos de apellido Guerra, por lo que se ha considerado al pueblo mencionado como CUNA DE LA MASONERIA NUEVOLEONESA,, Perteneciendo a este taller entre otros el Primer Gobernador del Estado Lic. Don José María Parás, el Dr. Manuel Maria del Llano, Don Miguel Nieto, etc, Sin embargo como nos afirma el mismo historiador Roel Melo, EL PRIMER MASON NUEVOLEONES, fue el esclarecido y nunca bien ponderado DOCTOR FRAY SERVANDO TERESA DE MIER NORIEGA Y GUERRA, regiomontano mas conocido como “PADRE MIER” el mas egregio nuevoleonés en toda la historia del Estado y proto-precursor de la Independencia mexicana y de Hispanoamérica, quince años antes del Grito de Dolores, quien fuera el ideólogo e inspirador de los insurgentes cuando todavía ni soñaban con libertar a nuestra patria (1)</span></div>
<div style="margin-bottom: 15px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white;">Como un paréntesis, agrega el Lic. Roel Melo en sus apuntes; es necesario hacer la aclaración de que allá por el año 1823, también había existido otra logia Masónica en Monterrey, pero como nunca se han obtenido datos de sus trabajos, ni hay la certeza de que haya existido dicho organismo, pues según informes del Lic. Roel, solo se sabe de algunos documentos en poder del Sr. Oscar Castillón, quien guarda Celosamente los archivos de Don Eugenio Castillón, hombre prominente que recabo libros y documentos de aquella época, como no se dispone de ningún antecedente consideramos que aquellos fue algo que se ha perdido como muchas otras cosas por la acción destructora del tiempo, Sin embargo concluye, apuntamos esta noticia por si algún interesado llega a dedicarse a esta investigación.</span></div>
<div style="margin-bottom: 15px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white;">Finalmente, Como no existían otros antecedentes, por lo menos a la vista, se tuvo por seguro que la primera organización masónica en NUEVO LEON, fue la de los hermanos Guerra, durante el año 1845 con sede en antigua Hacienda de Ramos hoy Municipio de Dr. González, N. L., .siendo este oriente EL ORIGEN DE LA MASONERIA DE NUEVO LEON, y por lo tanto entre los masones es reconocido sin reproche alguno que DOCTOR GONZALEZ, N. L. es: “ “LA CUNA DE LA MASONERIA DE NUEVO LEON”</span></div>
<div style="margin-bottom: 15px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white;">Es cuanto!</span></div>
<div style="margin-bottom: 15px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white;"><br /></span></div>
<div style="margin-bottom: 15px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white;">BIBLIOGRAFIA</span></div>
<div style="margin-bottom: 15px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white;">(1) Roel Melo Santiago. “Apuntes Históricos Nuevo León” p. 249 Impresora Bachiller. 8ª...Ed.-, Monterrey, N. L. 1958.</span></div>
<div style="margin-bottom: 15px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white;">(2) De Villarreal Cantú Ernesto- relator-: “Trabajo Potente – Vida Inmaculada” (medio siglo de cultura masónica 1905-1955) p.348, p.349, p.350 y p.351, editada por la Gran Logia de Nuevo León.1955.</span></div>
<div style="margin-bottom: 15px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white;">(3) Biblioteca Dr. Telésforo Chapa Benavides, de la Logia “Simbolismo Libre # 38” de Dr. González, N. L.</span></div>
<div style="margin-bottom: 15px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white;">http://www.scribd.com/doc/113144291/Origen-de-La-Masoneria-en-N-L-Ponencia#page=1</span></div>
<div class="blogger-post-footer">Masoneria Monterrey</div>Masonería Monterreyhttp://www.blogger.com/profile/16531862588228245485noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2818988759485674243.post-961588032574159242016-03-13T13:32:00.000-07:002017-10-06T09:15:14.916-07:00LA MASONERIA ES...<div style="text-align: center;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><b>PROLOGO</b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">A pesar de que la masonería es una institución de respetable antigüedad, y que de ella se han ocupado ampliamente historiadores, filósofos y escritores, existen en la actualidad una desorientación y desconocimiento casi completos de lo que realmente es esta organización que tiene sucursales en casi todo el mundo, y de cuáles son sus finalidades y qué medios utiliza para lograrlas.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">La mayoría de quienes han escuchado en alguna ocasión referencias vagas sobre la Institución Masónica, se la representan como una especie de mafia tenebrosa que se dedica a incorporar en sus filas a los oportunistas, los cismáticos, los hombres sin credo ni religión, los politicastros sin escrúpulos y a los incautos para sus conspiraciones secretas. Se supone que el objetivo principal de la actividad masónica consiste en atacar a la religión, y el secundario es conseguir puestos lucrativos en el gobierno, la industria, el comercio, o dondequiera que sus adeptos puedan introducirse con sus maniobras encubiertas. Se habla de que la intimidación y el terror son las armas con que son manejados eficazmente los juramentos de esta sociedad secreta, y aun brotan aquí y allá consejas que hablan de terribles y espeluznantes “venganzas masónicas”:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">Muy distinta es la idea que se forman de la masonería quienes han tenido algún trato con miembros de la Institución. En muchos casos, han creído descubrir que se trata de gente inofensiva, incapaz de “matar una mosca”, idealistas y hasta ingenuos, que se reúnen semana a semana en sus “logias”, como otros lo hacen en el café o en la cantina, para “darle su arreglada al mundo”. Como no se ve que para estas personas cambie en forma alguna su situación económica, a veces precaria, ni que se realicen jamás los proyectos loables que dejan traslucir en pláticas, se deduce que la masonería es una especie de club en que se vuelcan, en saludable “catarsis”, la frustración e impotencia de los ideales fallidos y las metas inalcanzadas, y se busca en la discusión libre de variados temas un desahogo a las inquietudes y cierto solaz en el intercambio de conceptos filosóficos.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">Para quienes han asistido a ceremonias masónicas, o han leído artículos ilustrados de los fastuosos actos que se llevan a cabo, los masones quedan catalogados como una gente ociosa que vive en un mundo artificial de fantasía y teatralidad, reminiscente de la pompa y circunstancia de las órdenes de caballería y la nobleza medieval, sin más finalidad que la de conferirse mutuamente ridículos y altisonantes títulos que halagan su vanidad y darle variedad a la incolora mediocridad de la vida real.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">Finalmente, hay quienes ven en la masonería poco más que un club social como los Rotarios o los Leones aunque con cierto sabor arcaico de misticismo, que únicamente sirve para darle marco y ambiente a las altruistas finalidades de ayuda mutua y solidaridad fraterna que se supone deben existir entre sus miembros.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">Como puede verse, la imagen que se forja una mente que trata de juzgar a una institución viéndola desde afuera, no puede nunca ser exacta. En verdad, debemos admitir que aún para muchos de los masones que forman parte de la Institución, el concepto tampoco es muy claro, y ello se debe, precisamente a que han transportado al campo masónico sus aspiraciones particulares y han convertido a sus logias en un reflejo de lo que esperaban encontrar en la masonería.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">Al solicitar su admisión, un candidato, en la Orden, se le pregunta si lo hace de su libre y espontánea voluntad; pero ¿cómo puede haber libre y espontánea voluntad de hacer algo, si se ignora lo que ello es? ¿Cómo puede jurarse el cumplimiento de una constitución y reglamentos si se desconocen completamente? ¿Qué puede pensarse de un hombre que va a comprometer su palabra de honor y su buen nombre sin haberse preocupado por investigar más a fondo las consecuencias de tal acto?.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">La verdad es que lamentablemente escasean las fuentes fidedignas de información sobre lo que es y lo que no es la masonería, y esta deficiencia no siempre se puede subsanar por medio de la interrogación directa, pues lo más probable es que se reciban contestaciones contradictorias y vagas por el temor de muchos masones a decir más de la cuenta, violando las normas de discreción que recomienda la Orden. Tampoco se sale de apuros leyendo obras de consulta de filosofía masónica, o aún los rituales (si se consiguen), pues en toda la literatura que se publica se supone que el lector es masón y, por lo tanto, se omite todo aquello que le ha de ser bien conocido; pero que es precisamente lo que más interesaría al que tiene deseos de investigar la conveniencia o inconveniencia de iniciarse en la masonería.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">Para intentar llenar este hueco se escribió la presente publicación, que no trata, ni con mucho, de ser un libro de consulta de masonería. Existen buenas obras de este tipo que ayudarán a quien desee obtener información específica sobre algún aspecto particular del tema. Lo que aquí nos hemos propuesto es presentar el panorama general, como lo haríamos ante quien nunca hubiese oído hablar de la masonería. No se trata de una propaganda en favor ni en contra, sino simplemente una exposición escueta de hechos y datos fáciles de comprobar, pero que, hasta ahora, no estuvieron reunidos en un sólo libro.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">Quedará mucho aún por decir, y algunas cosas habrán de leerse entre líneas; pero tenemos la convicción leal de que no son las más importantes las que falten y que la información condensada en esta publicación será más que suficiente para el fin que se persigue, que es el de orientar debidamente a quienes desean conocer realmente lo que es esta institución mundial. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">Los años no siempre dan sabiduría.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">La lucha deja siempre una experiencia. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">¿Cuáles son las finalidades de la masonería?</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">Cuando por primera vez oímos a alguna persona decir: “Fulano es masón”, la pregunta que surge inmediatamente en nosotros es: “Qué cosa significa “ser masón”?, ¿es una religión, o una secta, o un club filosófico, o un partido político, o qué?</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">Daremos contestación a estas preguntas.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">Masón significa constructor, o sea el que fabrica a cal y canto un edificio, pero aunque antiguamente este título se les aplicaba a los miembros de las asociaciones de constructores que dieron a Europa sus mejores edificios de la Edad Media y del Renacimiento, actualmente hemos de entenderlo en su acepción figurada, diciendo que el masón es un constructor del templo simbólico de la ciencia y de la virtud. Que constituye su propia personalidad.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">En otras palabras, un masón es un individuo que trabaja en perfeccionarse y en evolucionar, tanto en sus conocimientos como en su comportamiento moral, y para ello sigue los caminos que le indica la antigua asociación que se nombra masonería o, más correctamente, Francmasonería.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">Correlativamente, la institución Francmasónica tiene como finalidad principal la de constituirse en guía de quienes buscan y anhelan este perfeccionamiento, para lo cual va desgranando una a una sus sabias enseñanzas, en dosis graduadas y de acuerdo con el adelanto de cada uno de sus miembros. A través del estudio razonado y crítico de la filosofía moral se obtiene un mejor conocimiento de las virtudes y del modo de practicarlas.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">Pero, entonces, ¿cabe decir que la masonería es una escuela?</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">Desde luego que no, si entendemos por escuela un lugar donde se imparten clases sobre materias específicas, basándose en libros de texto, y se capacita a los alumnos para desempeñar un trabajo que les permita ganarse el sustento. La masonería es algo más que eso. En primer lugar, su filosofía educativa es totalmente distinta a la de cualquiera escuela, puesto que en vez de exigir el aprendizaje de tales o cuales postulados y principios, estimula la exposición libre, la discusión ilustrada y el desarrollo de la imaginación y del pensamiento original, como medio para conseguir que cada quién llegue, por su estudio independiente y su meditación profunda, a sus propias conclusiones lógicas y a la afirmación de sus convicciones. Por tanto, usa ampliamente del símbolo y de la alegoría; pero no ofrece de ellos ninguna explicación fija y dogmática, sino que deja en libertad al iniciado para que ejercite sus propias facultades deductivas e inductivas para descifrarlos y aprender —por sí mismo— las provechosas lecciones que encierran.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">Se ocurre preguntar qué utilidad tiene esto.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">La historia nos enseña que de la masonería han salido, en todos los tiempos, hombres de gran visión, acrisolado altruismo e inagotable energía, que han dado a la humanidad sus más grandes impulsos de progreso. Para descubrir estos nuevos caminos, necesitaron nutrirse de la duda filosófica, no de ‘la certeza dogmática; precisaron examinar lo que no es típico, en vez de conformarse con lo usual y corriente. Tuvieron que desechar los cartabones, los textos consagrados y los manuales establecidos, decidiéndose a recorrer sendas supuestamente prohibidas para el pensamiento y descubriendo las nuevas soluciones a los problemas irresueltos. Para esto, dispusieron de una maravillosa facultad: LA IMAGINACION CREADORA</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">Quizá la masonería ha sido, a través de los tiempos, la única institución que se ha percatado de la importantísima función que tiene esta imaginación creadora en la evolución de la humanidad, y ha descubierto y aplicado un método sencillo y eficaz para desarrollarla. Por eso ha sido y seguirá siendo el semillero de nuevas ideas, el portaestandarte de las vanguardias y la escuela en que se modelan los hombres marginales que viven y piensan entre el hoy y el mañana... los conductores de la humanidad.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">Pero no solamente a esto se limita la masonería; no se conforma con ver que cada miembro se cultive y perfeccione a sí mismo, sino que trata de desarrollar en todos y cada uno de ellos el firme sentimiento de fraternidad y abnegación, encauzando cuidadosamente todos sus esfuerzos hacia los nobles fines de justicia social, equidad, libertad, auténtica democracia y progreso material y espiritual de toda la humanidad.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">Dejaría la masonería de ser universal en sus finalidades sí se mostrara partidaria de algún “istmo”, o enemiga de alguna religión. En su seno se admiten a hombres de todas las religiones y se respetan las creencias de cada uno y su forma personal de rendir culto a Dios. Por lo mismo, están proscritas las discusiones sobre los méritos relativos de tal o cual forma de culto, como no sea para reconocer que todas ellas representan modalidades del sentimiento de veneración del hombre hacia esa Entidad Suprema a quien cada quien llama con distinto nombre. La masonería resume todas esas apelaciones a un común denominador y le llama “Gran Arquitecto del Universo”, sin establecer ningún culto especial para adorarle, pues considera que todos son buenos cuando nacen de los anhelos puros del hombre.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">En concomitancia con estos principios de libertad de conciencia y de culto, la masonería no puede permanecer al margen de cualquiera violación de estos postulados, como cuando los ministros de alguna religión (sea ésta católica, mahometana, budista, etc.) detentan los poderes públicos y la soberanía de los pueblos. Cuando las religiones, convertidas por los hombres en tiranías esclavizadoras de las conciencias y prostituidas por la ambición de poder temporal, pretenden sojuzgar a los hombres, la masonería se yergue como campeona de la legítima de creer en libertad, atendiendo únicamente a los dictados de la íntima conciencia y de la razón. De ahí que, aunque algunas veces y en algunos países la masonería haya adoptado posturas anticlericales, no por ello es antirreligiosa.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">En resumen, la masonería no es una religión, ni discute los principios de ninguna religión, sino por el contrario, las respeta a todas.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">La masonería es más que un club filosófico o una escuela de moral. Es una libre asociación de hombres de todas condiciones económicas, y de todos los grados de cultura, a quienes los une el deseo de alcanzar un desarrollo y una evolución más alta en su personalidad interna, un dominio más perfecto de sí mismos, una afirmación de sus convicciones, una agudización más sutil de sus facultades intelectuales y un acendrado espíritu de abnegado servicio hacia sus semejantes. Dentro de la masonería encuentran estos hombres un ambiente de libertad, de respeto mutuo, orden, seriedad, estudio y fraternidad.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">La masonería contiene una filosofía educativa propia, basada en el estudio imaginativo y profundo de símbolos y alegorías, que persigue como finalidad el desarrollo del pensamiento propio, original, lógico y constructivo, con el resultado de que cada masón palpa pronto los frutos de este perfeccionamiento personal al notar que se ensancha extraordinariamente su manera de ver la vida, se despiertan aptitudes dormidas, surgen perspectivas de mejoramiento y entra plenamente en el camino que los transforma en guías y benefactores de la sociedad. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">¿ Cómo esta organizada internamente?</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">La Francmasonería no es una sociedad simple, sino una agrupación de sociedades que aceptan como base fundamental un conjunto de antiguas leyes, escritas o no escritas, que se denominan “Antiguos Límites”, “Antiguos Cargos”, “Marcas”, o ‘Landmarks”. Este cuerpo de ordenamientos se deriva directamente de los que regían el funcionamiento de las asociaciones de masones operativos en la Edad Media y es el resultado de una larguísima experiencia. Los Antiguos Límites han logrado que la Francmasonería sea siempre una e indivisible, a pesar de la variedad de cuerpos que la constituyen, y que no se modifique ni prostituya su carácter esencial a través de los tiempos. Por encima de cualquier constitución o reglamento están siempre los Antiguos Límites; éstos definen las normas básicas de funcionamiento de la Institución, los requisitos, derechos y obligaciones de los miembros y funcionarios y la postura filosófica, social y política de la masonería universal. A pesar de su importancia, no son dogmáticos sino convecionales y admiten que exista una variedad casi infinita en la manera y orden con que pueden impartirse las enseñanzas, en el estilo de la decoración de los “Templos”, en las liturgias y en muchos otros aspectos. A ello se debe la diversidad de los ritos masónicos que son aceptados como “regulares”.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">Se llama “rito”, en masonería, al conjunto de reglas o preceptos de conformidad con los cuales se practican las ceremonias y se comunican las instrucciones de los grados.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">Pasan de cien los ritos que han sido fundados, en diversos tiempos, dentro de la masonería, y que se han considerado como “reconocidos”. Muchos de ellos tuvieron una vida efímera pero otros han subsistido hasta nuestros tiempos. El pertenecer a un rito determinado, sin embargo, no es obstáculo para que los masones se traten entre sí como miembros de una misma gran familia y se visiten mutuamente.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">De todos los ritos, son considerados como los principales el Rito Escocés Antiguo y Aceptado y el Rito York. Sin embargo, en algunos países han existido ritos nacionales que han demostrado gran actividad, como el Rito Francés, del que surgió la Revolución Francesa; el Rito del Celeste Imperio, que sé practica en Turquía; el Rito Sueco, el Tien-Foe-Whe, de la China; el Benemérito Rito Nacional Mexicano, de gloriosa memoria en nuestro país, y muchos más.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">En México, la gran mayoría de los masones están afiliados al Rito Escocés Antiguo y Aceptado, aunque también existen logias yorkinas, principalmente para personas de habla inglesa (aunque no necesariamente), así como otros cuerpos que pertenecen al Rito Nacional Mexicano, al Rito Primitivo, al Rito del Derecho Humano (“Droit Humain”), y a otros más.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">Los masones se congregan en pequeños grupos formados con algunas decenas de miembros, que se denomina “Logias” y se reúnen una vez por semana en un local adecuado que recibe el nombre de “taller”, dando a entender con ello que se congregan para trabajar.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">El valor e importancia de los trabajos que se desarrollan en las logias no depende del estilo o fastuosidad de su decoración. Muchas de ellas procuran limitar al mínimo estos adornos para que no se distraiga la atención y se desvíe del trabajo principal, que es de orden intelectual. Se puede trabajar masónicamente a campo raso y bajo la bóveda celeste, o en una choza de paja sin que nadie pueda alegar que se demeriten en algo las bellas ceremonias en que se van revelando las enseñanzas y secretos de la masonería.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">En cada población de regular importancia existe, por lo menos, una logia masónica que imparte los tres grados fundamentales del “simbolismo”, o “masonería azul”: Aprendiz, Compañero y Maestro. Cada una de estas logias está incorporada a una “gran logia” cuyos límites de jurisdicción corresponden generalmente a los del Estado en que se encuentra. Los funcionarios de estas grandes logias son electos democráticamente entre los maestros de todas las logias simbólicas de la jurisdicción y toca a ellos gobernar en los asuntos que incumben a la agrupación. Finalmente, existe dentro de cada país un organismo o “Confederación de Grandes Logias” y, en el plano internacional, otros organismos que preparan y realizan congresos regionales y mundiales para el estudio y resolución de los problemas generales de la Orden; estos superorganismos solamente pueden formular recomendaciones a las grandes logias.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">Es la “Masonería Azul”, o sean las logias simbólicas, la que constituye el grueso del pueblo masónico, además de existir otros cuerpos superiores que imparten los grados “capitulares”, “filosóficos” y “administrativos”. En el caso del Rito Escocés Antiguo y Aceptado, alcanza su máximo nivel en el 33°. En el caso del Rito York, se obtiene el último grado al ser recibido en la Orden del Temple. Existe una completa independencia entre la Masonería Azul y estos otros niveles de la masonería, por lo cual los grados que se otorgan en estos niveles llamados comúnmente como “grados filosóficos”, no tienen preponderancia alguna en las logias simbólicas, en donde no se reconoce otra categoría superior a la de Maestro. Igual independencia existe con relación a otros organismos afines, también llamados “colaterales”, como son la Orden de la Cruz de Constantino, la Orden de los Shriners, etc. Existen también órdenes juveniles (la Asociación de Jóvenes Esperanza de la Fraternidad y la Orden DeMolay), y femeninas (Estrella de Oriente, Arco Iris, Hijas de Job, etc.) Estos organismos no son parte de la Orden Masónica, aunque algunos de ellos fijen como requisito para ser admitido la posesión de ciertos grados masónicos.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">Las logias simbólicas se rigen a sí mismas en todos los asuntos internos, empleando para sus deliberaciones el orden parlamentario y tomando sus acuerdos en votaciones democráticas. Eligen periódicamente a sus funcionarios y otorgan a los nuevos miembros los diversos grados, a medida que los van mereciendo. Establecen sus reglamentos internos y le imprimen a los trabajos y estudios el curso que consideran más conveniente, procurando no salirse de los principios generales de la Orden.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">En resumen, es la logia simbólica la unidad orgánica de la Institución Masónica. Estas logias se encuentran congregadas en “grandes logias” y pertenecen a algún rito reconocido, subsistiendo por encima de estas divisiones de carácter administrativo la absoluta unidad de todos los masones del mundo entero, que se reconocen fraternalmente, se ayudan y trabajan de común acuerdo hacia las metas de progreso y bienestar de la humanidad, que constituyen el deber cotidiano que todo masón se ha impuesto voluntariamente.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">¿Cuál es su historia?</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">Dejando a un lado muchos y muy antiguos antecedentes históricos de la masonería, oscuros e inconexos, señalaremos aquí que la Fracmasonería surgió de las corporaciones de obreros de la construcción en la Edad Media. Los canteros alemanes y los constructores ingleses de esos tiempos no constituían únicamente asociaciones de oficios (“guildas”), sino verdaderas hermandades en donde se enseñaba y ejercitaba una teoría secreta de sus respectivas artes y oficios. Muchos autores han probado que los francmasones no han inventado su liturgia y sus símbolos, y que tampoco los han copiado de otras sociedades secretas arcaicas, sino que les han sido transmitidos, por sucesión directa, de las sociedades gremiales de que proceden.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">Algunas personas, románticamente han pretendido creer y argumentar que la masonería es tan antigua que ya existía y se practicaba en las pirámides de Egipto, en los templos de la India, en las cavernas de los esenios, en las criptas secretas de los mayas, en la Academia de Pitágoras y en muchas otras sociedades iniciáticas de muy remota antigüedad. Las semejanzas, reales o imaginadas, con los ritos y ceremonias que se llevaban a cabo en esos remotos tiempos, demuestran que la Francmasonería llena una íntima necesidad del espíritu humano, cual es la de buscar la superación personal y encauzar las potencialidades individuales hacia el bien común. No es pues, la lógica de las técnicas y métodos que son más eficaces para lograr la evolución interna en el hombre. Que estas técnicas no hayan variado grandemente en el curso de varios milenios no debe extrañarnos, ya que los antropólogos y etnólogos han demostrado que el hombre sigue siendo esencialmente semejante en sus manifestaciones mentales y afectivas desde que es hombre, a pesar de todas las modificaciones ambientales que ha logrado la civilización.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">Aunque la masonería ha encontrado fiel evidencia de su existencia desde principios del Siglo X, en su forma actual tomó cuerpo en lnglaterra a fines del Siglo XVII. Con anterioridad, existían en Alemania, Francia e Italia las cofradías de constructores, o “masones”, en donde se enseñaban no solamente las artes y las ciencias que debía dominar un maestro constructor, sino que se impartían principios de moral y buena conducta, que garantizaran la armonía dentro de las corporaciones. Los lustros de duración de las monumentales obras que ejecutaban los “masones” (entre las cuales se cuentan las más preciadas joyas del estilo gótico) favorecían que se estableciesen relaciones muy estrechas entre los numerosos artistas y obreros, los cuales formaban verdaderos “equipos” bajo la dirección de sus grandes maestros arquitectos, que eran solicitados para ejecutar obras en ciudades distantes y en diferentes países. Natural es que, en sus viajes, buscasen la ayuda de otros miembros de su misma profesión, también agremiados en cofradías, y que asistiesen a las reuniones de sus “logias” (del inglés “lodges”: posadas). De esta necesidad de viajar y ser reconocidos y atendidos, como de las precauciones que cada agrupación debía tomar para no admitir entre sus miembros a un operario que fuese a romper la armonía por su mala conducta, o a explotar en su beneficio personal los conocimientos técnicos que se impartían en las logias, surgieron los signos secretos de reconocimiento, la jerarquización en grados, con obligaciones y prerrogativas distintas, y el sigilo y discreción para realizar las reuniones de masones.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">El nombre de francmasón, derivado de la palabra inglesa freemason, y que significa “masón libre”, se daba a los constructores que tenían libertad para contratar sus servicios con cualquiera persona y en cualquier país, a diferencia de los que estaban al servicio exclusivo de algún noble, prelado eclesiástico o monarca. Estos últimos, desde luego, no precisaban de signos de reconocimiento, ni de todas las demás cosas que caracterizaban a las logias de francmasones.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">Por la necesidad de viajar y de conocer diversos países y costumbres, los francmasones tuvieron contacto con distintas maneras de pensar y diferentes organizaciones políticas, lo cual les confirió un punto de vista excepcionalmente amplio hacia los problemas religiosos, filosóficos, económicos, sociales y políticos de su época. Hubieron de admitir, con igualdad de derechos, a hombres de distintas nacionalidades, credos y razas, y esto sentó las bases a los principios humanistas de la naciente Orden.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">En los siglos X, XII y XIV, se emprendieron en Escocia e Inglaterra grandes obras, y para su realización se importaron constructores alemanes, quienes llevaron consigo los usos y costumbres de las logias alemanas. A su influjo, nacieron las logias escocesas e inglesas.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">Hacia principios del siglo XVIII, la construcción había decaído grandemente y, consecuentemente, languidecían las logias de los masones operativos; entonces, en 1717, se constituyó en Londres una “Gran Logia”, bajo el patrocinio de un grupo de hombres de gran ilustración, que veían con pena la decadencia de las logias de constructores. Fue entonces cuando nació, propiamente, la francmasonería de nuestros tiempos, la cual ha conservado cuidadosamente el espíritu de las antiguas cofradías, sus principios constitucionales y los usos y costumbres tradicionales, apartándose de la construcción material. Admitió en sus filas a hombres de todos los oficios y condición social, a la vez que daba una interpretación elevada y filosófica a sus símbolos; así, la francmasonería adquirió un carácter más amplio, susceptible de extenderse por todo el mundo.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">Al ser electo Jorge Payne para cargo de “Gran Maestro”, emprendió la meritoria tarea de reunir todos los preceptos existentes y formar una colección de 39 ordenanzas generales, que fueron revisadas por el Dr. James Anderson, teólogo e historiador, y sirvieron de base a la Constitución publicada en 1723, que es el primer fundamento legal de la masonería especulativa.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">La Orden prosperó, a partir de ese momento, contando entre sus iniciados a distinguidos miembros de la nobleza y de la familia real de Inglaterra. Desde mediados del Siglo XVIII y hasta 1802, se consolida en Europa y América el Rito Escocés Antiguo y Aceptado (R. E. A. Y A.), contando entre sus forjadores más ilustres al masón norteamericano Albert Pike. Algunos grupos de masones (que se consolidaron en 1751 al organizarse seis logias, fundando la “Gran Logia de Inglaterra”), más apegados a los estilos, usos y ceremoniales basados en la antigua masonería inglesa anterior a la formación de la Gran Logia de Londres, desarrollaron grados y protocolos que dieron vida a lo que ahora conocemos como Rito York</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">De Inglaterra, la nueva francmasonería se extendió rápidamente a otros países. En Francia apareció entre 1721 y 1732 y alcanzó un auge inusitado. Se formaron nuevos ritos y se crearon grados filosóficos, siendo ésta, al principio, una innovación mal recibida en los demás países, ya que infringía los Antiguos Límites que únicamente establecían el uso de los primeros tres grados.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">La masonería francesa ha contado entre sus miembros a distinguidas personalidades, como Voltaire, Rousseau, Condorcet, Víctor Hugo, Gambetta, Herriot, Dantón, Marat, Alejandro Dumas, Napoleón Bonaparte, Emilio Zolá y muchos más. En las logias masónicas se gestó la Revolución Francesa, y de los principios masónicos se sirvieron los revolucionarios como bandera en la lucha contra la tiranía.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">Entre los masones más distinguidos mencionamos a Federico el Grande de Prusia, Francisco I. de Austria, Goethe, Mozart, Beethoven, Wagner, Benjamín Franklin, Jorge Washington, el Conde de Lafayette, Tomás Jefferson, Abraham Lincoln, Américo Vespucio, Leonardo de Vinci, Gral. Prim, Francisco Javier Mina, Emilio Castelar, Simón Bolívar, José Martí, Bernardo O’Higgins, José de San Martín, Antonio José de Sucre, José Ma. Morelos y Pavón, Ignacio Allende, Vicente Guerrero, Guadalupe Victoria, Agustín de lturbide, Valentín Gómez Farías, Nicolás Bravo, Benito Juárez, Melchor Ocampo, Maximiliano I, Sebastián Lerdo de Tejada, Porfirio Díaz, Ignacio M. Altamirano, Juan de Dios Peza, Amado Nervo, Ignacio Ramírez, Alfredo Chavero, el Barón de Humboldt, Francisco I. Madero, José Ma. Pino Suárez, Salvador Allende y muchos otros más.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">La masonería ha tenido en México un glorioso historial de gestas libertarias, y ella ha sido la inspiradora de nuestros movimientos políticos e ideológicos de mayor trascendencia. Sin temor a exagerar, podemos decir que los masones mexicanos dieron a nuestra patria la Independencia, las Leyes de Reforma y la Revolución de 1910, y que siempre que ha sido necesario combatir por nuestra mexicanidad y por los derechos del hombre, han sido los primeros en ofrendar su pecho y su pensamiento en defensa de nuestra soberanía y libertad.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">En la actualidad, con la excepción de España y Rusia (países donde la Orden tiene poco de haber renacido), en todos los demás países del mundo la masonería tiene raíces profundas y cuenta con gran número de miembros que cualquiera otra sociedad internacional de este tipo.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">Las fuerzas renovadoras que han actuado dentro de ella, en nuestro país, la han modernizado y cohonestado con los adelantos de nuestro tiempo, y se observa una saludable tendencia a incorporar a sus técnicas y enseñanzas los descubrimientos más modernos de la ciencia.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">De esta manera, la masonería evoluciona y se pone a tono con la época, para seguir siendo la fuente de donde brota la fuerza renovadora del pensamiento humano.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">¿Interviene en la política?</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">Con mucha frecuencia se formula la pregunta de si la masonería desarrolla actividades de índole política. Esto es lo primero que se le ocurre a quien lee en las páginas de la historia la larga lista de estadistas, reformadores, revolucionarios y patriotas que fueron masones.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">Quienes piensen que la masonería es una organización política están equivocados, como suele equivocarse quien examina superficialmente las cosas y no penetra tras las apariencias para aquilatar su verdadero significado.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">Es cierto que en las logias masónicas se han formado hombres como Voltaire, Washington, Bolívar, Juárez y Madero; pero también de ellas han surgido grandes sabios y artistas, como Franklin, Newton, Mozart, Beethoven, Wagner, Chavero, Edison, Kant, Spinoza, Rutherford, H.G. Wells, Einstein, Oppenheimer, Dewey y tantos otros más que nunca se ocuparon de la política, como no fuese desde un plano filosófico y humanista.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">Pese a los esfuerzos de quienes en ciertas épocas han pretendido desentenderse del carácter real de la Institución y han hecho esfuerzos por transformarla en bandera política, la masonería ha conservado, hasta ahora, su verdadera naturaleza de escuela y taller en donde se forja la personalidad y evolucionan las facultades más nobles del hombre. Es un laboratorio en donde se ejercita el análisis y la síntesis de todas las ideas y de todos los nuevos conceptos filosóficos, en el ambiente aséptico propicio para el claro y recto pensar, y en donde se funden en el crisol del trabajo mancomunado y de la lucha constante, los más diversos metales, para obtener la amalgama y la aclaración con que se forjan los hombres capaces de dedicar sus vidas al progreso de la humanidad, sin distingos de raza, credo o nacionalidad.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">La masonería ha enseñado a estos hombres a luchar primero consigo mismos, para limar sus asperezas y fortificar sus almas. Les ha mostrado el camino de la convivencia fraterna, el respeto mutuo, la dignidad y el heroísmo. Ha inflamado sus corazones con el amor a sus semejantes y la santa indignación contra la injusticia y la tiranía que degradan al hombre y encadenan su pensamiento. Por eso es que en su seno se han gestado tantas iniciativas trascendentales para el adelanto de la humanidad y de ella han surgido, de tiempo en tiempo, grupos fuertes y de gran cohesión que han logrado imprimir a sus naciones, y al mundo, los más importantes impulsos evolutivos.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">La masonería es esto y mucho más; pero lo que no es, ni ha sido jamás, es un partido político, ni una organización militante al servicio de tal o cual encumbrada personalidad, ni los exponentes de tal o cual “ismo” (ni siquiera del liberalismo, como doctrina política) ni una mafia de “carbonari”, aunque sus detectores así le hayan descrito con demasiada frecuencia.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">Jamás podría ser cualquiera de estas cosas sin perder inmediatamente su sentido humanista y universal, quedando a merced de las contingencias temporales y a la mezquindad de las lides personalistas, la masonería está por encima de la política y, sobre todo, de la politiquería.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">Pero así como nadie construye una casa para que permanezca deshabitada, ni se fabrica un barco si nunca ha de navegar, ni se prepara un banquete si nadie ha de comerlo, ni ejercita el atleta sus músculos si no ha de emplearlos, así también, carecería de sentido alguno la actividad masónica (personal e interna) del desarrollo de las facultades superiores del hombre, si no desembocara en forma natural y lógica en los múltiples cauces de la actividad social desempeñada por cada uno de sus miembros, dentro de la esfera de influencia personal y como resultado de su iniciativa propia.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">Por ello es que, aun no siendo la masonería una organización política, y ocupándose, como lo hace, principalmente de la evolución personal de cada hombre, resultaría absurdo que forjase guerreros del progreso y conductores de la humanidad y les prohibiese toda actividad política, ya que en la realización de logros concretos, está la justificación histórica de la Institución.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">De lo cual resulta que, individualmente, los masones sí intervienen activamente en la política de sus países cuando la ignorancia, el fanatismo o la ambición, tratan de sojuzgar a los pueblos.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">Con respecto a las batallas que libran los masones en el mundo, la Institución Masónica se mantiene tan independiente como lo puede ser una Universidad con relación al trabajo profesional de sus egresados. Existe, sin embargo, una diferencia importante: mientras la Universidad se limita a preparar al estudiante y una vez que le ha entregado su título pierde casi todo contacto con él y con el buen o mal trabajo que desarrolle, en cambio la masonería sigue abrigando con sus alas a sus miembros, dándoles ocasión de que nunca cesen de estudiar y perfeccionarse, velando por que se consoliden los lazos de fraternidad y comprensión mutua y juzgando severamente la actuación de cada uno de ellos cuando violan los principios morales proclamados por el ideario de la Orden.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">¿Cuáles son las obligaciones y los derechos de un masón?</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">Toda sociedad tiene el derecho de exigir de sus miembros el cumplimiento de ciertas obligaciones y, a la vez, le hace partícipe de los beneficios que ofrece. La masonería no es una excepción, por lo que es justo y necesario que antes de contraer las obligaciones de un masón, se sepa cuáles son estas obligaciones y cuáles los derechos que se adquieren.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">La primera de las obligaciones consiste en guardar un silencio absoluto de los asuntos tratados en las reuniones o “tenidas” (como se les designa masónicamente). La masonería no es, propiamente, una sociedad secreta, pero sí es discreta. En los varios siglos de actuación que lleva recorridos ha podido aprobar que sólo con reserva, sigilo y discreción se puede estar a salvo de los ataques que nacen de la incomprensión del fanatismo y de la envidia. A los que comentan que: “¡Algo de malo habrá en ello, puesto que se esconden para hacerlo!” les contestaremos que nunca las nuevas ideas han encontrado el camino sembrado de comprensión, buena voluntad y aliento. Por el contrario, recordemos a Sócrates acusado de pervertir a la juventud, a Galileo torturado por blasfemo, a Spinoza excomulgado por ateo, y tantos otros que han seguido igual o peor suerte. Y si hay quien diga que esos tiempos ya pasaron y que en los tiempos actuales hay libertad de expresión y respeto hacia las ideas nuevas, les diremos que están en su derecho para creerlo así; pero que la masonería está estructurada de modo tal que pueda seguir funcionando aunque impere un régimen de opresión política y económica y de coartación de la libertad. Por tanto, no necesita justificar su exigencia de que los miembros guarden cuidadosamente sus secretos, puesto que ello es parte de su naturaleza, y la sabiduría de este proceder ha sido constatada en tiempos buenos y malos.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">La segunda de las obligaciones de un buen masón es la de trabajar intensamente en pro de su propia perfección interna. Deberá corregir sus propios defectos, combatir sus pasiones y prodigarse en el servicio para con los demás. En esto consiste el trabajo masónico, que es, como se dijo antes un trabajo de evolución individual y de forjado de la personalidad. No es buen masón quien solamente se dedica a reunir abundantes conocimientos sobre filosofía, historia, ciencia litúrgica, psicología, sociología, etc., si esta ilustración no va acompañada de un auténtico espíritu fraternal que le impulse a correr en auxilio de todo hombre que necesite de sus servicios. Tampoco podrá calificarse de masónica labor de quien está animado de grandes deseos de hacer el bien, pero que carezca de la ilustración y capacidad suficientes para reconocer la forma más eficaz y provechosa de hacerlo. El verdadero masón valida sus conocimientos con un comportamiento altruista y virtuoso, y pone en juego ambas cualidades en trabajo infatigable, para que sus buenos deseos se transformen en realidades palpables.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">La tercera obligación es la de cumplir con los Estatutos Generales de la Orden, las constituciones de la gran logia a que pertenezca y los reglamentos particulares de su logia. Aunque no sería posible dar a conocer en esta obra este cuerpo de disposiciones legales, bastará explicar que su objeto único es el de fijar las normas de gobierno y funcionamiento interno de las logias, y que todo masón sabe que estas órdenes tienen como mira el bien común y jamás pueden contravenir los principios de honor y virtud que proclama la Orden.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">Huelga decir que entre las obligaciones que se desprenden de los reglamentos particulares de las logias están incluidos los de asistir puntualmente a las “tenidas” semanales, estar al corriente en los pagos de las cuotas personales o “capitas”, y conducirse siempre con decoro y orden.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">Pasamos ahora a lo que ofrece, en cambio, la masonería.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">En primer lugar, ofrece su conjunto de enseñanzas sistematizadas, las cuales va impartiendo a cada quien, según los méritos alcanzados por su esfuerzo personal.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">Otorga a todos sus miembros el derecho de recibir ayuda y amor fraternal en cualquier lugar del mundo en que se encuentren. El masón tiene amigos en todas partes, siempre dispuestos a correr en su auxilió en el momento en que los llame. Sin importar las diferencias de rito que practique ni la jurisdicción a que pertenezca, cada masón se considera hermanado con todos los demás masones del mundo.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">En la mayoría de las organizaciones masónicas existen, además, otras ventajas de orden mutualista, como por ejemplo: el seguro de vida, bolsa de trabajo, fondo asistencial, etc. Debemos hacer notar, sin embargo, que no es en estos servicios asistenciales donde radican los beneficios de la masonería, sino en la oportunidad que brinda a sus miembros para estudiarse a sí mismos y ponerse a prueba dentro de los trabajos de la logia, alcanzando un mejoramiento constante, gracias a las sabias normas y disciplinas de la Orden.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">Finalmente, la masonería brinda a quienes evolucionan dentro de ella, la oportunidad de ampliar su campo de acción en el mundo externo y desarrollar una actividad de mayores alcances y trascendencia. Esto se logra como resultado de la cohesión que se establece entre los masones y que después trasciende a los diversos campos de acción en que se encuentran profesionalmente. No es esto el producto de un plan de acción premeditado por la Institución Masónica y que aconseje colocar a fulano aquí y a zutano allá, como piezas de un ajedrez en que se juegue alguna trascendental partida política; es más bien la polarización espontánea de todos los hombres en quienes se ha sublimado el amor a la libertad, a la justicia social y al progreso, cuando con ocasión de un acontecimiento que viola los derechos del hombre y obstaculiza la marcha ascendente de la humanidad, convergen al unísono, impelidos por sus ideales de Libertad, Igualdad y Fraternidad.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">Para coordinar la actividad externa social, educativa, benéfica y política de los masones existen asociaciones civiles, en cuyo seno se reúnen los masones de todos los ritos, jurisdicciones y obediencias, para aunar sus esfuerzos y luchar hacia las nobles metas que en los talleres masónicos se enseñan. Estas asociaciones representan, para la masonería, lo que el brazo es para el cerebro: un órgano ejecutivo para la realización de los ideales masónicos.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">Fuera de estas obligaciones y derechos no hay otros. Cada masón lo es por su libre y espontánea voluntad, y tiene derecho a retirarse, como todo un caballero, de la masonería, cuando lo desee, sin que por ello sufra persecuciones, amenazas o ataques. Sólo se le pide, bajo su palabra de honor, que no revele los secretos de la Institución, y si no lo cumple, el único que se perjudica es él mismo y no la masonería, ya que el verdadero y más preciado secreto masónico es inviolable por naturaleza. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">Reconocimiento a los autores. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">Esta publicación, fue revisada, corregida y adaptada, en septiembre del año 2000, tomando como documento fuente, el titulado homónimamente (LA MASONERIA ES...), elaborado por la Coordinación de Estudios Especiales de la Gran Logia Valle de México, en el año de 1979, y formada por los hermanos masones Ramón Martinez Zaldúa, Hector M. Calderón H., Rogelio Jaime Sánchez, Roberto García Fortul, Jorge M. Escalante Cámara, Herminio Núñez Lechuga, bajo la dirección de los Hermanos José Tovar Garduño, Gran Maestro y Pascasio Ortíz Flores, Gran Secretario.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="blogger-post-footer">Masoneria Monterrey</div>Masonería Monterreyhttp://www.blogger.com/profile/16531862588228245485noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2818988759485674243.post-75897055418223235552016-03-13T13:31:00.000-07:002017-10-06T09:15:45.356-07:00Historia de la Francmasoneria<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">Conocida más universalmente por Francmasonería, procede por su etimología del francés franc (libre) y mason (albañil); es decir, albañil libre, aludiendo con ello a lo que la masonería considera como su remoto origen; la comunidad de albañiles que dirigidos por Hiram de Tiro construyó el templo de Salomón. Más que sociedad secreta, como ha sido considerada, diremos que la masonería es una sociedad discreta que, por fundamentarse en unos principios determinantes ha sufrido modificaciones y transformaciones paralelas a los supuestos ideológicos, intelectuales, morales y religiosos que le dieron vida. Aunque suele hablarse de un periodo mítico y legendario de la masonería (mito de Hiram) y de otro periodo llamado de masonería "antigua" u "operativa" (que no es sino la continuación y transformación de las agrupaciones gremiales del Medievo y del Renacimiento), la auténtica masonería, considerada en el moderno significado de la palabra, llamada "masonería moderna" o "masonería especulativa", surgió a principios del siglo XVIII con carácter de sociedad de "iniciados", primero al culto divino, que más tarde deviene en iniciación a las virtudes y adquiere el matiz filantrópico-racionalista con que se le distingue.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">Se ha pretendido remontar el origen de la masonería en la construcción del Templo de Salomón por Hiram de Tiro, quien se menciona fue el primer masón. Constituiría el período mítico de la masonería.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">Aunque tal afirmación figura en el rito de iniciación de los tres primeros grados, existe general unanimidad en señalar el concreto origen histórico de la masonería: las Hermandades profesionales de constructores de Catedrales y otros templos de la Edad Media (desde el tallador de piedra al maestro albañil), establecidas al servicio del bienestar material y espiritual de sus miembros y que, a la vez, poseían "secretos" de orden técnico y de orden ritual o de iniciación. Ya en el siglo XIII, estas Hermandades establecieron las primeras constituciones góticas al servicio de sus miembros. Se trataría del período antiguo u operativo. Dos textos de finales del siglo XIV y principios del XV se refieren a los orígenes míticos: "Regius" (que relata un supuesto viaje de Euclides a Egipto donde fundaría una escuela de geometría y construcción) y "Cooke" (la historia del arte de la construcción antes del Diluvio Universal).</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">"Hay incluso Historiadores y estudiosos de los orígenes masónicos, que la remontan a los Antiguos Misterios, y promulgan que es descendiente de sociedades iniciaticas antiguas, vinculandola con: la Hermandad de los Rosacruces, Templarios, Gnosticos, Esenios, Sufies,asi como al antiguo Egipto, entre otros..."</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">(Realmente sus verdaderos orígenes o ascendencia, poco debe de importar, y la importancia debería de enfocarse en sus enseñanzas centrales, mismas que podrían estar relacionadas o no con los Antiguos Misterios y Hermandades antes mencionadas)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">Con el transcurso del tiempo el reclutamiento dejará de hacerse sobre la base profesional inicial, admitiéndose a personas de otras profesiones no vinculadas a la construcción.</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: white;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br /></span>
<span class="Apple-style-span" style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span>
</span><br />
<div style="text-align: center;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 20px;"><span class="Apple-style-span" style="font-weight: bold;"><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: "times" , "times new roman" , serif;">LA LOGIA MADRE DE ESCOCIA </span></span></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large; line-height: 20px;"><span class="Apple-style-span" style="font-weight: bold;"><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: "times" , "times new roman" , serif;"><br /></span></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large; line-height: 20px;"><span class="Apple-style-span" style="font-weight: bold;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">LA KILWINNING No.<span class="Apple-style-span" style="font-size: x-small;"> </span></span></span><span class="Apple-style-span" style="font-size: 13px;"><span class="Apple-style-span" style="font-weight: bold;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: "times" , "times new roman" , serif;">"0"</span></span></span></span></span></div>
<span class="Apple-style-span" style="color: white;"><span class="Apple-style-span" style="font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><span class="Apple-style-span" style="line-height: 20px;"></span></span><br /></span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Es la logia “madre” de Escocia está situado en la ciudad de Kilwinning de Syrshire. Esta tan antigua y su historia se remontan a la construcción de Abadía Kilwinning alrededor de las 1140 y tiene una particular historia que ninguna otra en el mundo masónico. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Antes de la formación de Gran Logia de Escocia en 1736, la MOTHER KILWINNING era para los más entendidos un gran Logia, y bajo ese derecho propio concedía la de emisión de cartas patentes y garantizaba a las logias los privilegios de francmasonería que se concebía en este momento.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Como hemos dicho la historia de la madre Logia de Escocia se remonta al año 1140 en el edificio de la Abadía, las ruinas de este edificio se encuentran en la parte trasera del Logia. La Logia, fue fundado en la Casa Principal de la misma Abadía y permaneció allí hasta la reforma en 1560 cuando el Conde de Glencairn, un enemigo a muerte de los Condes de Eglinton, que tienen una larga tradición con el Logia, saqueada la Abadía.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Poco se sabe de los masones de ese tiempo, pero investigaciones serias manifiestan que se reunieron en diversos lugares, entre ellos la Abadía en 1598-1599, la casa en el Crossbrae en el centro de la ciudad en 1643 conocido como el "masons howf" y el tribunal de la Casa de Conde Eglinton. A mediados de 1700, los masones decidieron construir una nueva Logia y en 1779 la antigua Logia fue reconstruida a la entrada de la Abadía. Lamentablemente 100 años más tarde debido al deterioro propio del inexorable tiempo y al miedo de derrumbarse el edificio logial se tomo la decisión de demolerlo y una nueva Logia fue construía a 30 metros de sitio de la antigua y sigue en dicho lugar en la actualidad. La nueva Logia fue consagrada en 1893.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Antes de la formación de la Gran Logia en 1736, la “Mother Kilwinning” fue una Gran Logia en su propio derecho por lo que expedía órdenes y cartas a las Logias que deseen disfrutar de los privilegios de la masonería, muchas Logias todavía llevan el nombre de Kilwinning el día de hoy.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Sin embargo, en 1743 Gran Logia decidió ordenar las logia de Escocia en forma numeral por la antigüedad y los registros más antiguos, por desgracia, los libros de Mother Kilwinning's solo se remontaban a 1642 en ese momento, los registros anteriores pudieron ser objeto al tráfico por los monjes a Francia durante la reforma o destruidas en el desastroso incendio en el cercano Castillo de Eglinton. Es asi que Mother Kilwinning's se colocó segundo en la lista de la Gran Logia que fue una posición firmemente inaceptable por los masones de esta Gran Logia dado su historia, por lo que se retiraron y continuaron trabajando como antes. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-family: "times" , "times new roman" , serif; font-size: large;">Este conflicto duró hasta 1807 cuando la Gran Logia de Escocia y la Gran Logia de Kilwinning se reunieron en Glasgow y resolvieron sus diferencias cuyo acuerdo fue que la Madre Mother Kilwinning's se colocaría a la cabeza de la lista de la Gran Logia de Escocia y tendría el famoso y distintivo Número “0”. El Venerable Maestro de la Logia por derecho sucesorio se convertiría en Gran Maestro Provincial de Ayrshire (Esto duro hasta 1983 en que se formo Provincial Grand Lodge of Kilwinning). Asimismo por dicho acuerdo fraternal la Mother Kilwinning's se le permitió el derecho de seguir emitiendo órdenes y cartas. En 1860 durante un registro o búsqueda en el Castillo de Eglinton se encontraron los ahora famosos Estatutos de Schaw de 1598 y 1599.</span></div>
<span class="Apple-style-span" style="color: white;"><br /></span>
<span class="Apple-style-span" style="color: white;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br /></span>
</span><br />
<div style="text-align: center;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><b>LA GRAN LOGIA UNIDA DE INGLATERRA</b></span></div>
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">Es en Inglaterra donde se da el paso de una masonería "operativa" (la de los constructores que trabajaban la piedra con sus manos y herramientas) a otra "especulativa" (período histórico) en la que la construcción es sólo simbólica, trabajándose a la humanidad mediante el modelado del propio ser. Ahora, por iniciación hay que entender "entrar", paso introductorio de un hombre que desea cambiar su "modo" de conocer, de actuar, de ser, que debe cultivar su alma. Ese paso se desarrolla en una iniciación simbólica, mediante un rito que resume ese trance y que capacita al neófito para ejecutarlo.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">El día 24 de junio de 1717 se funda la Gran Logia de Londres a partir de 4 pequeñas logias que la precedieron y, en 1726, se abre la primera logia en París.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">La primera constitución moderna reguladora de la masonería especulativa es la redactada por el pastor presbiteriano inglés James Anderson, quien elabora en 1723 "The Constitutions of the free-masons.". Estos textos tienen cuatro partes: una historia legendaria de la orden y del arte masónico, los llamados "deberes", un reglamento para las logias y los cantos para los tres grados iniciales. La parte más importante es la relativa a los "deberes", en la que establece como pilar fundamental la creencia en el "Gran Arquitecto del Universo", aunque en otros artículos procura marcar distancias con el cristianismo a través de unas referencias al esoterismo, el secreto y al relativismo, junto a un deísmo iluminista.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">Esos componentes filosóficos ocasionaron, casi enseguida, la primera escisión: la Logia de York, de carácter más esotérico que la de Londres, más racionalista.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">Ya en 1813 se fusionan ambas logias, dando lugar a la Gran Logia Unida de Inglaterra. A la vez se redacta otro texto fundamental en la masonería: los Antiguos límites o Ancient Landmarks. Se trata del conjunto de reglas tradicionales e inmutables, transmitidas de forma oral desde sus orígenes hasta ese momento en que se plasman por escrito.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">Dicha Gran Logia Unida de Inglaterra se constituyó en la depositaria de la "tradición" y de la "regularidad" masónica, de carácter aristocrático y puritano en sus orígenes.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="blogger-post-footer">Masoneria Monterrey</div>Masonería Monterreyhttp://www.blogger.com/profile/16531862588228245485noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-2818988759485674243.post-14288286392806040332016-03-13T13:30:00.000-07:002017-10-06T09:16:19.099-07:00R.·. E.·. A.·. y A.·.<div style="text-align: center;">
<div style="text-align: left;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
</div>
<div style="text-align: center;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"> <b>RITO ESCOCES ANTIGUO Y ACEPTADO</b></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span>
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgTCpuqMDkXpvVq7zwqT9ZS4ckz1GcqojIpM7_a4KUIZ8ueMJ_impkYVH1uNqIsD1OFLBVQ2y4lrbNBbi_5_ejBO-VHZPh179pJQK080vI6COUHTOxeM8ec-Pngjbu1btG-hNmdnYjaS9tJ/s1600-h/structure_of_mason.gif" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5433789409682125666" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgTCpuqMDkXpvVq7zwqT9ZS4ckz1GcqojIpM7_a4KUIZ8ueMJ_impkYVH1uNqIsD1OFLBVQ2y4lrbNBbi_5_ejBO-VHZPh179pJQK080vI6COUHTOxeM8ec-Pngjbu1btG-hNmdnYjaS9tJ/s320/structure_of_mason.gif" style="cursor: pointer; float: right; height: 320px; margin-bottom: 10px; margin-left: 10px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; width: 235px;" /></span></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">La enseñanza Masónica se divide en 3 grados, y ningún grado es superior al de Maestro Masón, sin embargo todos los Maestros Masones que deseen continuar con su "Carrera Masónica", así como profundizar y ampliar las enseñanzas de los tres primeros grados, pueden continuar sus estudios en los Altos Grados, también llamados Masonería Filosófica, en el R.·. E.·. A.·. y A.·. si así lo desean, el cual esta compuesto en su totalidad por 33º grados.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">Si bien los orígenes de este movimiento no quedan claros para los historiadores, habiendo posiciones contrapuestas entre éstos y el rito mismo, este Rito Escocés es quizas el que más difusión ha tenido en el mundo, el mas practicado y el que mayor compromiso político y social ha demostrado a través de la historia. Le sigue muy de cerca el Rito de York, con gran compromiso en la Independencia de Estados Unidos de América.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">En la actualidad el Rito Escocés Antiguo y Aceptado, continúa trabajando en el mundo con 33° grados masónicos, con algunas variaciones en los nombres de los mismos, de acuerdo a las jurisdicciones. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">El “Rito Antiguo y Aceptado”, designado por las Constituciones Latinas de la Orden, “Antiquus Scoticus Ritus Acceptus”, o “Rito Escocés Antiguo y Aceptado”, es el título que ha sido adoptado generalmente como nombre de uno de los Ritos masónicos más recientes ( establecido entorno al año 1801) pero que se convierte de forma inmediata en el mas usado y difundido.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">El Rito Escocés Antiguo y Aceptado de 33º es seguramente hasta el dia hoy uno de los más importantes de entre todos los Ritos masónicos. Aglutina los grados masónicos más importantes y estos están repletos de iluminismo, templarismo, rosacrucismo…</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">En las Logias que utilizan el R:.E:.A:.A:. se representan simbólicamente las Leyes que rigen el universo y sus trabajos se realizan fundamentalmente en dos líneas que se complementan como los brazos de un mismo cuerpo.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">En primer lugar tenemos el Trabajo Ritualístico o Práctica del Ritual que permitirá, en sus grados de Aprendiz, Compañero y Maestro, a través de una serie de dramatizaciones ritualísticas de antiquísima simbología, tener una mayor consciencia de las Leyes y preceptos de la naturaleza y del universo de la que descubriría nuestra simple pero atenta observación.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">En este sentido el ritual está estructurado y codificado de tal manera que conforma un hilo conductor, el cual no sólo puede transmitir un claro y sencillo mensaje general, sino que puede activar mecanismos subconscientes e inconscientes que generan un elevado sentido de la trascendencia y del Gran Arquitecto del Universo. Es este un Rito en el que tiene una importancia capital no sólo a la Práctica del Ritual sino también a su asimilación espiritual, psicológica y conceptual.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">En segundo lugar, dentro de los trabajos de la Logia se pone igualmente énfasis en los Trabajos Masónicos de tipo intelectual. Los Trabajos son presentados por escrito, una vez leídos, son tratados de forma oral y coloquial entre los hermanos. De esta forma se consigue, a través de las diferentes apreciaciones u opiniones aportadas, una percepción profunda del tema tratado, con el consiguiente enriquecimiento y formación masónica que invariablemente dará sus frutos en cualquier ámbito o situación. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div>
<div style="text-align: center;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span class="Apple-style-span" style="color: blue; font-size: large;">MASONERIA SIMBOLICA</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div>
<div style="text-align: center;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"> <span class="Apple-style-span" style="color: blue;">Tambien llamados Grados Azules o Masonería Universal</span></span></div>
<span class="Apple-style-span" style="color: blue;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><span class="Apple-style-span"></span><br /></span>
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: blue; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: blue; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: blue; font-size: large;">1º - Aprendiz</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: blue; font-size: large;">2º - Compañero</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: blue; font-size: large;">3º - Maestro</span></div>
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br /></span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">MASONERIA FILOSOFICA</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br /></span></div>
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><span class="Apple-style-span"></span><br /></span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #38761d; font-size: large;">SUBLIME LOGIA CAPITULAR DE PERFECCION</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><span class="Apple-style-span" style="color: #38761d;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><span class="Apple-style-span" style="color: #38761d;"> Grados: 4º-14º</span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #38761d; font-size: large;"><br /></span></div>
</div>
</div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #38761d; font-size: large;">4º- Maestro Secreto</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #38761d; font-size: large;">5º- Maestro Perfecto</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #38761d; font-size: large;">6º- Secretario Intimo</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #38761d; font-size: large;">7º- Preboste y Juez</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #38761d; font-size: large;">8º-Intendente de Fabricas</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #38761d; font-size: large;">9º- Elegido de los Nueve</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #38761d; font-size: large;">10º- Elegido de los Quince</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><span class="Apple-style-span" style="color: #38761d;">11º- Sublime Elegido</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><span class="Apple-style-span" style="color: #38761d;">12º- Gran Maestro Arquitecto</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #38761d; font-size: large;">13º- Real Arco</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #38761d; font-size: large;">14º- Gran Elegido Perfecto y Sublime Masón</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br /></span></div>
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><span class="Apple-style-span"></span><br /></span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<span class="Apple-style-span" style="color: red; font-size: large;">SOBERANO CAPITULO ROSACRUZ</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span class="Apple-style-span" style="color: red; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span class="Apple-style-span" style="color: red; font-size: large;">Grados: 15º-18º</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span class="Apple-style-span" style="color: red; font-size: large;"><br /></span></div>
</div>
<ul>
</ul>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: red; font-size: large;">15º- Masón Libre (Consejero de Oriente o de la Espada)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: red; font-size: large;">16º- Príncipe de Jerusalem</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: red; font-size: large;">17º- Masón de Oriente y Occidente</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: red; font-size: large;">18º- Soberano Príncipe Rosa+Cruz</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br /></span>
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">SOBERANO CONSEJO DE CABALLEROS KADOSH</span></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><span class="Apple-style-span" style="color: white;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><span class="Apple-style-span" style="color: white;">Grados: 19º-30º</span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><span class="Apple-style-span" style="color: white;"><br /></span></span></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">19º- Gran Pontífice</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">20º- Soberano Príncipe de la Masonería (Venerable Gran Maestro de todas las Logias Simbólicas)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">21º- Patriarca Noaquita</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">22º- Príncipe del Líbano</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">23º- Levita o Jefe del Tabernáculo</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">24º- Sacerdote o Príncipe del Nuevo Tabernáculo</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">25º- Mago Soberano o Caballero de la Serpiente de Bronce</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">26º- Príncipe de Merced</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">27º- Gran Comendador del Templo</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">28º- Príncipe Adepto o Caballero del Sol</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">29º- Gran Escocés de San Andrés (Gran Maestro de la Luz)</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">30º- Caballero Kadosh o del Aguila Blanca y Negra</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span>
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"> CONSISTORIO</span></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><span class="Apple-style-span" style="color: white;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><span class="Apple-style-span" style="color: white;">Grados 31º-32º</span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><span class="Apple-style-span" style="color: white;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><span class="Apple-style-span" style="color: white;"><br /></span></span></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">31º- Gran Juez Inquisidor Comendador</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">32º- Sublime Príncipe del Real Secreto</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br /></span></div>
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><span class="Apple-style-span"></span><br /></span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #674ea7; font-size: large;">SUPREMO CONSEJO DEL GRADO 33º</span></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #674ea7; font-size: large;"><br /></span></div>
</div>
<div style="text-align: center;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #674ea7; font-size: large;">Grado 33º y ultimo del R.·. E.·. A.·. y A.·.</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #674ea7; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #674ea7; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: #674ea7; font-size: large;">33º- Soberano Gran Inspector General de la Orden</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br /></span>
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjUsV54wwpnAFijb6HRYfL10cegw-azHfT0xp0k032cytLYHcJCtGe4oMVLDX5rPubeEqVHkeHxt0gIxS1WF2IQSOmKkwWQBNN_IIaKTLPpzl2mbvxC17k2zNKqNa8sP0eqhPVpFZZCi2ZP/s1600-h/Steps+of+Freemasonry.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><span class="Apple-style-span" style="color: black; font-size: large;"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5433790236576405426" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjUsV54wwpnAFijb6HRYfL10cegw-azHfT0xp0k032cytLYHcJCtGe4oMVLDX5rPubeEqVHkeHxt0gIxS1WF2IQSOmKkwWQBNN_IIaKTLPpzl2mbvxC17k2zNKqNa8sP0eqhPVpFZZCi2ZP/s320/Steps+of+Freemasonry.jpg" style="cursor: pointer; display: block; height: 211px; margin-bottom: 10px; margin-left: auto; margin-right: auto; margin-top: 0px; text-align: center; width: 320px;" /></span></a></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
</div>
<div class="blogger-post-footer">Masoneria Monterrey</div>Masonería Monterreyhttp://www.blogger.com/profile/16531862588228245485noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2818988759485674243.post-66187359773330471752016-03-13T13:29:00.000-07:002017-10-06T09:17:24.704-07:00SHRINERS<span class="Apple-style-span" style="color: white;"><br /></span>
<br />
<h2 class="contentheading " style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-size: 18px; font-weight: normal; line-height: 15px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-transform: uppercase;">
</h2>
<h2 class="contentheading " style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-weight: normal; line-height: 15px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: center; text-transform: uppercase;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></h2>
<h2 class="contentheading " style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; font-weight: normal; line-height: 15px; margin-bottom: 0px; margin-left: 0px; margin-right: 0px; margin-top: 0px; padding-bottom: 0px; padding-left: 0px; padding-right: 0px; padding-top: 0px; text-align: center; text-transform: uppercase;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">SHRINERS INTERNATIONAL</span></h2>
<div class="contentpaneopen " style="font-family: Verdana, Geneva, sans-serif; line-height: 15px;">
<div style="text-align: center;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">Shriners International es una fraternidad basada en la diversión, camaradería y en los principios masónicos de hermandad aplicada en la filantropía con amor y apoyo verdadero al prójimo.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br />Existen aproximadamente 340,000 miembros de 193 Centros Shriners en Estados Unidos, Canadá, México, Panamá, Filipinas y Puerto Rico.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br />Shriners International mantiene a los Hospitales Shriners para Niños ™, un sistema médico internacional con 22 hospitales dedicados a mejorar la vida de niños al otorgar atención pediátrica especializada, investigación innovadora y sobresalientes programas de enseñanza médica.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br />Niños hasta la edad de 18 años con condiciones ortopédicas, quemaduras, columna vertebral y labio leporino y paladar hendido son elegibles para recibir la mejor atención y servicios médicos en los Hospitales Shriners para Niños™ sin necesidad de pago alguno por parte del paciente o sus familiares.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br />Todo comenzó en Manhatan en 1870, cuando algunos miembros de lo que es considerado la más antigua fraternidad, Masonería, se reunieron para convivir en su taberna favorita. Estos hombres sintieron que su grupo de hermanos necesitaban relajarse un poco de los rituales centenarios, buscando una fraternidad que se enfocara en la diversión y la camaradería.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br />Con la mente analítica del Dr. Walter M. Fleming y el perfil artístico del actor Billy Florence, ambos se juntaron sus talentos y capacidades para echar a andar la idea. Florence la conceptualizó tomando como tema eje para la organización aspectos del cercano oriente, tras haber asistido a una fiesta ofrecida por un diplomático árabe. Fleming agregó a esta estructura el nombre para la fraternidad, los ritos de iniciación, rituales y reglas. Juntos diseñaron el emblema para la nueva fraternidad, determinaron las formas de saludo y establecieron que el Fez con un tassel negro sería el principal distintivo para identificar a los miembros de la organización. Los capítulos Shriners serían identificados como los centros a los que los miembros de cada localidad pertenecerían.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br />El primer capítulo se estableció en Nueva York en 1872, denominándolo Mecca Shriners. Gracias a una muy buena campaña de relaciones públicas en nombre del nuevo cuerpo de gobierno de la fraternidad se creó el Consejo Imperial de la Antigua y Arábica Orden del Místico Shrine. La membresía creció rápidamente en los Estados Unidos en los inicios de 1900 y se extendió a la vez en Canadá, y México.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Actualmente existen Shriners en muchos más países del mundo, razón por la cual la fraternidad ha tomado </span><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">el nombre publico de Shriners International.</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: x-small;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br /></span>
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br /></span>
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">________________</span></span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: white;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br /></span>
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br /></span>
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br /></span>
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br /></span>
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">S</span><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">i eres Maestro Mason y deseas ingresar a esta noble Institución, tienes algun familiar, o conoces a alguien que requiera alguno de los servicios brindados de manera GRATUITA por Shriners International, comunicate a cualquiera de los siguientes correos para mayor informacion:</span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br /></span>
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br /></span></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">masoneriamonterrey@hotmail.com</span></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br /></span>
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br /></span></span></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Fratern</span><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">almente:</span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">Gerardo Garza .·.</span></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="blogger-post-footer">Masoneria Monterrey</div>Masonería Monterreyhttp://www.blogger.com/profile/16531862588228245485noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2818988759485674243.post-30435492096853892212016-03-13T13:28:00.000-07:002017-10-06T09:18:01.514-07:00RITO YORK<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><b><br /></b></span>
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><b><br /></b></span>
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><b>EL ANTIGUO ARTE DE LA MASONERIA</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><b>(Una invitación a los Maestros para continuar)</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><b><br /></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><b>EL RITO DE YORK </b></span></div>
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><b><br /></b></span>
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Presentamos un esquema breve de los Grados y Ordenes de la Masonería del Rito de York. Esperamos que esta información llegue a Maestros que de otra manera no la recibiera. Al traersela bajo el encabezamiento del "Antiguo Arte de la Masonería", estamos actuados por el hecho de que muchos de estos grados se confirieron bajo la jurisdicción de Grandes logias, y que TODOS se relacionan con los Grados Simbólicos. El Rito de York, por consiguiente, es un agregado de cuatro cuerpos que forman un conjunto. No se puede parar en marcha y tener un entendimiento completo del Antiguo Arte de la Masonería.</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br /></span>
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br /></span>
<br />
<div style="text-align: center;">
<span class="Apple-style-span" style="color: blue; font-size: large;"><b>LOGIA-MAESTROS</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span class="Apple-style-span" style="color: blue; font-size: large;"><b>(Grados Simbólicos o Azules)</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span class="Apple-style-span" style="color: blue; font-size: large;"><b><br /></b></span></div>
<span class="Apple-style-span" style="color: blue; font-size: large;"><br /></span>
<span class="Apple-style-span" style="color: blue; font-size: large;"><b>EL APRENDIZ- </b>es portador de cargas, simbólicamente enseñado a trabajar para subyugar sus pasiones y mejorarse en la Francmasonería.</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: blue; font-size: large;"><br /></span>
<span class="Apple-style-span" style="color: blue; font-size: large;"><b>EL COMPAÑERO-</b> es obrero hábil, cuidadosamente instruido en los principios de la arquitectura, los cinco sentidos humanos, los siente artes liberales y ciencias, y la importancia de Dios.</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: blue; font-size: large;"><br /></span>
<span class="Apple-style-span" style="color: blue; font-size: large;"><b>EL MAESTRO-</b> es director del trabajo; se enseña muchas lecciones morales y se prepara para la vida venidera, PERO...</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: blue; font-size: large;">El Templo de la vida ya no esta completa y esos Artesanos fieles que han trabajado tanto tiempo están privados, por la maldad de otros, de lo que han hecho con tanta fidelidad- el VERBO, lo cual les da derecho del SALARIO. Muchas veces el simbolismo empleado es difícil de entender, así que los siguientes Grados existen para explicar y clarificar el conocimiento que se nos ha dado a conocer en forma simbólica y para suministrar lo que fue perdido pero que luego fue encontrado.</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: blue; font-size: large;"><br /></span>
<span class="Apple-style-span" style="color: blue; font-size: large;"><br /></span>
<br />
<div style="text-align: center;">
<span class="Apple-style-span" style="color: red; font-size: large;"><b>LOGIA- LOS MASONES DEL REAL ARCO</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span class="Apple-style-span" style="color: red; font-size: large;"><b>(Grados Capitulares)</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span class="Apple-style-span" style="color: red; font-size: large;"><br /></span></div>
<span class="Apple-style-span" style="color: red; font-size: large;"><b><br /></b></span>
<span class="Apple-style-span" style="color: red; font-size: large;"><b>EL MAESTRO DE LA MARCA-</b> El trabajo del Templo continua. La amplificación del Grado de Compañero nos enseña que el conocimiento que hemos recibido alla puede estar empleado de manera mas útil para nuestro honor y el provecho de otros. Una lección bella se ejemplifica que inculca la verdad de que aunque muchas veces estamos entendiendo mal, menospreciado y calumniado, hay UNO que convertirá la piedra rechazada en la primera piedra.</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: red; font-size: large;"><b><br /></b></span>
<span class="Apple-style-span" style="color: red; font-size: large;"><b>MAESTRO PASADO (Past Master)-</b> Este Grado inicia la preparación para el Real Arco que, segun lo que se nos ha dicho, se removió de los Grados Simbólicos, a que pertenecía antes, para reservarlo por el mas serio buscador de mas luz por medio de la Masonería. Originalmente solamente Maestros Pasados (Past Masters) de las Logias se podían admitir a los secretos sublimes del Real Arco. Esto significaba que muy pocos podian recibirlos. El Grado de Maestro Pasado (Virtual) enseña al candidato que primero, debe aprender a obedecer antes de que pueda gobernar, y que debe de gobernarse a si mismo antes de que pueda gobernar a otros.</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: red; font-size: large;"><br /></span>
<span class="Apple-style-span" style="color: red; font-size: large;"><b>DISTINGUIDO MAESTRO (Most Excellent Master)-</b> Este Grado es significante en cuanto al Antiguo Arte de la Masonería. El Templo del Rey Salmón, que comenzó tan auspiciosamente y se interrumpió tan dramáticamente en el Tercer Grado, se cumple en medio de mucho regocijo y gran esplendor. los trabajos del Arte se dan la bendición de Dios, que descendió como un relámpago del cielo. El Rey Salmón los recibió con gratitud y les nombro Distinguidos Maestros, autorizados a viajar y recibir el Salario de Maestro. También les cargo de la responsabilidad de repartir su Luz y Conocimientos Masónicos con los que conocen menos.</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: red; font-size: large;"><br /></span>
<span class="Apple-style-span" style="color: red; font-size: large;"><b>EL REAL ARCO-</b> Es por este Grado que encontramos el cumplimiento del Grado de maestro y la Recuperación del Verbo. Después de la muerte del Rey Salmón, su Templo magnifico fue destruido y los Israelitas se llevaron cautivos a Babilonia donde vivieron casi 70 años. Fue aquí que muchos adquirieron considerables riquezas y alcanzaron posición e influencia alta con el gobierno Caldeano. Sin embargo, cuando se liberaron por el Rey Ciro muchos Israelitas regresaron a Jerusalén y comenzaron a reconstruir el Templo. Mientras que este trabajo seguía adelante y la basura de las ruinas del primer Templo se limpio, muchos descubrimientos estimables e interesantes se supieron. De estos descubrimientos el mas importante fue la recuperación del Verbo Perdido.</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: red; font-size: large;"><br /></span>
<span class="Apple-style-span" style="color: red; font-size: large;">Cuando se recupere lo que fue perdido, le pareciese al novicio que su búsqueda de la Luz fuese terminada. Por lo tanto, para que pueda aprender mejor las lecciones, históricamente, un movimiento de los Grados, inversos al parecer, se establece.</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: red; font-size: large;"><br /></span>
<span class="Apple-style-span" style="color: red; font-size: large;"><br /></span>
<br />
<div style="text-align: center;">
<span class="Apple-style-span" style="color: magenta; font-size: large;"><b>CONCILIO- MAESTROS REALES Y ELEGIDOS</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span class="Apple-style-span" style="color: magenta; font-size: large;"><b>(Grados Crípticos)</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span class="Apple-style-span" style="color: magenta; font-size: large;"><b><br /></b></span></div>
<span class="Apple-style-span" style="color: magenta; font-size: large;"><b><br /></b></span>
<span class="Apple-style-span" style="color: magenta; font-size: large;"><b>MAESTRO REAL-</b> En este Grado vamos para atrás del tiempo hacia un día antes de la muerte del constructor, que es de nuevo el personaje central. Le imprime al candidato enseñanzas sublimes de un trabajo útil aquí en la tierra y le instruye de la conservación de nuestros estimables secretos. Este Grado es uno de los mas bellos de toda la Masonería. Sus lecciones son tan impresionantes que casi nunca se olvidan. Es especialmente ilustrativo del tercer y séptimo Grado.</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: magenta; font-size: large;"><br /></span>
<span class="Apple-style-span" style="color: magenta; font-size: large;"><b>MAESTRO ELEGIDO- </b>Históricamente, este Grado también ocurre antes del Tercer Grado y trata de incidentes que ocurrían al construir el primer Templo. Se relaciona estrechamente con el Grado del Real Arco y nos proporciona la explicación necesaria para su comprensión perfecta. Es sumamente dramático.</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: magenta; font-size: large;"><b><br /></b></span>
<span class="Apple-style-span" style="color: magenta; font-size: large;"><b>MAESTRO EXCELENTISIMO- </b>Este Grado se refiere a las circunstancias e incidentes durante el sitio de Jerusalén y la destrucción final del Templo. La obra es dramática y sumamente impresionante. Esta obra cumple el Circulo de Perfección del Antiguo Arte de la masonería, pero para el discípulo de Cristo, hay un deseo y una necesidad definitiva de aplicar estas lecciones impresionantes a su manera de vivir. Para que pueda realizar esta necesidad tenemos la: </span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: magenta; font-size: large;"><br /></span>
<span class="Apple-style-span" style="color: magenta; font-size: large;"><br /></span>
<br />
<div style="text-align: center;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><b>CAMARADERIA- CABALLEROS TEMPLARIOS</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><b><br /></b></span></div>
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br /></span>
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><b>LA ORDEN DE LA CRUZ ROJA- </b>Tornamos otra vez al periodo del Grado del Real Arco cuando los Judíos regresaban de Babilonia a Jerusalén para reconstruir el Templo. Uno de ellos le persuade al Rey Darío que devuelva las Vasijas Sagradas al Templo nuevo. Cuando el primer Templo fue destruido, los ejércitos babilonios se las habían llevado. Al presentar su suplica ante el rey, el compañero da un testimonio poderoso a la fuerza omnipotente de la Verdad.</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><b><br /></b></span>
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><b>LA ORDEN DE MALTA Y DEL PASO MEDITERRANEO-</b> Cambiando a la época de las Cruzadas, se busca ingreso al Paso Mediterráneo para que se emprenda una peregrinación sin peligro al Sepulcro Sagrado. Es una Orden Sagrada y sublime que culmina en la inscripción del suplicante como un Caballero de Malta.</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br /></span>
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><b>LA ORDEN DEL TEMPLO-</b> No hay Grado ni Orden de la Masonería mas solemne, impresionante o conmovedora que la Orden del Templo. Es el punto culminante apropiado de las tareas del penitente humilde, que ha ejecutado con fidelidad los siete años simbólicos de preparación para esta consumación de sus esfuerzos. Se arma guerrero Cristiano.</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Los Caballeros Templarios se llamaron así a causa de su asociación estrecha con el sitio del Templo durante los años en que se ocupaban Jerusalén. La Antigua Orden del Templo ha sido dispersado y su espíritu guerrero se ha pasado. Sin embargo, queda un espíritu refinado de Caballería moral que sugiere que sus miembros siempre estén listos para defender a los débiles, los inocentes, los impotentes y los oprimidos.</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br /></span>
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;">Muchas veces la Orden del Templo se llama la mas bella de todas las ordenes y Grados de la Masonería. Ningún Masón que cree en la religión Cristiana debe satisfacerse hasta que ha recibido este, el coronamiento del Rito de York.</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br /></span>
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br /></span>
<br />
<div style="text-align: center;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><b>LOS HONORES DISPONIBLES A LOS MASONES DEL RITO DE YORK</b></span></div>
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br /></span>
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><b><br /></b></span>
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><b>LA ORDEN DEL ALTO SACERDOCIO- </b>Para los que se eligen a presidir un Capitulo de los Masones del Real Arco.</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br /></span>
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><b>LA ORDEN DEL PALUSTRE DE PLATA- </b>Para los que se eligen a presidir un Concilio de Elegidos Maestros Reales. En algunas jurisdicciones se llama "La Orden del Ilustrísimo Maestro"</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><b><br /></b></span>
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><b>LA CRUZ DEL HONOR DEL CABALLERO DE YORK- </b>Para los que se eligen a presidir todos los cuerpos del Rito de York- La Logia, el Capitulo, el Concilio y la Camaredia.</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><b><br /></b></span>
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><b>LA CRUZ ROJA DE CONSTANTINO- </b>Solamente por invitación a los que han servido a la Masonería, especialmente al Real Arco, con honores y que se han comportado de manera parecida dentro de su familia, la iglesia, la comunidad, el estado y la nación</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: red; font-size: large;"><br /></span></div>
<div class="blogger-post-footer">Masoneria Monterrey</div>Masonería Monterreyhttp://www.blogger.com/profile/16531862588228245485noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-2818988759485674243.post-58908797250497756862015-03-13T13:33:00.000-07:002017-10-06T09:18:55.917-07:00LA ESENCIA MASONICA<div>
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div>
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">Hay quienes confunden la Masonería con un simple club social, en donde podrán hacer amistades, alcanzar un mejor Status Social, hacer relaciones laborales y/o Políticas y otros tantos que se confunden con sus enseñanzas exotéricas, es decir se van con las simples apariencias, dejando de lado el aspecto mas sublime de las enseñanzas Francmasonicas, sin embargo todas ellas importantes, desde las mas superficiales o exotéricas, hasta las mas profundas o esotéricas (internas), ya que el termino esotérico alude, al conocimiento interior de algo, específicamente de uno mismo y no hay que confundirlo con la charlatanería de cualquier tipo,como se mencionaba, todas ellas son importantes y de alguna manera u otra están relacionadas entre si, cubriendo todos los aspectos del SER humano, tanto el Social, Moral, Intelectual, Físico y Espiritual, pero es el Francmasón en si quien deberá de interpretar las enseñanzas que le son proporcionadas (esto es en todos sus niveles de profundidad), así como saber utilizar las Herramientas de las cuales ha sido provisto, a fin de llevar acabo la Gran Obra, es decir la construcción de su propio Templo Interno, con la finalidad de que el resultado se vea reflejado en lo externo, es decir en la Humanidad y en la REALIDAD misma.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">El ingreso a la Masonería va mas alla del aspecto social, en el sentido de que no debemos de enfocarnos en solamente una dirección, (la externa), ya que para ello hay otras instituciones, sino que las verdaderas enseñanzas de la Orden , como bien se menciona anteriormente, si se comprendieran en todo su esplendor, los resultados serian mucho mas favorables aun hablando del aspecto Exterior o Social, esto es hay que cambiar uno mismo si se quiere cambiar al Mundo. Y esto es muy cierto, es por ello que dichos Misterios han existido desde la Antigüedad, por que se sabe de su función,y de sus alcances, sin embargo no es raro que sean ignorados o incomprendidos por muchos, no por que no tengan la capacidad de entenderlos, sino por que simplemente no les interesan debido a que ignoran su finalidad y sus alcances.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">La Masonería es la Heredera y Custodia de dichos Misterios Antiguos, pero como en todas las Escuelas de Misterios inclusive las de la Antigüedad, incluyendo de igual manera las propias Religiones, siempre se ha manejado o se enseña el aspecto interno y el externo, esto considero con la finalidad de que aquellas personas que no les interese o no comprendan el aspecto interno y/o esencia de sus verdaderas enseñanzas (que en todas ellas es en esencia la Misma), no se quedaran sin beneficio alguno, ya que obtendrán la enseñanza externa, que es en la que se están enfocando, digamoslo así en todas las Escuelas de Misterios, incluyendo las Religiones, siempre ha existido la Doble Doctrina (interna y externa), esto se da en absolutamente todas ellas y en todos los tiempos, sin embargo aparte de dicha doble doctrina, con el transcurso del tiempo, la gente se ha perdido en las enseñanzas superficiales, las cuales debido al mismo transcurso del tiempo han sido tergiversadas cada ves mas y mas por la Mente Humana, y la doctrina esencial de alguna manera se ha ido quedando mas y mas enterrada en el fondo, debido a las interpretaciones realizadas por la misma ignorancia y fanatismo, y se podría decir que el Ser Humano se ha perdido en el símbolo, y lo ha tomado como algo real y literal, quedando la verdadera enseñanza OCULTA y VELADA, simplemente como letra muerta, perdiendo toda su esencia. Y solamente aquellos que verdaderamente buscan de corazón, tarde o temprano ENCONTRARAN, ya que "El verdadero y sincero buscador si realmente persevera, sera purificado y vera la LUZ".</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">Lo anterior se ve reflejado en todos los ámbitos, incluyendo el mas importante es decir en el mismo Ser Humano, en si mismos, ya que ese es el objetivo de todas las Escuelas de Misterios: el enseñar al Ser Humano a reencontrarse con su verdadera esencia, la cual se haya recubierta por su falsa personalidad, formada por tanta palabrería, conceptos, ideas, etc, en pocas palabras formada por Vicios Mentales (en todos los sentidos), la cual de alguna manera nos ha sido heredada, en muchos sentidos, y que ha ido creciendo, y adquiriendo mas y mas capas a lo largo de nuestra vida, las cuales debemos de ir desbastando y puliendo, a fin de encontrar la llamada Piedra Filosofal, o Tesoro escondido, es decir a nosotros mismos (el verdadero SER), el cual es Puro e Ilimitado, en toda la extensión de la palabra, el cual abarca TODO, por ser parte del Ser Infinito, ya que en dicho estado no existe distinción alguna, la distinción radica unicamente en la falsa individualidad, debido a que en realidad todos somos UNO mismo, y cuando comprendamos eso, y no solo en palabras , sino que lo lleguemos a experimentar, nos daremos cuenta de la verdad, y nada escapara a nuestra comprensión, es solamente en ese NIVEL, donde podremos comprender los verdaderos Misterios simbolizados por el TRIANGULO, que en ese momento dejaran de ser un misterio, por ser parte de ellos, ser parte del TODO, simplemente por la sencilla razon de volver a SER, y entonces recordaremos y experimentaremos lo que verdaderamente SOMOS en REALIDAD. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">Hay que comprender que vivimos en las TINIEBLAS de nuestra MENTE (y que lo que conocemos o creemos conocer es solamente una pequeña fracción limitada de nosotros mismos y por ende de la Vida y de la Realidad) y que hay que despertar y encontrar la Verdadera LUZ, esa Chispa Divina que mora dentro de nosotros mismos, y que es nuestro verdadero SER, nuestro verdadero YO, que la mayor parte del tiempo ignoramos y nos olvidamos de que existe y por ende Desconocemos, es decir: nos desconocemos a NOSOTROS MISMOS. Desconocemos que formamos parte y que a su vez somos esa GRAN LUZ en Potencia, la cual ha sido llamada de diversas maneras: Dios, Energía Pura e Ilimitada, Causa Primera, el SER SUPREMO, la Gran Mente, Inteligencia Suprema, Consciencia Universal, Pensamiento Puro, el Gran Silencio, la Nada (pero el Todo en Potencia), Lo Absoluto, el Todo, la VIDA, el G.·. A.·. D.·. U.·. , etc. y el deber de todo Iniciado, es encontrar dicha Chispa Divina y Expandirla hasta convertirse en la GRAN LUZ a fin de Iluminar a la HUMANIDAD</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">Tal y como se indicaba en el templo del Oráculo de Delfos situado en la Antigua Grecia: </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">“Te advierto, quien quieras que fueres, ¡OH! Tú que deseas sondear los arcanos de la naturaleza, que si no hallas dentro de ti mismo aquello que buscas, tampoco podrás hallarlo fuera. Si tú ignoras las excelencias de tu propia casa, ¿cómo pretendes encontrar otras excelencias?, En ti se halla oculto el Tesoro de los Tesoros. ¡OH! Hombre, conócete a ti mismo y conocerás el universo y a los Dioses.” </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">(Oráculo de Delfos).</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">En pocas palabras:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">Quien no estudia todos los Grados de la Masonería, comprendiendo bien sus SIMBOLOS y su OCULTO significado, podrá vanagloriarse con el titulo de "Masón", pero no será nada, ni sabrá nada mas que aquel de una mediana Ilustración, mientras el que los haya comprendido bien...</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">"Obtendrá el SECRETO y conocerá la VERDAD"</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">-----------------------------------------------</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">"Vivimos inmersos en nuestro propio sueño del cual hay que DESPERTAR"</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">"Vivimos atrapados en la Ilusión, y hay que despertar a la REALIDAD"</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">"Vivimos (Dormimos) esclavos de (en) nuestra propia Mente, de la cual hay que liberarnos y comenzar a SER"</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">G.·. I.·. G.·. A.·.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="blogger-post-footer">Masoneria Monterrey</div>Masonería Monterreyhttp://www.blogger.com/profile/16531862588228245485noreply@blogger.com6tag:blogger.com,1999:blog-2818988759485674243.post-49220839974457069222015-03-13T13:32:00.000-07:002017-10-06T09:19:32.553-07:00EL CEREBRO DEL CORAZON<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: red; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: red; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: red; font-size: large;">QQ.·. HH.·. Abordo este tema el cual considero demasiado importante a su vez que interesante, tal vez a muchos de nosotros nos parecera algo extraño el titulo del trabajo en si, pero me gustaria compartirles algo que he descubierto, bueno en el sentido de que anteriormente no lo sabia, ya que nadie descubre en realidad nada, simplemente las cosas se revelan como algo nuevo, pero siempre han existido, como bien dice aquella frase de que: no hay nada nuevo bajo el SOL, bueno como les decía, investigando he dado con el reciente " descubrimiento " de la Ciencia la cual nos revela que en realidad el SER Humano, tiene " TRES CEREBROS "y no Uno como pensabamos, la verdad me sorprendi cuando lei ese nuevo descubrimiento, ya que pues se nos ha enseñado siempre que solamente tenemos un unico cerebro, el que esta en la CABEZA, pero las nuevas revelaciones nos dicen que en realidad son tres, y que se encuentran respectivamente en la cabeza, en el Corazon, y otro a la altura de las entrañas o Intestinos, y estos segundos cerebros se afirman son superiores al primero, la verdad que nunca me lo hubiera imaginado, sin embargo algo me dice que esto tiene mucho de cierto, y aunque esto se relaciona con los CHAKRAS, estos centros se abordan no solamente como centros de energía, sino que también están dotados de Conciencia, y tienen la facultad de "Pensar" de un modo mas elevado que el ordinario</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: red; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: red; font-size: large;">La Neurociencia, menciona que en el "cerebro" correspondiente a los intestinos, se encuentran mas Neuronas que en toda la columna vertebral e inclusive casi las mismas que el cerebro, pero tambien contamos con un tercer "cerebro" ubicado en el CORAZON el cual tambien tiene infinidad de Neuronas, mismo del cual me ocupare en este trabajo por considerarlo de mayor importancia, de lo dicho hasta aqui podemos darnos cuenta que en realidad tenemos tres centros de Inteligencia o CONCIENCIA, solo que estamos acostumbrados a utilizar unicamente el de la Cabeza, e incluso se dice que el exito de la Vida depende de los otros dos cerebros que casi no utilizamos, al menos de forma conciente o voluntaria, y que solo en ocasiones tenemos acceso a dicha Inteligencia por medio de lo que conocemos como Corazonadas, llamada también Intuición.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: red; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: red; font-size: large;">Investigaciones en el nuevo campo de la Neurocardiología muestran que el corazón es un órgano sensorial y un sofisticado centro para recibir y procesar información</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: red; font-size: large;">El corazón genera el más poderoso y más extenso campo eléctrico del cuerpo. Comparado con el producido por el cerebro, el componente eléctrico del campo del corazón es algo así como 60 veces más grande en amplitud, y penetra a cada célula del cuerpo. El componente magnético es aproximadamente 5000 veces más fuerte que el campo magnético del cerebro y puede ser detectado a varios pies de distancia del cuerpo con magnetómetros sensibles.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: red; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: red; font-size: large;">La mayoría de la gente piensa en la comunicación social únicamente en términos de señales manifiestas expresadas a través del lenguaje, la voz, gestos, expresiones faciales y movimientos corporales. Sin embargo, ahora existe evidencia de que un sutil pero influyente sistema electromagnético o sistema de comunicación energético opera justo debajo de nuestra conciencia "Ordinaria". Las interacciones energéticas probablemente contribuyen a la atracción o repulsión magnética entre individuos, y que también afecta los intercambios sociales y las relaciones. Es más, parece que el campo del corazón juega un papel importante en comunicar fisiológica y socialmente a los individuos. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: red; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: red; font-size: large;">Todo esto me ha llevado a meditar en el tema de una manera mas profunda, ya que en realidad utilizamos la mayoria del tiempo nuestro cerebro, o dicho de otra manera siempre vivimos en nuestra cabeza con nuestro DIALOGO interno y nunca vivimos en SILENCIO, es decir nunca Pensamos con los otros 2 Cerebros los cuales no utilizan el DIALOGO convencional por nosotros conocido y este descubrimiento puede ser la clave de aquella frase que dice que solamente utilizamos el 10 por ciento de nuestro cerebro, o conciencia, e inclusive hay evidencias que dicen que utilizamos menos de ese 10 por ciento. ya que como se afirma es en esos otros Centros en donde se encuentra el acceso a una inteligencia superior por nosotros desconocida o inexplorada.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: red; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: red; font-size: large;">Sobre este tema hay un punto que me gustaria recalcar y es el referente al que se menciona en varias Doctrinas o Investigaciones en las que se estipula que en la actualidad los SERES humanos no podemos ver la REALIDAD la cual se dice es PURA LUZ, incluidos nosotros mismos, ya que lo unico que vemos o percibimos con nuestros sentidos son interpretaciones hechas por nuestra MENTE, las cuales se basan en la MEMORIA y estan compuestas por PALABRAS o CONCEPTOS de las cosas las cuales nos han sido HEREDADAS y otras adquiridas a lo largo de nuestra VIDA, cual si de un Sueño se tratara, en el cual esta incluido lo que comunmente conocemos como EGO o PERSONALIDAD, o lo que creemos Ser y que en las DOCTRINAS ESOTERICAS se conoce como el falso ego, falsa personalidad o falso Yo, es decir lo que no somos, pero creemos ser. Ya que hay que recordar que vinimos a este "Mundo" con la mente pura, limpia y sin mancha, sin saber leer ni escribir, es decir sin pensar de un modo limitado por las palabras, conceptos, etc.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: red; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: red; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: red; font-size: large;">Tampoco debemos de olvidar que las PALABRAS asi como los conceptos de la realidad antes expuestos no son mas que SIMBOLISMOS de la MENTE , y a lo largo de la existencia la humanidad ha tomado el SIMBOLO por la REALIDAD, es decir hemos quedado atrapados en el LENGUAJE de la PALABRA, es como si estuvieramos hipnotizados por el y jamas podremos conocer la REALIDAD con dicho LENGUAJE.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: red; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: red; font-size: large;">A lo largo de mis investigaciones, las cuales han sido encaminadas al CAMPO de la Mente o Conciencia, asi como a Propias EXPERIENCIAS me he dado cuenta que efectivamente vivimos como en un estado de SUEÑO que parece REAL y del cual debemos despertar, el mismo que es mencionado en las Doctrinas o filosofias Orientales, Hinduistas, Kabalistas, inclusive en la propia Biblia, las cuales hablan de que debemos Despertar, o encontrarnos con nuestro verdadero YO, o la Divinidad que se encuentra en nosotros y asi poder ver la verdadera LUZ de la REALIDAD, el hecho es que con esta informacion considero que es de suma importancia en el tema ya que en dichas Doctrinas asi como en la BUDISTA, CRISTIANA, por no decir que en TODAS se menciona que es en el Centro de nuestro CORAZON en donde reside la verdadera LUZ, DIOS o como nosotros le llamamos el G.·. A.·. D.·. U.·. es ahi en en ese Centro de nuestro CORAZON donde reside y de donde EMANA esa FUERZA poderosa a la que tambien se le da el nombre de ESPIRITU, PENSAMIENTO PURO,CONCIENCIA, ENERGIA, ALMA , a la que también se le demonima AMOR, mas no el amor comun y corriente que creemos conocer y que en realidad se trata solamente de un conunto de PASIONES Mentales provenientes de la CABEZA ,no ,me refiero al verdadero AMOR cuyo lenguaje desconocemos mientras vivamos en la cabeza o con el Cerebro. Es ahi en donde residen todos los SECRETOS de la Creacion, ya que como mencionan los misticos y aun la ciencia empiezan a comprobar, TODO esta INTERCONECTADO.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: red; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: red; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: red; font-size: large;">Cabe recordar que el corazon es el primer organo en formarse por lo que es ahi en donde se formo por primera vez nuestro SER, por lo tanto es ahi en donde permanece el nucleo del mismo, y como bien nos ha enseñado la ciencia en la que se afirma que el atomo de cualquier elemento es 99.9 % vacio y a su vez sus partes restantes o particulas subatomicas son en realidad energia manifiestada las cuales si se dividieran se encontraria con que tambien son vacio , pero ese vacio afirma la ciencia asi como diferentes culturas iniciaticas antiguas y modernas, no es vacio en el sentido que conocemos sino que esta lleno de energia almacenada con un potencial indescriptible que a un no conocemos. es decir en realidad somos 99.9% energia inmanifiesta con un potencial no conocido aun el cual hay que EXPLORAR.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: red; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: red; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: red; font-size: large;">Con esta nueva informacion cientifica se esta empezando a reconocer lo que se ha enseñado en las DOCTRINAS SECRETAS por milenios, (y que no necesariamente se relaciona con el conocimiento tan divulgado y profanado que se tiene sobre los Chakras) inlcusive lo que mas me impacto, en lo referente a los TRES CEREBROS, (Cabeza, Corazon, e Intestinos o entrañas) es el lugar en donde se localizan, ya que como MM.·. MM.·. que somos habremos de notar que COINCIDEN PERFECTAMENTE con el lugar de Nuestros SSign.·. de Ord.·. de cada respectivo Gr.·. , o al menos en cuanto a la delimitacion o espacio entra cada uno de ellos,como si de alguna manera nos quisieran señalar la división, asi como el lugar de los mismos, ya que si bien es cierto que el Sig.·. de Ord.·. del Pr.·. Gr.·. no señala precisamente el Cerebro, si se puede apreciar la alucion o division existente entre la parte que queda arriba del Sig.·. la cual correspopnde a la cabeza y el resto del cuerpo.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: red; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: red; font-size: large;">Tambien hay que notar la similitud que existe entre el sitio que ocupa nuestro CORAZON, con el que ocupa la letra por nosotros conocida de la Estr.·. Flam.·. del Seg.·. Gr.·. misma que se encuentra dentro del TRIANGULO, cuyo significado simbolico conocemos.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: red; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: red; font-size: large;">Tampoco hay que olvidar los SIMBOLISMOS de la INICI.·., asi como la APERT.·. y CIER.·. de los trabajos Mas.·. los cuales estan directamente relacionados con el SILENCIO, el cual me da la impresion que se refiere al SILENCIO Interior, es decir, del RUIDO MENTAL CEREBRAL el cual esta compuesto por PALABRAS principalmente asi como Imagenes, etc.,Silencio el cual se podria considerar como la MUERTE INICIATICA o de nuestro falso Yo o falsa Personalidad, o dicho de otra manera FALSO PENSAMIENTO y asi poder ingresar o TRABAJAR en los otros dos Centros o CAMARAS y mas especificamente en la CAM.·. del MED.·. , la cual considero que corresponde a nuestro CORAZON, por lo tanto creo que hay que meditar mucho sobre este tema asi como practicarlo ya que pienso que es ahi en donde podremos tomar la VERDADERA INICIACION, es decir iniciarnos en los Verdaderos Misterios simbolizados por el TRIANG.·. MASONICO y asi poder tomar posesion completa de nuestro SER ,y llegar a realizar cosas inimaginables, ya que los unicos limites existen solamente en nuestra Mente Limitada, y al salirnos de ella nos volveremos ilimitados, y nos convertimos en verdaderos arquitectos de nuestra REALIDAD.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: red; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: red; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: red; font-size: large;">G.·. I.·. G.·. A.·.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: red; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: red; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: red; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="blogger-post-footer">Masoneria Monterrey</div>Masonería Monterreyhttp://www.blogger.com/profile/16531862588228245485noreply@blogger.com6tag:blogger.com,1999:blog-2818988759485674243.post-86513578171184901162015-03-13T09:21:00.000-07:002017-10-06T09:22:38.292-07:00"NO ES DE TU GRADO"<br />
<div style="font: 18.0px Helvetica; margin: 0.0px 0.0px 0.0px 0.0px; min-height: 22.0px; text-align: center;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white;"><b></b><br /></span></div>
<div style="font: 18.0px Helvetica; margin: 0.0px 0.0px 0.0px 0.0px; min-height: 22.0px; text-align: center;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white;"><b></b><br /></span></div>
<div style="font: 18.0px Helvetica; margin: 0.0px 0.0px 0.0px 0.0px; text-align: center;">
<b><span class="Apple-style-span" style="color: white;">"NO ES DE TU GRADO"</span></b></div>
<div style="font: 18.0px Helvetica; margin: 0.0px 0.0px 0.0px 0.0px; min-height: 22.0px; text-align: center;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white;"><b></b><br /></span></div>
<div style="font: 18.0px Helvetica; margin: 0.0px 0.0px 0.0px 0.0px; min-height: 22.0px; text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white;"><br /></span></div>
<div style="font: 18.0px Helvetica; margin: 0.0px 0.0px 0.0px 0.0px; text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white;">Cuantas veces muchos de nosotros hemos escuchado dicha frase cuando tenemos alguna duda, o nos inquieta cierto aspecto del ritual o determinado símbolo, creo que muchos de nosotros hemos pasado por ello</span></div>
<div style="font: 18.0px Helvetica; margin: 0.0px 0.0px 0.0px 0.0px; min-height: 22.0px; text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white;"><br /></span></div>
<div style="font: 18.0px Helvetica; margin: 0.0px 0.0px 0.0px 0.0px; text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white;">Así mismo me he encontrado en muchos foros de internet, libros e incluso trazados referentes a esta frase en donde manifiestan estar inconformes cuando alguien les da dicha respuesta, y si bien es cierto que muchos de nosotros cuando un aprendiz o compañero nos llega a preguntar algo sobre un grado que aun no poseen, tal vez al no tener la respuesta, nos es mucho mas fácil evadirnos y responder con un simple: eso no es de tu grado.</span></div>
<div style="font: 18.0px Helvetica; margin: 0.0px 0.0px 0.0px 0.0px; min-height: 22.0px; text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white;"><br /></span></div>
<div style="font: 18.0px Helvetica; margin: 0.0px 0.0px 0.0px 0.0px; text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white;">Sin embargo por otro lado debemos de ser también muy conscientes con nosotros mismos, y no pasar por alto el hecho de que existen JURAMENTOS, mismos que tomamos por nuestra propia voluntad, y que juramos no revelar dichos secretos de determinado grado a profanos o a Hermanos que aun no poseen determinado grado en cuestión.</span></div>
<div style="font: 18.0px Helvetica; margin: 0.0px 0.0px 0.0px 0.0px; min-height: 22.0px; text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white;"><br /></span></div>
<div style="font: 18.0px Helvetica; margin: 0.0px 0.0px 0.0px 0.0px; text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white;">Por lo tanto no debería ser objeto de molestia cuando algún Hermano nos diga, ESO NO ES DE TU GRADO, sino mas bien debemos de reconocer su condición de CABALLERO, ya que precisamente esta cumpliendo su juramento y sobre todo su palabra, sino todo lo contrario ,mas bien debemos ser prudentes, pacientes y perseverantes para que en su determinado momento aclaremos por nosotros mismos dicha duda, al poseer dicho grado, conocer sus símbolos y enseñanzas, estudiarlas, comprenderlas y practicarlas</span></div>
<div style="font: 18.0px Helvetica; margin: 0.0px 0.0px 0.0px 0.0px; min-height: 22.0px; text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white;"><br /></span></div>
<div style="font: 18.0px Helvetica; margin: 0.0px 0.0px 0.0px 0.0px; text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white;">También es cierto, que la LUZ es para difundirse, y es incluso parte de nuestras obligaciones, por lo que si algún aprendiz tiene alguna duda, podemos orientarlo de una manera que no estemos precisamente revelando los secretos de algún grado, sino orientarlo de una manera indirecta en la medida de lo posible, ATERRIZANDO el conocimiento a su cámara, y transmitirlo de una manera indirecta sin quebrantar nuestros juramentos, y esto aun mas alla, se debería de aplicar en el mundo profano, puesto que precisamente lo que aquí venimos a aprender es precisamente para llevarlo acabo en el mundo profano, siendo reiterativos de que NO es necesario mencionar determinado SIMBOLO y su significado, poniendo como ejemplo "determinado SIMBOLO que todos conocemos" el cual alude a la RECTITUD, en ese sentido no seria correcto hablarle a un profano acerca de que dicho símbolo dentro de sus significados simboliza RECTITUD, pero si podemos hablar de manera directa sobre la rectitud en nuestros actos y lo que ello conlleva.</span></div>
<div style="font: 18.0px Helvetica; margin: 0.0px 0.0px 0.0px 0.0px; min-height: 22.0px; text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white;"><br /></span></div>
<div style="font: 18.0px Helvetica; margin: 0.0px 0.0px 0.0px 0.0px; min-height: 22.0px; text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white;"><br /></span></div>
<div style="font: 18.0px Helvetica; margin: 0.0px 0.0px 0.0px 0.0px; text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white;">Debo confesar que en algún par de ocasiones caí en el "error" de leer cosas que aun no eran de mi grado, cosas que hoy en día preferiría no haber leído, ya que truncaron mi capacidad de asombro sobre determinado símbolo al leerlo, en lugar de haberme esperado a conocerlas hasta poseer determinado grado junto con sus enseñanzas respectivas y comprenderlas realmente como debe de ser, sin embargo el realizar esto fue llevado acabo por mi ferviente deseo de conocer y aprender, y en este sentido me gustaria hacer un parentesis ya que me asalta a la mente el recuerdo de una de las frases inscritas en el cuarto de reflexiones la cual nos dice, si solo te guia la curiosidad vete, y en este sentido me gustaria compartirles lo que su servidor entiende acerca de dicha palabra, la CURIOSIDAD, para mi existen dos asepciones que le podemos dar a dicha palabra, para su servidor la curiosidad a la que se refiere dicha inscripcion, es a esa simple curiosidad morbosa solo para ver de que se trata determinada cosa, en este caso de la Masonería, de esa curosidad esteril que no te lleva mas alla, en cambio la CUROSIDAD real por llamarle de alguna manera, es aquella que te lleva a querer conocer, a querer investigar, a comprender y que dara como resultado tu propio crecimiento, y que incluso dentro de la Masoneria se le da importancia a ese tipo de CURIOSIDAD. Por lo que me gustaría comentarles principalmente a los Aprendices y Compañeros es que sean prudentes y perseverantes tal y como menciona otra de las frases conocidas por nosotros desde nuestra INICIACION, SI PERSEVERAS SERAS PURIFICADO Y VERAS LA LUZ, para que en lugar de leer algo que aun no les corresponde y puedan confundirse, es mejor esperarse a tener dicho grado en cuestión para que lo estudien y trabajen de manera directa como debe ser.</span></div>
<div style="font: 18.0px Helvetica; margin: 0.0px 0.0px 0.0px 0.0px; min-height: 22.0px; text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white;"><br /></span></div>
<div style="font: 18.0px Helvetica; margin: 0.0px 0.0px 0.0px 0.0px; min-height: 22.0px; text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white;"><br /></span></div>
<div style="font: 18.0px Helvetica; margin: 0.0px 0.0px 0.0px 0.0px; text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white;">Otro aspecto relacionado y que me gustaría compartir es que hay quienes mencionan que los grados no son importantes, y la verdad difiero en ello, puesto que los que estamos verdaderamente interesados en estudiar y aprender masoneria, sabemos que las enseñanzas se encuentran dentro de cada uno de los grados, por lo tanto SI son importantes, siempre y cuando realmente se estudien y practiquen sus enseñanzas.</span></div>
<div style="font: 18.0px Helvetica; margin: 0.0px 0.0px 0.0px 0.0px; min-height: 22.0px; text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white;"><br /></span></div>
<div style="font: 18.0px Helvetica; margin: 0.0px 0.0px 0.0px 0.0px; text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white;">En este mismo sentido cabe resaltar que bien sabemos que la Masonería posee 3 grados, y que el grado máximo es el de Maestro Masón, también sabemos que existe lo que se denomina filosofismo Masónico, o grados Filosóficos, que a saber, comprenden del grado 4 al 33 en nuestro Rito Escocés Antiguo y Aceptado, los cuales son grados "laterales" que desde mi personal punto de vista, y a diferencia de algunos Hermanos que también mencionan erróneamente que no son importantes, para mi estos no solo son recomendables sino que son realmente NECESARIOS para comprender en toda su magnitud los 3 primeros grados. Hago mención a este aspecto por que también como mencionaba anteriormente, existen Hermanos que mencionan que dichos grados son únicamente de oropel y que no son necesarios, sin embargo considero que los que mencionan eso, es o por que no los aceptaron, o por que están en Masonería para otros fines menos para el estudio, ya que reiterando, sabemos que las enseñanzas Masónicas están comprendidas en todos sus grados, entonces por que no querer continuar aprendiendo.</span></div>
<div style="font: 18.0px Helvetica; margin: 0.0px 0.0px 0.0px 0.0px; min-height: 22.0px; text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white;"><br /></span></div>
<div style="font: 18.0px Helvetica; margin: 0.0px 0.0px 0.0px 0.0px; min-height: 22.0px; text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white;"><br /></span></div>
<div style="font: 18.0px Helvetica; margin: 0.0px 0.0px 0.0px 0.0px; text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white;">Así mismo resaltar otra cuestión que considero relacionada, es aquella que en lo personal denomino esoterismo rimbombante, el cual no es mas que el simple hecho de utilizar frases o conceptos usualmente utilizados dentro de literatura esotérica, con la finalidad de hacer creer que se posee sabiduria al respecto (y que muchas veces quien lo hace, cree firmemente tener la razón y poseer la verdad absoluta, cuando realmente se esta enfocando únicamente a símbolos y aspectos meramente exteriores, o dicho de otra forma, son palabras vacías, y que en muchas ocasiones no tienen relevancia ni conexión directa con el esoterismo Masónico), y que quien lo hace también lejos de denotar "sabiduría", lo que realmente logra es confundir, ya que se desvia la atencion y el estudio de lo verdaderamente importante, de ese ESOTERISMO REAL, el cual consiste en el estudio de UNO mismo, de nuestro propio INTERIOR.</span></div>
<div style="font: 18.0px Helvetica; margin: 0.0px 0.0px 0.0px 0.0px; min-height: 22.0px; text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white;"><br /></span></div>
<div style="font: 18.0px Helvetica; margin: 0.0px 0.0px 0.0px 0.0px; min-height: 22.0px; text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white;"><br /></span></div>
<div style="font: 18.0px Helvetica; margin: 0.0px 0.0px 0.0px 0.0px; text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white;">En definitiva mis Hermanos hay muchas cosas que tal vez aun no logremos comprender, y muchas mas que desconocemos por que precisamente aun no son de nuestro grado, pero lejos de entristecernos, debemos de motivarnos por que algún dia siendo perseverantes, trabajando energicamente y de manera coherente, lograremos el objetivo, y que, lejos de solo poseer otro grado mas, tendremos la oportunidad de conocer lo que aun nos falta, de una manera directa, y oficial, trabajando dichas enseñanzas como caballeros de la escuadra y el compás</span></div>
<div style="font: 18.0px Helvetica; margin: 0.0px 0.0px 0.0px 0.0px; min-height: 22.0px; text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white;"><br /></span></div>
<div style="font: 18.0px Helvetica; margin: 0.0px 0.0px 0.0px 0.0px; text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white;">Es cuanto</span></div>
<div style="font: 18.0px Helvetica; margin: 0.0px 0.0px 0.0px 0.0px; min-height: 22.0px; text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white;"><br /></span></div>
<div style="font: 18.0px Helvetica; margin: 0.0px 0.0px 0.0px 0.0px; text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white;">G.·.I.·.G.·.A.·.</span></div>
<div>
<br /></div>
<div class="blogger-post-footer">Masoneria Monterrey</div>Masonería Monterreyhttp://www.blogger.com/profile/16531862588228245485noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2818988759485674243.post-17306677776976361482012-01-03T07:30:00.000-08:002013-08-22T08:36:02.538-07:00LAS 3 GRANDES VERDADES<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">Establecidas hace muchos milenios en la antigua India y en el antiguo Egipto, son todavía verdades del presente y lo serán del futuro:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">1.- El alma del hombre es inmortal y su porvenir es el destino de algo cuyo crecimiento y esplendor no tiene límites.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">2.- El principio que da la vida mora en nosotros, es imperecedero y eternamente benéfico. No se le ve ni se le oye, ni se le huele, pero lo percibe el hombre anheloso de percibir.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">3.- Cada Hombre es su propio y absoluto legislador, el otorgador de su gloria o de sus tinieblas, el determinador de su vida, el que decreta su propio galardón o castigo (si es que asi se quiere definir). En otras palabras cada quien es el Arquitecto de su propio destino, y/o Creador de su REALIDAD.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">Estas verdades, tan grandes como la vida misma, son tan sencillas como la más sencilla de las mentes humanas.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="blogger-post-footer">Masoneria Monterrey</div>Masonería Monterreyhttp://www.blogger.com/profile/16531862588228245485noreply@blogger.com10tag:blogger.com,1999:blog-2818988759485674243.post-35611863521977264812012-01-03T07:29:00.001-08:002014-02-10T03:52:25.368-08:00LA DOCTRINA SECRETA<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">CAPITULO IV del libro "LOS ARQUITECTOS"</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">(JOSEPH FORT NEWTON)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<b><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">LA DOCTRINA SECRETA</span></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">“Dios nos ampara siempre contra las ideas prematuras”, dijo Emerson, y debería haber añadido que también la naturaleza, porque ésta guarda celosamente sus secretos hasta que el hombre es digno de que se le confíen, por temor de que, irreflexivamente, acabe consigo mismo. Quienes profundizan en los misterios de la naturaleza, no lo hacen porque la verdad sea una cosa lejana, sino porque, al seguir la disciplina de la investigación, se aprestan para encontrar la verdad y se hacen dignos de recibirla. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">Los grandes instructores de nuestra raza han creído que la verdad es un trofeo que hay que conquistar y no un don que se debe otorgar. Hay cosas que no se pueden ni deben decir a todo el mundo; porque la verdad nos confiere poderes que, si se utilizan mal, son dañinos. El mismo Jesús tenía un pequeño número de discípulos a los que confiaba sus secretos, hablando a los demás en parábolas misteriosas en las que velaba la verdad (Mateo, 13-10, 11). San Clemente de Alejandría cita en las Homilías unas palabras que indican cual fue el método de Cristo: “Y Nuestro Señor no dijo por mala voluntad que “Mi misterio es para mi y para los hijos de Mi casa” (Unwritten Sayings of our Lord, David Smith, VII). Las enseñanzas secretas de que habla el Maestro, han llegado a ser conocidas juntamente con las artes de la cultura espiritual, con el nombre de Doctrina secreta o Sabiduría Oculta. La tradición ha sostenido constantemente que, tras de los sistemas de fe aceptados por las masas, se ocultaban enseñanzas más profundas, de las que únicamente participaban quienes eran dignos de comprenderlas. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">La expresión externa de la doctrina secreta ha sufrido muchos cambios, valiéndose ora de unos símbolos, ora de otros; pero su doctrina fundamental se ha conservado intacta, lo cual no podía por menos de suceder, porque la mente humana llega siempre a las mismas conclusiones fundamentales. Por esta razón los que tienen ojos para ver no encuentran dificultad alguna en penetrar en los velos proteicos del lenguaje e identificar las verdades que ocultan; confirmando de este modo en el arcano de la fe la unidad de la mente humana y la unidad de la verdad, doctrinas descubiertas anteriormente en formas más primitivas. Hay quien opina que las verdades trascendentales no deben conservarse en secreto. Por esta razón no quiso iniciarse Demonax, quien decía que si los misterios fueran malos los combatiría, y que si fueran buenos, consideraría deber suyo proclamarlos. Esta objeción es, sin embargo, tan insensata como poco meditada, pues el secreto en tales asuntos es inherente a las verdades mismas y no patrimonio exclusivo de unos pocos elegidos. La única condición precisa para conocer las cosas elevadas es la capacidad personal. Quienes están capacitados descifran la doctrina secreta; pero es inútil que la verdad se pregone desde las azoteas si los que la escuchan no la comprenden. A pesar de que los Misterios Griegos eran ocultos nadie ignoraba su existencia, de forma que el vulgo sabía que podía aspirar a conocer una fe más inteligente que la suya, dependiendo la admisión en ellos únicamente del buen deseo de los aspirantes y de su voluntad por conocer la verdad. Recordemos que, cuando el discípulo está preparado, encuentra a su maestro, el cual le enseña la verdad que antes no podía conocer por falta de aptitud o de voluntad. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">Pero el misterio no tiene relación alguna con la mistificación ni con la costumbre de muchos de velar lo que debe aclararse. En esto estriba el motivo verdadero de resentimiento contra la Doctrina secreta y, es innegable, que no le falta razón a quien tal afirma. Por ejemplo, se dice que, desde que el hombre comenzó a buscar la verdad, existe una secreta fraternidad de iniciados, conocedores de la doctrina secreta, que guardan las elevadas verdades, infundiéndolas de un modo difuso en las religiones populares, pues consideran al resto de la raza demasiado obtuso para comprenderlas. Estos misteriosos sabios, supongamos que lo sean, contemplan a la humanidad ávida de aspiraciones como si fueran los pacientes maestros de una escuela idiota a la que permitieran vagar eternamente en busca de salida, mientras ellos se sentarían en un lugar apartado, guardando las claves de lo oculto (Entiéndese por ocultismo la creencia en que se pueden manejar ciertas clases de fuerzas que no son naturales, ni supranaturales, sino más bien preternaturales, para fines más o menos buenos. Algunos dan tal extensión a esta palabra que engloban en ella el misticismo y la vida espiritual; dándpla un significado insólito e ilegítimo, pues el ocultismo se esfuerza por conseguir, por lograr cosas, y el misticismo en dar, en entregarse. El primero es audaz y exclusivo; el otro, humilde y amplio, por lo cual no debemos confundirlos. - Mysticism, por E. Underhill, parte I, capítulo VII -), lo cual si fuera cierto, no dejaría de pasmarnos. Pero afortunadamente ésta es sólo una de tantas ficciones, con que los traficantes del misterio se entretienen a sí mismos, mientras engañan a los demás. No es de extrañar, pues, que los hombres sensatos hayan rechazado semejantes locuras con mezcla de compasión y de disgusto. Siempre han existido sabios en todos los países y épocas y, su sabiduría, ha tenido la unidad inherente a todo elevado pensamiento humano; pero es absurdo que haya existido una fraternidad de hombres sabios que, más o menos conscientemente, guardaran secretas verdades, que rehusaban dar a conocer a los demás humanos. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">En realidad, la llamada Doctrina Secreta no difiere ni un ápice de todo cuanto han enseñado abiertamente y sin secreto alguno por medio de palabras o velándolo en símbolos las almas más exquisitas de la raza. La diferencia estriba menos en lo que se enseña que en el método de enseñanza. No debemos olvidar tampoco que quienes llevaron a nuestra raza a las cimas más elevadas de la Visión, no aprendieron su doctrina en corrillo esotérico alguno, sino que, por el contrario, han sido hombres que han enseñado cantando lo que aprendieron por medio del dolor; iniciados en la verdad eterna, indudablemente; pero iniciados por la gracia de Dios y por el divino derecho del genio (Poco tiempo se malgastaría y no pocas confusiones se evitarían si tuviésemos presente este hecho obvio. Hasta el hermoso libro de Schuré Jesús, el último Iniciado - por no hablar de The Great Work y de la Mystic Masonry - es claramente erróneo. Lo mismo ocurre con la obra de Mills llamada Our Own Religión in Persia, en la que deliberadamente trata de demostrar la originalidad de toda la espiritualidad de la raza hebrea. ¿A qué religión nuestra se querrá referir Mills? ¿Será a la religión nuestra, a la única religión universal de la humanidad?. La diferencia existente entre la Biblia y los demás libros que tratan de Dios, de la Vida y de la Muerte, sitúa el genio hebreo en lugar tan preferente como al genio Griego en filosofía y su arte, y al romano, su poder de acción. Dejando aparte todas las teorías sobre la inspiración, es innegable que la Biblia es un libro sin par en la literatura de la humanidad). Videntes, sabios, místicos, santos, estos hombres son los que, habiendo buscado sinceramente, encontráronse con la realidad, y por eso su recuerdo es una especie de religión para todo ser humano. Algunos de ellos, por ejemplo, Pitágoras, se educaron en escuelas en que se enseñaba la Doctrina Secreta; pero otros, en cambio, hicieron solos el camino, y llegaron a las puertas de la Ciudad “conducidos por la esplendorosa visión”. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">Ahora se nos preguntará que por qué razón se da a tal doctrina el nombre de Secreta, cuando hubiera sido más adecuado aplicarle el calificativo de franca y libre. Por dos razones: la primera, porque en los tiempos primitivos los conocimientos innecesarios de toda clase eran peligrosos, y las verdades científicas y filosóficas, igualmente que las religiosas, que no estaban en boga entre la multitud, tuvieron que buscar la protección de la obscuridad. Si bien esta necesidad fue una oportuna ayuda para el astuto sacerdocio, no obstante ofreció el silencio que los pensadores y buscadores de la verdad necesitaban en aquellos tiempos lejanos. De aquí que se fundaran sistemas de enseñanza exotéricos y esotéricos, doquiera que el alma humana era espiritual, en los que se enseñaba la verdad a la luz del día u ocultamente. Los discípulos iban conociendo esta divina filosofía en iniciaciones graduales. Al neófito se le enseñaba por medio de símbolos, de obscuras parábolas y de un ritual dramático, fin y al cabo no eran más que sencillas doctrinas. </span></div>
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<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">La segunda razón es porque la doctrina oculta puede definirse como el secreto abierto del universo, porque las puertas del conocimiento están abiertas para todo el mundo, siendo la única condición necesaria para comprender determinadas enseñanzas el que el discípulo sea apto para ello. Lo que las hacía secretas no era una restricción arbitraria, sino únicamente la falta de intuición y de agudeza mental de la mayoría. Esto es tan verdadero hoy día como en la época de los Misterios, y seguirá siéndolo hasta que se acaben todos los seres mortales. La aptitud no se confiere; se adquiere. Sin ella las enseñanzas de los sabios parecen enigmas ininteligibles, cuando no contradictorios. La disciplina de la iniciación y su aplicación artística al drama y al símbolo, ayudó poderosamente a conseguir la pureza del alma y a despertar al espíritu, preparando a los hombres para recibir la verdad, pero jamás debió ir más allá. Por lo tanto, la Doctrina Secreta enseñada en los Misterios o en la Masonería moderna, es más bien una disciplina que una doctrina; es un método de cultura espiritual y, como tal, merece un lugar digno en las actividades humanas. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">Arturo Eduardo Waite es, quizás, el hombre más enterado del método y enseñanzas esotéricas. Simbolista, sino sacramentalista, estaba admirablemente dotado por su temperamento, su educación y su carácter para emprender con éxito semejantes estudios. Sus ocupaciones, que no le absorbían todo el tiempo, le permitieron con los años ir dominando la vasta literatura existente sobre estas materias, a cuyo estudio aportó su naturaleza religiosa, la precisión y pericia de un erudito, una seguridad y delicadeza de visión simpática y crítica, un alma de poeta y una paciencia tan inagotable como recompensada, cualidades que raramente se encuentran reunidas en una sola persona. Fecundo sin llegar a ser prolijo, escribe con gracia, facilidad y lucidez, aunque, a veces, opulentamente, salpicaba sus obras con reflejos de las piedras preciosas de los antiguos alquimistas, de ancestrales liturgias, de remotas y obsesionantes fábulas, de secretas órdenes de iniciación y de otras recónditas fuentes, cuyo origen difícilmente se podría precisar. Sus páginas son monumentos de cultura serena y tolerante, y, si él es de los que cuando se enteran de que ha ocurrido un milagro en las cercanías, tiran por otra calle, es debido a que no necesita demostración externa de la verdad interna que él cree haber encontrado. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">Escribe Waite siempre con la convicción de que todos los grandes problemas derivan hacia el único que es verdaderamente grande: el hallazgo de aquella Verdad viviente que nos circunda por doquiera; y cree que toda la crítica erudita, el folklore y la filosofía no tienen utilidad alguna si no nos conducen al verdadero fin. Opina él que nuestra vida mortal es a modo de una eterna Búsqueda de esa Verdad viva, que toma múltiples formas y fases, aunque siempre es, en esencia, la misma aspiración. En su obra, trata de seguir los mil aspectos que toma la Búsqueda a través de la tradición, especialmente desde la era cristiana, desfigurada unas veces por la superstición, y otras, por la intolerancia y el fanatismo; pero siempre conteniendo secretamente la significación de la vida humana, desde el nacimiento del hombre, hasta su reunión con Dios al fin de la jornada. El resultado de este esfuerzo de Waite ha sido una serie de volúmenes de noble factura, escritos todos ellos con aspiraciones idénticas, únicos en su género por su valor y belleza incomparables (Hay quien opina que las mejores obras de Waite son las poéticas, contenidas en los dos volúmenes A Book of Mystery and Vision y Strange Houses of Sleep; en que se cantan con intensa emoción y preñados sentimientos la gloria del mundo y los encantos espirituales y sensitivos de la vida humana. Otros notables libros suyos son Steps to the Crown, Life of Saint-Martin y Studies in Mysticism). </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">Allá por el año 1886, Waite publicó un estudio sobre los Mysteries of Magic, recopilación de las obras de Eliphas Levi, a quien Albert Pike debe más de lo que parece. Luego salió a luz la Real History of the Rosicrucians, en la que investiga cuáles fueron los hechos que originaron la fábula de esa fraternidad, cuya existencia ha sido tantas veces afirmada y negada. Como en todas sus obras, demuestra en ella su extraordinaria erudición y su excepcional experiencia en esta clase de investigaciones. Sobre el aspecto puramente cristiano de la Búsqueda, ha producido The Hidden Church of the Holy Graal, obra de extraordinaria belleza, de desconcertante valor, escrita en un estilo que no es el de nuestra época. Pero la Leyenda del Graal es tan sólo uno de los numerosos aspectos de la sagrada Búsqueda, que une los símbolos caballerescos con la fe cristiana. La masonería es otro de ellos; y creemos que nadie podrá superar la profundidad y la belleza de The Secret Tradition in Masonry de Waite, quien cree que la Masonería perpetúa los Misterios instituidos en la antigüedad. Su última obra The Secret Doctrina in Israel estudia el Zohar (Hasta la misma Enciclopedia Judía y eruditos tan versados como Zunz, Graetz, Luzzato, Jost y Munk salvan como pueden este galimatías, recordando la leyenda de los cuatro sabios “encerrados en el jardín”: el primero de los cuales miró en torno suyo y se murió; el segundo, perdió la razón; el tercero, trató de destruir el jardín, y sólo el último pudo escapar de él sin perder el juicio. Véanse The Cabala, de Pick, y The Kabbalah Unveiled, de Mac Gregor), o “Libro del Esplendor”, hazaña que ningún hebraísta se había atrevido a emprender. Esta Biblia del Cabalismo es tan confusa y desconcertante que sólo “un excelente basurero” tendría la paciencia de rebuscar sus gemas entre los montones de inmundicias, intentando ordenar un caos tan tremendo, pues hasta el mismo Waite sólo llega a vislumbrar el sol tras de la enmarañada selva de las múltiples imágenes. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">Ora la Búsqueda haya circundado el Cáliz de Cristo, ora se haya dirigido en pos de la Palabra Perdida, o haya buscado el proyecto que dejó inconcluso al morir el Maestro Arquitecto, siempre ha tenido de común lo siguiente : primero el recuerdo de una gran pérdida que ha sumido a la humanidad en el pecado, convirtiendo a nuestra raza en una hueste peregrina que busca sin reposar jamás; segundo, el indicio de que lo que se perdió existe todavía profundamente sepultado en algún sitio del mundo o del tiempo; tercero, la creencia de que ha de encontrarse por fin, restaurándose su gloria perdida; cuarto, la substitución de lo buscado por algo temporal que, sin embargo, no difiera de ello; quinto y aún más raro, el presentimiento de que lo perdido se encuentra al alcance de todas las manos oculto tras de numerosos velos. Lo cual es siempre lo mismo, a pesar de haber tomado múltiples formas, desde la del Judío Errante, hasta el viaje por el país de las hadas en busca del Pájaro Azul, símbolos todos ellos que representan la unidad de la raza humana y la identidad de sus necesidades, emblemas que nos dicen que los hombres deben buscar a Dios, “si en alguna manera palpando le hallan; aunque cierto no está lejos de cada uno de nosotros; porque en él vivimos, nos movemos y tenemos nuestro ser” (Hechos de los Apóstoles, XVII 26-28). </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">¿Qué es, pues, esa Doctrina Secreta que todos buscamos y sobre la que ha escrito este famoso erudito tantas improvisaciones elocuentes y enfáticas?. Esa Doctrina Secreta es lo que todo el mundo busca: el conocimiento de Aquel cuya comprensión llena todas las necesidades humanas: la paternidad del alma con Dios; la vida de pureza, de honor, de piedad que exige tan elevada herencia; la unidad y fraternidad de la raza en cuanto a su destino y deber; y la creencia en que el alma es inmortal como su Padre Dios. Ahora bien, una cosa es aceptar esta doctrina como mera filosofía y otra muy distinta realizarla como experiencia de lo más íntimo del corazón. Nadie conoce la Doctrina Secreta hasta que ella se ha convertido en el secreto de su alma, en la realidad imperante en su pensamiento, en la inspiración de sus actos, en la forma, color y gloria de su vida. Venturosamente, ya no se oculta la verdad suprema como en los tiempos antiguos, lo cual es debido a que la inteligencia espiritual y el poder de la raza han progresado muchísimo. Además, si admitimos que el arte tiene la facultad de revelar y sorprender el espíritu fugaz de la Verdad, tendremos que admitir también que la Verdad representada en forma de drama es más vivida e impresionante, ya que fortifica la fe de los más fuertes e ilumina con un rayo de luz celeste el corazón entenebrecido de los fracasados. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">La Búsqueda no termina jamás, aunque algunos creemos que ya se ha encontrado la Palabra Perdida, de la única manera que puede encontrarse: en la vida de Aquel que fue “El Verbo encarnado” que vivió entre nosotros y cuya belleza y gracia todos conocemos. La Masonería es uno de los aspectos de la Búsqueda, y conserva la elevada tradicional doctrina de que los hombres deben unirse para ir en busca de lo único digno de ser hallado, con objeto de que cada cual pueda participar de la fe de los demás. La Masonería no tiene, aparte de sus ritos, misterio alguno que guardar, excepto el de todas las cosas sublimes y sencillas. Su gloria no se funda en ser oculta o secreta, sino por el contrario, en ser accesible a todo el mundo y en hacer hincapié en realidades tan necesarias al hombre como el aire y la luz natural. Su misterio es de un género tan alto que fácilmente pasa desapercibido; su secreto, demasiado sencillo, para que pueda encontrarse. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">Puede decirse que todas las Ordenes secretas no son otra cosa que la reminiscencia, o más bien, la supervivencia de la Casa de los Hombres de la sociedad primitiva, en la que se iniciaba a los hombres adultos en la ley secreta, en las leyendas, tradiciones y religión de su pueblo. Las recientes investigaciones han descubierto esta institución durante tanto tiempo oculta, demostrando que era el verdadero centro de la tribu, siendo la cámara del consejo, el lugar en que se legislaba y se celebraban las cortes y donde se guardaban los trofeos de guerra. No cabe duda de que la sociedad primitiva debió ser secreta, pues sino nos parece incomprensible. Todos los hombres eran iniciados. Los métodos de iniciación diferían según los lugares y épocas, pero, no obstante, guardaban entre sí cierta semejanza y tenían idénticos fines. Se exigían verdaderas ordalías, no sólo sometiendo a los candidatos a horrendas torturas físicas, sino también exponiéndolos a ser víctimas de espíritus invisibles, pues era necesario probar su virtud y su valor, antes de confiarles las doctrinas secretas de la tribu. Comprendían las ceremonias votos de castidad, de lealtad y de silencio y, casi universalmente, una representación mímica de la muerte y resurrección del novicio. Después de iniciarle en “la virilidad” se daba al iniciado un nuevo nombre y se le confiaba un lenguaje de signos, toques y señas. Sin duda alguna nuestros antepasados masónicos tuvieron en cuenta la idea de la necesidad de la iniciación, cuando afirmaron acertadamente que los orígenes de la Masonería se remontan a los primeros tiempos de la Historia. Sea como fuere, la Casa de los Hombres, con sus ritos iniciáticos y secretas enseñanzas, fue una de las grandes instituciones de la humanidad, actualmente perpetuada por la Masonería moderna. (Véase Primitive Secret Societics del Profesor Hutton Webster, si se quieren más detalles sobre la Casa de los Hombres primitiva). </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">Extracto del libro "LOS ARQUITECTOS" </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">del Q.·. H.·. JOSEPH FORT NEWTON</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="blogger-post-footer">Masoneria Monterrey</div>Masonería Monterreyhttp://www.blogger.com/profile/16531862588228245485noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-2818988759485674243.post-90373004862665969872012-01-03T07:29:00.000-08:002013-08-22T08:36:23.458-07:00UPANISHADS<div style="text-align: center;">
<br />
<br />
<br />
<span class="Apple-style-span" style="color: white;">LOS UPANISHADS </span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: white;"><br /></span>
<span class="Apple-style-span" style="color: white;"><br /></span>
<span class="Apple-style-span" style="color: white;">Prologo:</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white;"> Los Upanishads son supremas visiones espirituales expresadas verbalmente entre los siglos
ocho y cuarto antes de Jesucristo. A los primeros Upanishads se agregaron otros que se
fueron componiendo hasta el siglo quince de nuestra era, ampliando o explicando las
visiones primeras eternas; y su número aumentó hasta el punto que se han podido imprimir
en sánscrito hasta ciento doce Upanishads. La colección completa casi iguala a la de los
textos de la Biblia. Los dos Upanishads más extensos son el Chandogya y el
Brihadarangaka, de unas cien páginas cada uno. Son tal vez los más antiguos. El más breve
es el Isa Upanishad que sólo tiene dieciocho versículos y ocupa unas dos páginas de este
libro. No es uno de los más antiguos, tal vez del tiempo del BHAGAVAD GITA unos
cuatrocientos años antes de Jesucristo, pero debido a su cósrnica grandeza suele encabezar
las colecciones de Upanishads en sánscrito en la India. En este libro hay traducciones
completas de siete Upanishads, del Isa al Svetasvatara; y de los otros hay selecciones,
escogidas por su elevación poética o espiritual. La palabra Upanishad se relaciona con la
raíz sánscrita SAD, estar sentado. En el Sermon de la Montaña podemos imaginar a los
discípulos sentados a los pies del Maestro escuchando el sublime Upanishad.
El espíritu de los Upanishads lo encontramos en las Palabras del Evangelio “El reino de
Dios es en vosotros”; y en los versos de San Juan de la Cruz cuando :</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white;"> El alma, en una noche
oscura:
Sin otra luz y guía, </span></div>
<div style="text-align: center;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white;"> Sino la que en el corazón ardía, </span></div>
<div style="text-align: center;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white;"> va a unirse con su Dios. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white;"> Anteriores a los primeros Upanishads tenemos en la India la creación de los Vedas,
visiones poéticas y espirituales en las que la imaginación humana ve primero a los dioses y
los expresa en creación poética, y después va avanzando hacia unidades más intensamente
poéticas y espirituales hasta llegar al Brahmán único de los Upanishads, unidad suprema
como la del Dios uno de Moisés, del Cristianismo y de la religión islámica.
Así como San Francisco de Asís se dirige en canto sublime al Dios de la naturaleza y habla
del “hermano sol, hermano viento, hermana agua y hermano fuego” los ve todos
expresando la gloria de un Dios del universo, y por tanto, Dios del sol del viento, del agua y
del fuego, en los Vedas hay la visión de un dios del sol, un dios del viento, un dios del agua
y un dios del fuego, y la gloriosa poesía de estos y otros dioses. En los Upanishads la visión
espiritual y poética va desde una diversidad hacia una unidad, y de los dioses a Brahmán, el
Dios de todos los dioses, suprema unidad del Universo que reúne y supera su inmensa
variedad. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white;"> Los creadores de los Upanishads fueron pensadores y poetas; y el poeta bien sabe que si la
poesía nos aleja de lo que se llama realidad es sólo para elevarnos hacia una Realidad más
alta donde, lejos de las limitaciones de un estar, encontramos la infinita alegría de un Ser.
Estas creaciones están tan por encima de la curiosidad arqueológica de algunos eruditos
como lo está la luz del sol por encima de sus definiciones. Necesitamos de la erudición para
ir a buscar los frutos de sabiduría de los tiempos antiguos; pero es sólo una elevación
espiritual que nos permite gozar de esos frutos y transformarlos en vida.
El Brahmán del universo, el Dios trascendente de tiempo y de espacio, pero inmanente en
el tiempo y en el espacio es, según los Upanishads, el mismo Ser nuestro y el Ser de todas
las cosas. El Brahmán trascendente cuando es inmanente en nosotros se llama Atman. Son
dos nombres para un mismo Ser: el Infinito se llama Brahmán, y el Infinito manifestado en
lo finito y limitado se llama entonces Atman. En su eterna clarividencia los maestros
supremos vieron un Infinito de unidad trascendente y al mismo tiempo un Infinito de
variedad inmanente. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white;">Es el Dios expresado como el “Todo en el todo” de poetas, místicos y
videntes, y después explicado, y a veces complicado, en teologías que son a la experiencia
de algo eterno, lo que la gramática es a la poesía: un estudio y análisis intelectual, y no
experiencia vital, Realidad de vida, una abstracción de pensamiento como son los números,
ideas indispensables para cálculos, pero no cosas que podamos tocar con las manos
exteriormente, aunque mucho menos impalpables ilusiones. Como nos dice y sugiere el
Kena Upanishad, Brahmán o Atman, no es algo que se pueda ver, oír, gustar o tocar con los
sentidos, no es algo que se pueda comprender, imaginar, o concebir con el pensamiento.
Está más allá, de los sentidos y de todo pensamiento. Es un Amor hacia un más allá. Un
Amor a quien se va por el camino del amor, y cuanto más puro y más intenso es el amor
tanto más se ve y comprende y se siente y se vive el Amor infinito que es la causa de
nuestro finito amor. Brahmán no se puede pensar con la mente; es: “Aquello que hace
posible que la mente pueda pensar”.
Uno de los mensajes de los Upanishads, explicado después en el Bhagavad Gita, es que
sólo amando se comprende el amor, y no mediante explicaciones o definiciones: amar y
saber son, al principio, divergentes, como los lados de un ángulo; pero a medida que se va
subiendo por los dos lados, el saber comprende más al amor hasta que al fin son uno. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white;">El
amor puro transforma el estar en un ser, y en tal sublime transformación, algo finito y
temporal se ha convertido en algo infinito y eterno, lo mortal se ha convertido en algo
inmortal. Es como el salir a la luz de dentro una cueva oscura, un despertar después de
dormir, un momento de Eternidad y alegría suprema por encima de la ilusión de placeres
que Pasan y dolores que Perduran, un ser consciente más allá de un estar inconsciente, un
momento de vida tan intensa, tan absoluta, que permite una fe basada en experiencia, y no
una creencia procedente de palabras y libros, si bien libros y palabras pueden ayudar al
alma inflamada de anhelos; finalmente un momento de vida que permite a un San Juan de
la Cruz decir:
Que bien sé yo la fonte que mana y corre,
Aunque es de noche.
En el saber estudiamos la variedad de las cosas, las definimos y comprendemos, y así las
dominamos: es la ciencia. Pero en el amor puro contemplamos las cosas sin deseo de
posesión, sólo por el gozo de la contemplación: es la poesía. En el saber nos separamos de
las cosas, hay un nuestro yo que estudia y la cosa estudiada; pero en el amor nos unimos
con las cosas y en la alegría de la contemplación desaparece el sentido de posesión, de
egoísmo y de destrucción. Un grandioso árbol milenario puede ser objeto de contemplación
en silencio para el poeta, de estudio y gran actividad cerebral para el científico, un objeto de
mero lucro para un comerciante que, sin consideración a la grandeza sublime del árbol
milenario, está dispuesto a comprarlo, venderlo, y hasta quemarlo. ¡Cuando pensamos y
analizamos, vemos las cosas en su variedad; pero cuando amamos, las vemos en su unidad.
El saber amplía la vida tanto hacia el bien como hacia el mal, pero el amor puro la eleva
siempre hacia el bien.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white;"> Por eso es que el Katha Upanishad dice: “Quien ve la variedad y no
la unidad muere una y otra vez”.
El Mandukya Upanishad menciona un cuarto estado de conciencia: Ser puro, OM, Airnan,
Dios. En el Chandogya Upanishad, encontramos una visión poética de la misma idea: hay
en nuestro corazón un diminuto espacio y, sin embargo, en él moran el sol, la luna y las
estrellas, existe todo el universo, “porque todo el universo es en Él, y Él es en nuestro
corazón”.
Esta idea sublime, tal vez la más sublime que ha concebido el hombre sobre la tierra, puede
ser objeto de concentración, meditación, contemplación y unión: es la idea central de los
Upanishads. La concentración es una forma intensa de atención. El pajarillo que busca un
árbol para construir su nido, empieza por la atención y concentración. Después parece que
considera, instintivamente, el lugar más seguro y protegido del árbol: es una meditación,
superada cuando el hombre de ciencia considera el mismo árbol. En estas dos actividades
intelectuales, o instintivas, hay un movimiento mental o cerebral.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white;"> El poeta o el pintor
Contemplan el árbol, aunque antes hayan dedicado su atención a su pensar. Contemplación
es silencio interior. Los movimientos cerebrales, tal vez electrónicos, mentales, olas del mar
de la mente, se van calmando los ruidos o sonidos exteriores o interiores desaparecen, y un
silencio, más o menos intenso, parece que permite la luz del alma iluminar el objeto de la
contemplación. Nos acercamos a lo infinito y a lo eterno.
En un relampaguee de luz eterna, el Poeta o el pintor ven el árbol en contemplación. Es la
visión. Después viene la creación, el dominio y la técnica de un idioma, o el dominio
técnico del pintor, formando la base, el principio necesario para la expresión poética o
artística. En la unión, el conocedor y la cosa conocida son uno en un momento eterno. El
poeta o el pintor por un momento no ven el árbol, son el árbol, y su intensidad de ser
depende de su intensidad de amor; y de su intensidad de visión depende la grandeza de su
creación. La visión pura es una realidad suprema; Pero, desgraciadamente, al lado de la fe
creadora hay el fanatismo destructor, al lado de la visión que eleva, hay la ilusión que
transforma sublimes verdades y visiones espirituales, en bajas ilusiones. Toda visión real
está por encima de la razón humana, pero la razón la admite y defiende. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white;">En cambio, cuando
la visión es ilusión, está por debajo de la razón, aunque pueden cubrirla nubes negras tan
oscuras que hacen difícil, sino imposible, que la luz del alma pura y de la razón clara pueda
disiparlas. Los videntes de los Upanishads no crearon una religión. Su visión suprema es
tan elevada que está por encima de religiones, de humanismos que quieren substituirla, o de
actitudes científicas que quieren ignorarla, e infinitamente por encima de fanatismos,
ilusiones e indiferencias humanas. Su visión está también por encima de ceremonias
religiosas, teologías o filosofías; y presupone una visión creadora de la mente del hombre
de donde Proviene todo lo espiritualmente puro, bueno y bello, y por tanto, verdadero, que
haya o pueda haber en religiones, filosofías y teologías. Si la ciencia es una, la verdad
espiritual tiene a lo menos que ser una. Afortunadamente el hombre moderno aspira a esta
unidad; y la indiferencia o repugnancia humanas contra toda forma de fanatismo,
intolerancia o superstición son, tal vez, expresiones inconscientes de los anhelos de bondad,
verdad y belleza: anhelos de amor infinito que residen en el fondo de todo corazón humano,
reflejando, como en un espejo, la luz de un Sol de Amor. El espejo del alma que, por
naturaleza, es puro, limpio y clarísimo, puede sin embargo, encontrarse cubierto de nubes
más o menos oscuras, resultado de pasadas o presentes desarmonías egocéntricas, y las
nubes impiden un claro reflejo de la luz pura e impiden que el alma sienta el Ser Puro, la
visión Pura y la pura alegría que son el Brahmán de los Upanishads, el Dios de las
religiones, el humanismo puro o razón pura entrevistos entre las confusiones y ofuscaciones
humanas. Por eso la plegaria pura de los Upanishads es un anhelo de luz pura, cuando
suplica que de las apariencias de la vida, de su noche oscura, y de su muerte final, el Atman
supremo nos conduzca a algo que es Realidad, Luz e Inmortalidad. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white;"> En dos versos sánscritos muy posteriores a los tiempos primeros de los Upanishads
escuchamos la Plegaria que dice: “Que el hombre malo sea bueno, y que el hombre bueno
tenga paz. Que en la paz se libere de sin lazos, y que el hombre libre dé libertad a otros”.
Uno de los problemas educativos más importantes es el inducir a los que poseen más
inteligencia, energía, constancia y otras virtudes, a que las empleen en buena voluntad para
ayudar a los otros que no las poseen en tan alto grado; y no para fines egoístas, para
dominar más o menos a los otros: el camino del hombre sobre la tierra va de lo finito a un
Infinito donde no hay más ni menos, pues hay un Todo en el todo.
Aunque el Brahmán de los Upanishads no puede expresarse en palabras, nos dejaron tres
palabras que sugieren su más allá; SAT, CIT, ANANDA, Ser puro, Conciencia pura,
Alegría pura.
Según los Upanishads, el espacio y el tiempo son emanaciones de Brahmán cuyo ser es un
más allá del espacio y del tiempo. ¿Por qué? Por la alegría de creación. ¿Por qué hay el
mal? Por la alegría de superarlo con el bien. ¿Por qué hay la oscuridad? Para que la luz
pueda brillar más intensa. ¿Por qué hay el dolor? Para hacer posible la alegría de superarlo,
la alegría del sacrificio por amor. ¿Por qué la creación e infinita evolución del universo?
Porque en el fondo todo es amor, y amor puro es pura alegría. </span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: white;"><br />
Entre los libros sagrados de la humanidad, los Upanishads bien pueden llamarle Himalayas
del Alma. Sus apasionadas aventuras para descubrir y encontrar el sol de un Espíritu en
nosotros, de quien tenemos la luz de nuestra conciencia y el fuego de nuestra vida; la
grandeza de sus preguntas y la sublime sencillez de sus respuestas; su irradiante alegría
cuando sienten la revelación de lo Supremo en su alma, y uno de sus poetas puede
exclamar: “La luz del sol es la luz que es mía”; sus paradojas y contradicciones donde
encontramos una verdad vital; sus sencillas narraciones donde con ejemplos concretos se
explican las más altas verdades metafísicas con palabras claras como las de un niño; los
resplandores de su visión que revelan la grandeza infinita de nuestro mundo interior; su
gran variedad, pero dentro de una absoluta unidad en su sublime concepción de Brahmán;
su fe ardiente y elevadora en el alma humana que es una con el Alma (el universo; su
tolerancia de los Vedas, pero su interpretación espiritual, y por lo tanto simbólica, de todo
ritual exterior, indicando así el verdadero camino de elevación espiritual a todos los
hombres del porvenir; sus semillas de grandes ideas psicológicas y filosóficas; las vastas
armonías que resuenan en sus palabras, su buen sentido y sabiduría espiritual que pueden
satisfacer a diferentes temperamentos en su buscar el camino de la luz; sus imágenes y
semejanzas de una gran sencillez que encontramos repetidas por santos y poetas que nunca
conocieron los Upanishads, y así nos confirman la unidad de toda vida o visión espiritual;
el esplendor de su Imaginación romántica que convierte a su creadores en hermanos de
espíritu con los creadores de belleza de todos los tiempos y que nos enseñan como podemos
convertir nuestra vida en una obra de belleza; todo ello es como una armonía de trompetas
resonando una gloria de luz y de amor que, más allá de dudas y de la muerte, proclama la
victoria de nuestra vida inmortal. </span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: white;"><br /></span>
<span class="Apple-style-span" style="color: white;"><br /></span>
<span class="Apple-style-span" style="color: white;">Extracto de:</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: white;"><br /></span>
<span class="Apple-style-span" style="color: white;">LOS UPANISHADS</span><br />
<span class="Apple-style-span" style="color: white;"><br /></span>
<span class="Apple-style-span" style="color: white;"><br /></span>
<span class="Apple-style-span" style="color: white;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="blogger-post-footer">Masoneria Monterrey</div>Masonería Monterreyhttp://www.blogger.com/profile/16531862588228245485noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2818988759485674243.post-83669768022226583152012-01-03T07:27:00.002-08:002014-01-31T16:45:05.009-08:00Descenso al Interior de la Tierra (V.I.T.R.I.O.L)<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">En los Antiguos Misterios, los candidatos eran conducidos a una pequeña y oscura estancia llamada la Cámara o Gabinete de Reflexión, dentro de la cual permanecían encerrados durante un período de tiempo indeterminado, y antes de entrar por primera vez en el Templo.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">Al introducirse en ella se le dirigían las siguientes palabras:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">“Caballero, aquí es donde usted va a sufrir la primera prueba, que los antiguos iniciados llamaban la prueba de la Tierra"</span></div>
<span class="Apple-style-span" style="color: white;"><span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><prueba de="" la="" tierra=""></prueba><br /></span>
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">A tal fin, es indispensable que se deshaga de tosa ilusión y para hacerse sensible materialmente a lo que debe ejecutar dentro de usted espiritualmente, le ruego me dé lo que lleva de valioso y particularmente, todos los objetos de metal, que simbolizan lo que reluce con brillo engañoso…</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">Ahora, Caballero, va a ser abandonado a usted mismo, en la soledad, el silencio y con esta débil luz. Los objetos y las imágenes que se ofrecen a su vista tienen un sentido simbólico y deben incitarlo a la meditación”.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">Estas palabras son sumamente reveladoras acerca del significado de ese momento solemne de nuestra recepción.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">Ellas nos advierten de la necesidad de purificarnos de todas las ilusiones, egos y vicios que conforman nuestra errónea “personalidad” y que hemos ido adquiriendo en nuestro contacto con las “tinieblas exteriores” del mundo profano.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">Sin ese previo “despojamiento de los metales” – que crean una dura y gruesa costra alrededor de nuestro verdadero "<span class="Apple-style-span" style="font-weight: bold;">SER"</span> impidiendo que se manifieste- jamás podríamos recibir la influencia espiritual vehiculada por el rito y los símbolos de la Iniciación, impidiendo así la posibilidad salvífica del renacimiento, de volver a nacer en un mundo nuevo bañado por una luz mucho más transparente y sutil:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">el mundo de las ideas y arquetipos emanados del Gran Arquitecto del Universo.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">Pero lógicamente, nadie podrá hacer ese trabajo por nosotros, razón por la cual somos abandonados a nuestra suerte, recogidos en la soledad y el silencio, encerrados en fin, en nuestra particular Cámara de Reflexión y una vez allí “morir” a la condición profana.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">Ese acto o gesto interno de negación y muerte a un mundo y a una personalidad ficticia se vive simbólicamente (lo que por cierto hace válida y real esa experiencia) como un “regreso al útero” materno o a la matriz de la tierra nutricia, es decir, a un plano de concentración extrema donde “reflexionamos”</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">sobre el sentido de nuestra existencia, sobre quién somos en verdad.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">En realidad, la Cámara de Reflexión es lo mismo que el Athanor, “Huevo Filosófico” u horno alquímico, símbolos todos ellos de la conciencia Herméticamente cerrada a las influencias externas y en donde, amparados en la íntima y generativa oscuridad, se lleva a cabo un proceso de cocción, fermentación, destilación, sublimación y finalmente transmutación de lo espeso en lo sutil, de lo terrestre en lo celeste.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">Este proceso, como sabemos, es el vivido por la semilla en su eclosión vertical hacia los espacios aéreos, o por el gusano de seda, que después de un tiempo encerrado en el capullo sale de él transmutado en mariposa, en un ser completamente otro, pasando de lo que repta a lo que vuela.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">Esto que decimos está claramente ejemplificado por los diversos objetos, inscripciones e imágenes simbólicas presentes en la Cámara. Allí, depositados sobre una mesa, encontramos tres pequeños recipientes que contienen Azufre, Mercurio y Sal, los tres principios Herméticos que simbolizan el espíritu, el alma y el cuerpo, respectivamente, lo cual nos sugiere la idea de que la Gran Obra Iniciática incumbe al ser humano considerado en su totalidad y no tan sólo en un aspecto o modalidad de ésta; una jarra con agua y al lado un trozo de pan, símbolos del agua de vida y del alimento espiritual que restituyen el “recuerdo” y fortalecen al candidato después de sufrir la primera muerte Iniciática, expresada a su vez por el cráneo y las tibias cruzadas. Este es el estado que la Alquimia denomina NIGREDO, o “negro mas negro que el negro” que señala la descomposición de la personalidad egótica.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">Pero esta descomposición o putrefacción contiene ya el germen de el nuevo nacimiento, anunciado por el gallo, ave emblemática del dios Hermes, y cuyo canto proferido en lo más profundo de la noche avisa sin embargo de la proximidad del día y de la luz del Sol nacida en el Oriente.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">En este sentido, nos dice la tradición que “cuando todo parece perdido, es cuando todo será salvado”, pues después de descender, como Dante, a las profundidades del infierno, no queda más remedio que ascender por el eje que une la Tierra y el Cielo.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">precisamente ese descenso y ese ascenso están sugeridos por las siglas V.I.T.R.I.O.L que aparecen grabadas en una de las negras paredes de la Cámara.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">El significado de estas siglas alquímicas es bastante elocuente al respecto:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">”Visita Interiora Terras Rectificatur Invenies Ocultum Lapidum”</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">(“Visita el Interior de la Tierra y Rectificando Encontrarás la Piedra Oculta”.)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">La rectificación de que se trata tiene que ver con el cambio de “orientación” que se va produciendo en nosotros conforme progresamos “…por las vías que nos han sido trazadas…”, es decir, por la vía sagrada de la Iniciación, lo que es simultáneo al despertar de nuestras potencialidades internas que nos conducirán a la obtención del Conocimiento, simbolizado por la Piedra Oculta (Filosofal) o Piedra Cúbica en punta del maestro masón.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">Así, pues, sólo cuando el postulante sepa comprender –o asimilar en sí mismo- el mensaje de todos estos símbolos que se ofrecen a su meditación, habrá “superado satisfactoriamente la prueba de la Tierra, a la Gloria del Gran Arquitecto del Universo” y estará, por tanto, preparado para llamar a las “Puertas del Templo”, lo que hace una vez que ha sido reducido a pura posibilidad de ser presta a recibir los efluvios emanados del resto de los elementos purificadores que determinarán su desarrollo y crecimiento interior: el Aire, el Agua y el Fuego.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">Tomado del libro:</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">"Cosmogonia Masónica"</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">por: Siete Maestros Masones</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">Ed. Kier</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span class="Apple-style-span" style="font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="blogger-post-footer">Masoneria Monterrey</div>Masonería Monterreyhttp://www.blogger.com/profile/16531862588228245485noreply@blogger.com6tag:blogger.com,1999:blog-2818988759485674243.post-46327751692963727352012-01-03T07:27:00.001-08:002013-08-22T08:37:47.259-07:00La Gnosis y la Francmasonería<div>
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">"La Gnosis, ha dicho el I.·. H.·. Albert Pike, es la esencia y el meollo de la Francmasonería". Por Gnosis, debemos entender aquí ese Conocimiento tradicional que constituye el fondo común de todas las iniciaciones, cuyas doctrinas y símbolos se han transmitido, desde la más remota antigüedad hasta nuestros días, a través de todas las Fraternidades secretas cuya extensa cadena jamás ha sido interrumpida. Toda doctrina esotérica puede únicamente transmitirse por medio de una iniciación y cada iniciación incluye necesariamente varias fases sucesivas, a las cuales corresponden otros tantos grados diferentes. Tales grados y fases pueden ser reducidos, en última instancia, siempre a tres; podemos considerar que marcan las tres edades del iniciado, o las tres épocas de su educación y caracterizarlas respectivamente con estas tres palabras: nacer, crecer, producir. A este respecto, el H\Oswald Wirth escribió: "La iniciación masónica tiene como objetivo luminar a los hombres, a fin de enseñarles a trabajar útilmente, en plena conformidad con las finalidades mismas de su existencia. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">Ahora bien, para iluminar a los hombres, en primer lugar se hace necesario liberarlos de todo lo que puede impedirles ver la Luz. Esto se logra sometiéndolos a ciertas purificaciones, destinadas a eliminar las escorias heterogéneas, causales de la opacidad de aquellas envolturas que sirven como cortezas protectoras del núcleo espiritual humano. Cuando las mismas se vuelven cristalinas, su perfecta transparencia deja penetrar los rayos de la Luz exterior hasta el centro consciente del iniciado. Todo su ser, entonces, se satura progresivamente, hasta llegar a convertirse en un Iluminado, en el sentido más elevado de la palabra, vale decir un Adepto, transformado ya en un foco irradiante de Luz. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">"Consecuentemente, la iniciación masónica conlleva tres fases distintas, consagradas sucesivamente al descubrimiento, a la asimilación y a la propagación de la Luz. Estas fases están representadas por los tres grados de Aprendiz, Compañero y Maestro, que corresponden a la triple misión de los masones, que consiste en buscar primero, para poseer después y, finalmente, poder difundir la Luz. "</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">El número de estos grados es inamovible: no podría haber ni más ni menos que tres. La invención de los distintos sistemas llamados de altos grados descansa sobre un error, que llevó a confundir los grados iniciáticos, estrictamente limitados a tres, con los estados transitorios de la iniciación, cuya multiplicidad es necesariamente indefinida. "Los grados iniciáticos corresponden al triple programa perseguido por la iniciación masónica. Esotéricamente, aportan una solución a las tres cuestiones del enigma de la Esfinge: ¿de dónde provenimos? ¿qué somos? ¿a dónde vamos?, y con ello responden a todo cuanto puede interesar al hombre. Son inmutables en sus caracteres fundamentales y conforman en su trinidad un todo acabado, al que nada se puede quitar ni agregar: los grados de Aprendiz y de Compañero son los dos pilares que sostienen a la Maestría. "</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">En cuanto a los estados transitorios de la iniciación, ellos permiten al iniciado penetrar más o menos profundamente en el esoterismo de cada grado; de aquí resulta un número indefinido de maneras distintas de tomar posesión de los tres grados de Aprendiz, de Compañero y de Maestro. Puede poseerse sólo la forma exterior, la letra y no la comprensión; en Masonería, como en todas partes, hay, bajo este aspecto, muchos llamados y pocos elegidos, ya que solamente a los verdaderos iniciados les está dado aferrar el espíritu íntimo de los grados iniciáticos. No todos llegan, por otra parte, con igual éxito; muy a menudo apenas logran superar la ignorancia esotérica, sin marchar de manera decidida hacia el Conocimiento integral, hacia la Gnosis perfecta.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">"Esta última, representada en la Masonería por la letra G\ de la Estrella Flamígera, se aplica simultáneamente al programa de búsqueda intelectual y de entrenamiento moral de los tres grados de Aprendiz, Compañero y Maestro. Con el Aprendizaje, busca penetrar el misterio del origen de las cosas; con el Compañerismo, descubre el secreto de la naturaleza del hombre, y revela, con la Maestría, los arcanos del destino futuro de los seres. Enseña, además, al Aprendiz a potenciar al máximo sus propias fuerzas; muestra al Compañero como captar las fuerzas del medio ambiente y enseña al Maestro a regir soberanamente sobre la naturaleza obediente al cetro de su inteligencia. No hay que olvidar, en efecto, que la iniciación masónica se remonta al Gran Arte, al Arte Sacerdotal y Real de los antiguos iniciados" ( 1 ).</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">Sin querer entrar en la compleja cuestión de los orígenes históricos de la Masonería, recordaremos tan solo que la Masonería moderna, tal como se la conoce actualmente, deriva de una fusión parcial de los Rosa–Cruces, quienes habían conservado la doctrina gnóstica desde la edad media, con las antiguas corporaciones de Masones Constructores, cuyas herramientas, por lo demás, ya habían sido empleadas como símbolos por los filósofos herméticos, tal como puede verse, en particular, en una figura de Basilio Valentín ( 2 ). </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">Pero, dejando por el momento de lado el punto de vista restringido del Gnosticismo, por nuestra parte haremos hincapié en el hecho de que la iniciación masónica, como toda iniciación, tiene como fin la conquista del Conocimiento integral, que es la Gnosis en el verdadero sentido de la palabra. Podemos decir que es este Conocimiento mismo lo que, hablando con propiedad, constituye realmente el secreto masónico y por esta razón dicho secreto resulta esencialmente incomunicable. Para concluir y a fin de evitar cualquier malentendido, agregaremos que, para nosotros, la Masonería no puede ni debe sujetarse a ninguna opinión filosófica particular, que ella no es más espiritualista que materialista, ni tampoco más deísta que atea o panteísta, en el sentido que habitualmente se atribuye a estas diversas denominaciones, puesto que ella debe ser pura y simplemente la Masonería. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">Cada uno de sus miembros, al entrar en el Templo, debe despojarse de su personalidad profana y hacer abstracción de cuanto sea extraño a los principios fundamentales de la Masonería, principios a cuyo alrededor todos debieran unirse para trabajar en común en la Gran Obra de la Construcción universal. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">Por el Q.·. H.·. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">RENE GUENON</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">Traducción: Franco Peregrino. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">NOTAS </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">* Artículo publicado en "La Gnose", nº de marzo de 1910, con la firma de "Palingenius". (R) </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">1 L'Initiation Maçonnique, artículo publicado en L'Initiation, 4º año, nº 4, enero de 1891. (R) </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">2 Ver a este propósito Le Livre de l'Apprenti del H\ Oswald Wirth, págs. 24 a 29 de la nueva edición. (R) </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="blogger-post-footer">Masoneria Monterrey</div>Masonería Monterreyhttp://www.blogger.com/profile/16531862588228245485noreply@blogger.com6tag:blogger.com,1999:blog-2818988759485674243.post-67439268242712774102012-01-03T07:27:00.000-08:002013-08-22T08:37:34.813-07:00La Respuesta de Pitagoras<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">Cuéntase que después de haberse iniciado Pitágoras en los Misterio Egipcios, le preguntaron qué había visto en el Templo.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">Y respondió: NADA</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">Muchos HH.·. recién iniciados se van de la Orden, porque en nuestros Talleres encuentran NADA, porque nuestro simbolismo no significa NADA, porque en la Masonería no se hace NADA y otros se quejan de que en las Logias se habla mucho de simbolismo y NADA más, que la Masonería es una institución para hacerse de amigos y NADA más, que a las tenidas viene uno a perder su tiempo y NADA más.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">Hace ya más de veinte años que al filósofo existencialista Martín Heidegger, en una conferencia titulada ¿"Qué es Metafísica"?, se le preguntó lo que significa cuando uno dice: "NADA", y el contesto: "sólo eso y NADA más". No me propongo otra cosa sino preguntarme lo mismo con respecto a la Masonería.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">Va al Taller porque no encontró NADA. ¿Y cómo es que no encontró NADA? ¿No encontró el Templo con su ara, sus columnas, su mobiliario y su decorado? ¿No encontró a sus HH.·. reunidos en Logia? ¿Y cómo es que dice que no encontró NADA y que el simbolismo no le dice NADA? Entonces encontró por lo menos el simbolismo. ¿Y cómo puede decir en una misma frase que en la Masonería no se hace NADA y en la Logia se habla mucho, NADA más?. Entonces se hace algo, aunque no sea más que hablar. Parece, pues, que lo de la NADA que se encuentra en la Masonería no hay que tomarlo tan al pie de la letra.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">El neófito que entra en el Templo encuentra algo, pero no encuentra lo que busca, lo cual plantea toda una serie de preguntas:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">1.- ¿Qué es lo que busca el profano que solicita ser iniciado? </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">2.- ¿Que es lo que no le puede ofrecer la Masonería (la NADA que encuentra)? </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">3.- ¿Qué es lo que le puede ofrecer la Masonería?</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">4.- ¿Qué es lo que encuentra el neófito al decir que no hay NADA?.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">El presente trazado tiene por objeto contestar a estas cuatro preguntas:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">1.- ¿Que busca el profano que solicita su iniciación?.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">Puede devenir por una gran variedad de motivos, desde el más vil materialismo, el deseo de encontrar protectores o amigos para los negocios hasta el más elevado localismo humanitario. Lo más a menudo será una mezcla de todo y con frecuencia habrá un sentimiento de la propia imperfección y el deseo de hacerse mejor y más perfecto. No será raro tampoco que se espere encontrar en la Masonería un estimulo para hacerlo actuar a uno, para compensar la propia falta de actividad; ideas originales y extraordinarias que pongan en funcionamiento el pensamiento y la imaginación. Es uno de los problemas de la Masonería el que, por el propio secreto que impone a sus miembros, el profano llegue generalmente a sus puertas desprovisto de todo conocimiento realista, de lo que le espera y en cambio, lleno de ilusiones y esperanzas que van de lo simplemente inadecuado, a lo absurdo.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">2.- ¿Qué es lo que no puede ofrecer la Masonería?.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">La Masonería no está hecha a la medida de las ilusiones del neófito. Si éste ha esperado una renovación completa de su personalidad, en forma de una muestra gratuita ofrecida a todo el que entra, se ha equivocado. Le damos la luz, le damos las herramientas para trabajar y le enseñamos la piedra bruta. Lo demás es asunto suyo. Tiene que trabajar para recibir su salario y éste se le da según la cantidad y calidad de su trabajo. No podrá pedir que se lo regalen todo de una vez y sin hacer el menor esfuerzo. Entonces el neófito no halla lo que buscaba. El buscaba un medio cómodo para hacerse la vida más fácil y agradable, para sentirse importante a poca costa, para vivir en paz consigo mismo. Y como no halla lo que busca, dice que "no encontró NADA". Con ello expresa que todo lo demás que encuentra no le importa, que aquello es todo cuanto querrá y NADA más. Es como el niño a quien le niegan un dulce de a centavo y que a través de sus lagrimas ya no es capaz de ver el hermoso pastel que le ofrecen. Decir que en la Masonería no se hace NADA es otra manera de indicar que uno quería granjearse satisfacciones de amor propio a bajo costo.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">Si en la Masonería ya se estuviera realizando una autentica obra humanitaria, podríamos participar en la gloria sin tener que tomarnos la molestia de planearla y ejecutarla nosotros. Si la Masonería fuera lo que quisieran los que se quejan de no encontrar NADA en ella, será el exacto equivalente de las múltiples sociedades de beneficencia cuyo principal objeto consiste en procurar que los retratos de sus miembros aparezcan periódicamente en la prensa con cualquier pretexto. Todas estas satisfacciones de amor propio, todos estos objetos de ilusiones y esperanzas irracionales la Masonería nos lo ofrece; de ahí que aquellos que no buscan más que esto, no encuentran NADA.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">3.- ¿Qué puede ofrecer, entonces, la Masonería?.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">Desde el punto de vista de estas personas, NADA: pues para ellas el trabajo, el estudio, no es NADA; y si no tienen la paciencia necesaria, nos dan la espalda. Cuanto más irreales e irracionales han sido sus esperanzas, tanto más tiempo necesitarán para hallar lo que ofrece la Masonería, trabajo, herramientas para ejecutarlo, el salario que sólo se consigue trabajando. El neófito tiene que aprender que en Masonería no hallará satisfacción alguna sino en razón de su propio trabajo. A través de su aprendizaje se dará cuenta de que si la Masonería le ofreciera sin trabajo las satisfacciones que buscaba, entonces sí podría decir que no es NADA. En la Masonería se come lo que se trae, el que viene con las manos vacías, esperando hallar todo ya preparado, se queda con hambre. Lo que pasa es que el hombre moderno tiene del trabajo un concepto muy distinto del que tenían las corporaciones de constructores de antaño. Para nosotros, o por lo menos para la mayoría de nosotros, el trabajo es esclavitud, actividad mecánica, impersonal, algo que se hace porque uno tiene que comer y sin trabajo no hay comida, algo que uno hace a regañadientes, esperando que el reloj marque la hora de salida; de allí buscamos el descanso, la diversión, las comodidades. Son pocos a quienes la suerte ha deparado un trabajo constructivo y son aún menos los capaces de buscar y hallar el descanso en una actividad creadora.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">El constructor medieval no se preocupaba por ahorrar tiempo para terminar la catedral, sino que se detenía en los detalles, agregando una profusión de esculturas tan bellas como innecesarias para la arquitectura, simplemente porque sentía gusto en crear lo bello, aunque tardara siglos en la construcción de la obra o quedara inconclusa.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">Nosotros ya no comprendemos fácilmente este placer en el trabajo. Queremos que el trabajo termine lo más pronto posible para poder dedicarnos a otras actividades en apariencia más placenteras. Necesitamos volver a descubrir la vocación artística del hombre, la única que le da plena satisfacción, o de servir de apéndice pensante de una maquinaria, sino de realizar un trabajo creador. Esto es lo que puede y lo que debería ofrecernos la Masonería. La última pregunta fue:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">4.- ¿Qué es “NADA” que el neófito encuentra en el Templo?.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">Toca la puerta se le abre y no encuentra NADA. ¿Qué es esta NADA? Ya dijimos que tomar la palabra en sentido estricto sería absurdo. Algo encuentra, y si lo presionamos un poco nos diría:"No hay NADA; sólo palabras, sólo rituales, solo símbolos, sólo ideas anticuadas”. Algo encuentra, pero no lo que buscaba. Y como lo que encuentra no es NADA en comparación con lo que buscaba, dice que no hay NADA. Pero esta NADA no es sólo un fenómeno negativo. En esta NADA hay como un germen de algo nuevo y grande. El H.·. que se va de la Logia, quejándose de no haber encontrado NADA, no se limita a decir eso. Se va disgustado, decepcionado. El encuentra que la NADA lo ha afectado en lo más hondo de su ser. Seguramente, pero halló precisamente su propio disgusto su propia decepción. Aunque se vaya de nosotros, su decepción lo sigue. Y aunque no lo confiese, no dejará de pensar de vez en cuando que, para hallar algo, se necesitan dos cosas: algo que esté ahí y alguien que sepa buscar. Y si no se halla NADA, no es siempre por falta de un objeto. Al lado del orgullo porque él no se dejó engañar, estará la constante inquietud acerca de qué habrán hallado los se quedaron y que él no supo hallar. Se ve puesto así frente a frente con su propia insuficiencia, con su propia NADA. Si quiere ser sincero consigo mismo, tiene que reconocer que donde no encontró NADA, es en él. Este es el punto donde empieza a germinar la idea masónica. Si el hermano llega a este punto, empieza a ser masón.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">No es por casualidad que lo primero que ve el recipendario en su iniciación sea la cámara de reflexiones, con las imágenes de la muerte y del renacimiento. Tiene que reconocer que él no es NADA, y si no llega a la experiencia de la NADA, no habrá renacimiento ni será nunca masón de verdad. Pero tan pronto encuentra la NADA en sí mismo como su propia insuficiencia, se podrá dar cuenta también de que le ocurre con respecto a sí mismo lo que le ocurrió con la Masonería. Allí decía que no hallaba NADA y sin embargo, hallaba muchas cosas, menos aquellas naturalmente, que en sus ilusiones había esperado que encontraría. Entonces se impone un examen de conciencia, un estudio laborioso y sincero de lo que él realmente quiere. Pronto verá que sus ideales no son incompatibles con los de la Masonería, a condición de formularlos claramente.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">¿Quiere ser rico?. La Masonería no se opone; antes al contrario, le facilitará contactos; pero eso sí, el dinero lo tiene que ganar él.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">¿Quiere alcanzar fama? ¿Qué Logia se opondría que uno de sus miembros se hiciera célebre?. Le facilitará todas las oportunidades posibles, pero el trabajo lo tiene que hacer él.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">Cualesquiera que sean los deseos ó ideales que tenga con tal que no vayan en detrimento de la Humanidad la Masonería con su espíritu amplio y abierto, le presta las herramientas y el apoyo de todos pero de ahí en adelante, ¡Manos a la obra!. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">Pitágoras, al salir del Templo Egipcio, no había visto NADA. Pero como Pitágoras era Pitágoras, no se contentó con irse decepcionado, echando pestes contra los misterios egipcios, sino que encontró la NADA en sí mismo, en sus deseos e ilusiones. Murió con sus ilusiones y renació con sus ideales a la verdadera luz de la sabiduría.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">Y que la Masonería siga no siendo NADA a los ojos del iluso es la mejor prueba de su valor.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">Publicado por el Q.·. H.·. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">"Cosmoxenus"</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">rey-salomon.blogspot.com</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="blogger-post-footer">Masoneria Monterrey</div>Masonería Monterreyhttp://www.blogger.com/profile/16531862588228245485noreply@blogger.com9tag:blogger.com,1999:blog-2818988759485674243.post-23097219280049024772012-01-03T07:25:00.000-08:002013-08-22T08:38:23.074-07:00Masonería y Alquimia<div>
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span>
<br />
<div style="text-align: center;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large; font-weight: bold;">MASONERIA Y ALQUIMIA</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large; font-weight: bold;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large; font-weight: bold;">FRANCISCO ARIZA</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">En su importante obra Hermetismo y Masonería, y más concretamente en el capítulo II titulado "Tradición Hermética y Masonería", Federico González afirma que entre los amigos de la Filosofía Hermético-Alquí mica se suele decir que el último gran Alquimista (y escritor sobre estos temas) fue Ireneo Filaleto en el siglo XVII. Esto es bastante exacto desde una perspectiva, sólo que no se advierte con toda claridad que a partir de esa fecha no se interrumpe esta Tradición hasta el presente, sino que se transforma, y muchísimas de sus enseñanzas y símbolos pasan a la Masonería, como transmisora del Arte Real y la Ciencia Sagrada, tanto en los tres grados básicos como en la jerarquía de los altos grados.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">Estas palabras señalan con toda claridad que la antigua Masonería fue la receptora, a lo largo de todo ese período llamado de "transición", a caballo entre los siglos XVI y XVII, de un importante simbolismo hermético-alquí mico, el cual va a ser decisivo para el surgimiento de la Masonería especulativa, la que se concretiza a comienzos del siglo XVIII. A partir de ese momento puede hablarse de un Hermetismo masónico que de alguna manera constituye el eje doctrinal que vertebra esa nueva Masonería, y que se conjuga perfectamente con la herencia de la antigua Masonería medieval, que continúa estando presente a través del importante simbolismo constructivo y las herramientas que le son inherentes, conservando también su forma y su estructura institucional a través de sus antiguos usos y costumbres.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">Haciendo un paréntesis, debemos decir que las relaciones entre la Masonería y la Alquimia, o mejor la Tradición Hermético-Alquí mica, vienen de muy antiguo, más allá incluso de la Edad Media, época en que los masones constructores realizan sus grandes obras en piedra, tanto iglesias románicas como catedrales góticas, pero también obras civiles, como castillos, palacios, etc., y por supuesto comienzan a construir los grandes centros urbanos de acuerdo a una estructura que habían heredado de los Collegia fabrorum romanos, y que se continuaría durante el Renacimiento, estructura que obedecía en sus trazos esenciales a una imitación del modelo cósmico, el cual también estaba reflejado en la catedral y la planta románica, y que se conjugaba con otras tradiciones mucho más antiguas que se remontaban incluso a la prehistoria, a los constructores megalíticos, y por supuesto, y principalmente, a la otra gran herencia venida de Oriente: la de los constructores del Templo de Salomón, o Templo de Jerusalén, mostrándose así el vínculo con la tradición judía, y más especialmente con su esoterismo, es decir con la Cábala. Añadiremos en este sentido que el diseño del Templo de Salomón, o mejor su estructura interior, y la Idea que la configuró, se plasmará también en la catedral cristiana, y desde luego formará parte de la arquitectura occidental a lo largo de todo el Renacimiento como una imagen de la Ciudad Celeste, siendo a partir del siglo XVIII que esa estructura, y esa Idea, pasará a formar parte de la Logia masónica.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">Tanto en la herencia venida de los Collegia fabrorum, como en la que procedía del Templo de Salomón estaba presente la Tradición Hermética, que es propiamente hablando la Tradición de Occidente, pues reúne en su cuerpo simbólico y doctrinal el legado sapiencial greco-egipcio y romano, que se concentró especialmente en la Alejandría de los primeros siglos de nuestra era, dando como fruto, entre otras obras importantes, el Corpus Hermeticum, conjunto de libros y textos inspirados directamente por la deidad que da nombre a esta Tradición: Hermes Trismegisto, el Thot egipcio. Ese legado se nutrió también de las corrientes gnósticas, tanto cristianas como judías, y de todo ese conjunto de enseñanzas sustentadas en la Magia Natural, la Astrología y la Alquimia propias de las tradiciones milenarias venidas tanto de Oriente Próximo como de toda la cuenca mediterránea, herederas en realidad de una Ciencia Sagrada y una Tradición Unánime que ha estado presente en todos los pueblos, culturas y civilizaciones del mundo entero desde tiempo inmemorial.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">No debe pues resultar extraño que en muchas de esas edificaciones, tanto medievales como renacentistas y otras posteriores, que manifestaban de manera palpable la "Harmonia Mundi" a través de una verdadera Geometría filosofal, aparezcan grabados en la piedra y otros materiales un sin fin de símbolos que hacen alusión a la Alquimia y a las distintas fases de la Gran Obra de la transmutación interior, y por supuesto la presencia por doquier de un simbolismo astrológico-astronó mico que denotaba claramente el hecho de que los masones constructores y los alquimistas, astrólogos, magos y teúrgos realizaban su trabajo conjuntamente, pues en realidad todos ellos pertenecían a una misma "cadena áurea" que tiene en Hermes Trismegisto, Pitágoras y Platón sus "padres fundadores".</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">Precisamente esta noche queremos hablar de cómo efectivamente existe una clara correspondencia entre el simbolismo alquímico y el simbolismo masónico, sin entrar a desarrollar todo lo que el tema da de sí, que es desde luego muchísimo, sino tan sólo apuntar algunas ideas básicas que vienen dadas de forma natural con tan sólo meditar con cierta atención en el rico simbolismo alquímico y masónico. Evidentemente tampoco carecería de interés investigar cómo se gestó esa mutación que dio nacimiento a la Masonería moderna, cuáles fueron las influencias que, por ejemplo, sirvieron para que aquel o aquellos desconocidos autores masónicos del siglo XVIII elaboraran la leyenda de Hiram y el ritual del tercer grado tal cual ha llegado hasta nuestros días, que es esencial en toda la Masonería, pues no existe Rito que no tenga esa leyenda y ese ritual, aun con los matices y pequeñas diferencias que se quiera, formando parte de sus enseñanzas más elevadas y profundas.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">En este sentido se ha señalado que el autor, o autores, de la leyenda de Hiram, tal cual se psicodramatiza en el ritual del tercer grado, es muy probable que se hubiera inspirado en una obra hermética del siglo XVII titulada Septimana Philosophica, del médico alquimista y rosacruz Michel Maier (autor asimismo de Atalanta Fugitiva, entre otras obras importantes) , escrita en forma de diálogo y cuyos interlocutores son el rey Salomón, Hiram y la reina de Saba1. En este contexto surge también la figura de Tubalcaín, que según los Old Charges, o Antiguos Deberes, fue el inventor de la metalurgia y uno de los fundadores míticos de la Masonería junto a su hermana Noemá (inventora del arte del tejido), y sus hermanos Jabal (inventor de la Geometría) y Jubal (inventor de la Música). Tubalcaín, que tiene también un papel relevante en el ritual del tercer grado, aparece como un antepasado de Hiram y perteneciente como él a una tradición antiquísima relacionada con el Arte metalúrgico, y por tanto con evidentes vinculaciones con la Alquimia, que utiliza justamente el simbolismo metalúrgico, y el fuego a él inherente como elemento activo y transformador de la materia, para ejemplificar los procesos de transmutación y purificación interior. Y no deja de ser interesante, además, que este antepasado de Hiram, Tubalcaín, aparezca en ciertos textos alquímicos también del siglo XVII teniendo en sus manos la escuadra y el compás, herramientas masónicas por excelencia, recordando así al Rebis hermético de Basilio Valentino y Juan Daniel Mylius, el cual sostiene también en sus manos estas dos herramientas.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">En fin, como decimos es este un tema sumamente interesante y que a los masones les brinda la excelente oportunidad de conocer más en profundidad su Venerable Tradición, heredera de los Antiguos Misterios, y cuyo lema más importante es aquella sentencia que ya figuraba en el frontispicio del templo de Apolo en Delfos: "Conócete a ti mismo". Diremos que ese Conocimiento es gradual y necesita de una didáctica y una enseñanza que viene dada efectivamente a través del recorrido por los tres grados masónicos: aprendiz, compañero y maestro, los cuales sintetizan en realidad todos los grados iniciáticos, los llamados altos grados, que recogen también numerosas enseñanzas herméticas y alquímicas, y nos hacen ver que en realidad, y como dejábamos vislumbrar anteriormente, la Masonería actual forma parte integrante de la Tradición Hermética, y reproduce a través del desarrollo de todos sus grados las etapas de la Gran Obra Alquímica, análoga igualmente al proceso de creación del Cosmos, como más adelante veremos.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">Por otro lado esta expresión, "Conócete a ti mismo", encierra todo el sentido de la Masonería como vía iniciática, palabra que como todos Uds. saben indica la aspiración en el hombre de emprender o iniciar el camino hacia la búsqueda de su verdadera identidad, de su auténtico "Yo", o como se dice en la tradición hindú, de su auténtico Sí Mismo. Para la Masonería el ser humano, en su estado ordinario, o "profano", no se conoce apenas, no sabe quién es en realidad, de tal manera que en ese estado vive una existencia completamente "exterior" a lo que es su verdadera Esencia, aquella que en la Masonería recibe el nombre de Gran Arquitecto del Universo. Recordemos que la palabra "profano" quiere decir "fuera del templo", aludiendo el templo a la "casa del Padre", es decir el lugar de nuestro origen, la tierra nutricia espiritual, la patria celeste, o la Logia de "lo Alto" de que se habla en la Masonería, que un día abandonamos porque sobrevino en nosotros el olvido, esa terrible enfermedad del alma que se cura invocando a la Memoria, a Mnemósyne, que los griegos consideraban una diosa.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">A los que emprendían ese camino, el camino del autoconocimiento, antiguamente se les llamaba "peregrinos" , o "extranjeros" que viene a ser lo mismo, y recorrían los senderos del mundo y de la vida como un símbolo de su viaje interior hacia la "casa del Padre", siendo precisamente las etapas de ese viaje el proceso que iba señalando la recuperación de su memoria arquetípica. Esto que decimos no es una licencia más o menos poética, sino una realidad recurrente en la vida del hombre desde siempre y que se puede expresar como queramos, pero que tiene que ver con la asunción de un hecho incontestable: la fragilidad de la existencia humana, la percepción clara de que verdaderamente nuestro paso por la vida es justamente eso: un pasaje, un tránsito entre nuestro nacimiento y nuestra muerte, y es bajo la denominación de "pasantes" como también se denominaban antiguamente a los constructores que viajaban de ciudad en ciudad dejando en la piedra las huellas de su Arte Real.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">De hecho, y si reparamos en ello con cierta atención, la existencia misma de cualquier cosa o ser tiene algo de ilusorio y de evanescente, que le viene de su propia "provisionalidad" , de "estar de paso", y así nos lo hacen ver las enseñanzas iniciáticas y esotéricas de cualquier tradición. Pero precisamente el darse cuenta de este hecho, con todo lo que significa, nos empuja a buscar el sentido de nuestra propia existencia, es decir su razón de ser, el principio del que ella depende y que evidentemente no ha de estar fuera de nosotros, pues si fuera así ni tan siquiera nos formularíamos la pregunta fundamental y con la que en realidad da comienzo la búsqueda hacia la verdadera identidad: ¿quién soy?</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">¡Oídme, poderosos liberadores! (exclama el neoplatónico Proclo a los dioses en su Himno IV). Concededme, por la comprensión de los libros divinos y disipando la tiniebla que me rodea, una luz pura y santa a fin de que pueda comprender con claridad al Dios incorruptible y también al hombre que yo soy.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">Es innegable que la respuesta a esa pregunta sobre nuestra identidad tiene que venir a través de lo que Platón denomina la anamnesis, la "reminiscencia" , o sea "el recuerdo de sí", que puede irse dando poco a poco, o de una vez por todas, o combinando ambas experiencias, pues de hecho es así como ocurre en realidad, ya que la "revelación es coetánea con el tiempo", y esa posibilidad siempre viene dada por la gracia de Mnemósyne, y de sus hijas las Musas, las que inspiran en el "peregrino" su canto liberador y le hacen partícipe del misterio y la armonía del Cosmos. Cuenta Platón que el alma humana al venir a este mundo "olvida" cuál es su verdadero origen, y como consecuencia de ello queda encerrada en la "esfera sublunar", o mundo inferior, en donde vive como en un sueño con los ojos vendados a la verdadera realidad. A esto precisamente se refiere también Platón con el famoso mito de la caverna: todo lo que en ella acontece es un reflejo de una realidad más alta, de donde procede la luz que ilumina esa caverna, la cual es evidentemente una imagen simbólica de nuestro mundo, y en consecuencia de la existencia que llevamos dentro de él.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">Pues bien, a despertar de ese sueño, a escapar de ese mundo y de esa existencia que no tiene en sí misma su realidad y su razón de ser, viene a socorrernos la Filosofía, la auténtica Filosofía, la que hace honor al significado verdadero de su nombre: "Amor a la Sabiduría". Ese amor, o esa filiación, es un estado de la conciencia propio del ser humano, y está en todos nosotros, sólo que como estamos completamente volcados hacia el exterior, hacia "fuera de nosotros mismos", no lo percibimos como algo propio y que nos pertenece por el hecho de haber nacido humanos, como lo único, en fin, que puede arrancarnos esa venda que nos cubre los ojos, y que es como un embeleso enraizado en el mundo de los sentidos, el "velo de Maya", la ilusión de lo relativo, lo impermanente y lo condicionado.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">Amar la Sabiduría implica pues una aspiración denodada y sin tregua alguna hacia el Conocimiento, hacia la Gnosis, lo que supone pasar del exterior, o del mundo de las apariencias, hacia el interior, al mundo de la realidad. De la periferia de la rueda hacia su centro, que es precisamente el que da todo su sentido a la rueda y a su movimiento, vale decir a nuestra existencia en este mundo, que sin ese centro, sin su Esencia, no existiría. Ir del exterior hacia el interior, de la representació n a la realidad, supone efectivamente seguir un camino, una vía, un radio, y eso no es otra cosa que nuestra "recta intención", nuestro querer "ser", que es lo mismo que orientarnos "en la dirección que señala la luz", como se dice en lenguaje masónico. Se trata en definitiva de pasar de una lectura exterior de las cosas, del mundo y de nosotros mismos, a una lectura interior, más acorde con lo que constituye la razón de ser de esas mismas cosas, del mundo y de nosotros. "Leer interiormente" es lo que quiere decir precisamente la palabra inteligencia, que es, al igual que Mnemósyne (la Memoria), o la misma Sabiduría, el nombre de una diosa: la diosa Inteligencia, aquella que como dice Federico González en varios lugares de su obra, y más concretamente en Simbolismo y Arte (libro que tuvimos ocasión de presentar aquí mismo junto a otros miembros del Centro de Estudios de Simbología de Barcelona), es una energía capaz de seleccionar los valores y ponerlos en su lugar creando un orden mental en oposición al caos de la ignorancia. De allí la importancia del modelo del Universo y su Orden Arquetípico, o sea de la doctrina y su encarnación puesto que es capaz de activar y generar el auxilio de esta deidad, la que siempre se manifiesta en el microcosmos como la comprensión inmediata, efectivizada en el corazón.2</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">Ese Amor a la Sabiduría es lo que se practica en los talleres masónicos, y hace de los hermanos masones verdaderos filósofos cuyo aprendizaje en el "recuerdo de sí", o sea en el reconocimiento de su identidad más verdadera y profunda, es constante y permanente, y les va dando una dimensión cada más amplia y universal de sí mismos, lo cual es inversamente proporcional al abandono de sus superficialidades, que son aquellos metales impuros, o aristas de la "piedra bruta" que con paciencia y perseverancia, dos virtudes muy alabadas por los alquimistas y masones de todos los tiempos, han de ser pulidas por las herramientas del mazo y el cincel, símbolos respectivos de la voluntad y la recta intención que la dirige y con la que se conjuga.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">En el lenguaje de los símbolos (que los trovadores medievales llamaban "la lengua de oc" –languedoc– o el "lenguaje de los pájaros") el corazón es precisamente la sede de la inteligencia, no de la inteligencia racional, que según el mismo lenguaje simbólico estaría ubicada en el cerebro, y que es dual por naturaleza, sino de la inteligencia superior, o de la intuición intelectual, aquella que tiende hacia la síntesis por la reunión de los contrarios, y que es como un sexto sentido que tiene el hombre, el microcosmos, para "descubrir" esos otros estados más sutiles que están en nuestro interior, y que al igual que los radios de la rueda o de la circunferencia nos ponen en comunicación directa (o sea la "comprensión inmediata" de que habla Federico González) con nuestro verdadero "Yo", o Sí Mismo.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">Pero en el "descubrimiento" de esa facultad superior inherente a la naturaleza humana es muy importante, en efecto, conocer el modelo del Universo, que nos habla de un Orden Arquetípico, de una Cosmogonía; y no sólo eso, sino que dicho conocimiento, para ser comprendido en toda su integridad, ha de "encarnarse" y vivirse como tal, es decir que ha de ser realmente transformador y operativo, y no una mera especulación teórica que por muchos "saberes" que acumule nunca podrá llevarnos más allá del umbral o de la periferia de la rueda, en ese punto donde realmente comienza el viaje hacia el centro de nuestro ser, el cual se vive, volvemos a repetir, como un retorno a la "casa del Padre".</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">Ese retorno tan sólo es posible a través de un Arte que la Masonería llama "Arte Real", idéntico a la Gran Obra alquímica, Obra que es la que el hombre puede realizar consigo mismo en su interior, y cuyo proceso creativo como dijimos al principio es análogo a la creación misma del Cosmos, ya que hay una identidad entre el hombre y el Universo, entre el microcosmos y el macrocosmos, de tal manera que existe una relación constante y permanente entre uno y otro, es decir que el conocimiento de sí se interrelaciona con el conocimiento del mundo, conformando ambos un todo unitario, "una sola y única cosa maravillosa" , verdadero objetivo de la Gran Obra, como dicen los textos herméticos según la fórmula de la Tabla de Esmeralda: "Lo que está arriba es como lo que está abajo, y lo que está abajo es como lo que está arriba, para hacer la maravilla de una cosa única". A esto alude sin duda alguna el conocido sello de Salomón, que como saben son dos triángulos entrelazados, siendo el uno el reflejo del otro.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">Tú te crees una nada y es en ti en quien reside el mundo,</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">nos recuerda en este sentido René Guénon3 citando al filósofo Avicena.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">Y así como el orden cósmico, el Mundo, según los relatos mitológicos de todas las tradiciones de la humanidad, surgió del caos de las tinieblas primigenias, también ese proceso interior que el hombre realiza consigo mismo surge a partir del "caos de nuestra ignorancia", como decía Federico González en la nota citada. Según la Alquimia, en ese "caos" están en potencia y sin desarrollar todas nuestras virtudes y cualidades, y es gracias al Arte de la transmutación que ese "caos" comienza poco a poco a ordenarse, es decir a actualizarse, recibiendo la luz de la Inteligencia, análoga al Fiat Lux ("Hágase la Luz") que iluminó las tinieblas precósmicas.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">Por eso justamente la iniciación se concibe como una "iluminación" interior, y la expresión "dar a luz", que se refiere al nacimiento carnal, es exactamente lo mismo que "dar la luz", tal cual se realiza durante el rito de la iniciación masónica, y en cualquier iniciación al Conocimiento pues se trata de un arquetipo universal, con lo cual se establece una correspondencia entre el nacimiento físico y el nacimiento espiritual. La misma palabra "neófito" con que se designaba al recién iniciado en los antiguos Misterios de Eleusis, y también en la Alquimia y en la Masonería, quiere decir tanto "nueva planta" como "nuevo nacido". Y todo esto está vinculado con la propia palabra Conocimiento, que es realmente un "co-nacimiento" , un volver a nacer nuevamente. En este sentido cualquier conocimiento relacionado con estas ideas es sin duda alguna un nacimiento a una realidad otra, con lo que el campo de nuestra visión del mundo y de nosotros mismos se amplía y se hace más verdaderamente universal.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">Por eso mismo no se ilumina, no se despierta o no se nace, sino a aquello que el ser ya posee dentro de sí, pues como dice también Platón: "Todo lo que el hombre aprende ya está en él". De ahí que la vía alquímica y masónica sea un proceso de estricta realización personal, y todos los medios o ayudas que vienen del exterior contribuyen de hecho a facilitar ese despertar y ese nacimiento, pero teniendo siempre en cuenta que son sólo ayudas, o soportes, o vehículos, para iniciar y comenzar ese proceso, y que incluso pueden servirnos durante un largo trayecto del camino, pero finalmente, y como se dice en los textos alquímicos, a "quien no comprende por sí mismo, nunca nadie podrá hacérselo comprender, hiciere lo que hiciere".</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">Los soportes más importantes, y podríamos decir prácticamente que los únicos, son los símbolos y la alta Enseñanza que se deriva de ellos, teniendo en cuenta que los símbolos iniciáticos han sido especialmente diseñados para cumplir esa función didáctica, y están "cargados", si se nos permite la expresión, de influjos espirituales, o, si se prefiere, de ideas-fuerza, que ellos mismos transmiten bajo sus formas y modos respectivos, y que convenientemente estimulados por nuestro estudio, meditación y concentración, nos comunican y nos hacen partícipes de su contenido, el cual una vez ha sido comprendido, lo incorporamos y hacemos plenamente nuestro, es decir que nos identificamos con la idea que revelan, o dicho de otra manera: devenimos esa idea misma, pues como dice Aristóteles, y confirman las experiencias de todos los que lo han vivido, y lo viven, "el ser es lo que conoce", es decir que hay una identidad entre ser y conocer: uno es lo que conoce. Por eso mismo es tan importante el conocimiento de ese Orden Arquetípico, que es la Cosmogonía, pues en la medida en que dicho conocimiento se hace en nosotros por su comprensión, y teniendo siempre presente las correspondencias y analogías entre el macrocosmos y el microcosmos, nuestra conciencia se universaliza al aflorar en ella otros estados de una naturaleza mucho más sutil, y que hasta ese momento eran completamente desconocidos aun formando parte de nosotros mismos. Esa "floración" es lo que en el tantrismo hindú se denomina el "despertar de los chakras", palabra que quiere decir "ruedas", y que son efectivamente estados de nuestra conciencia que yacen dormidos hasta que son despertados por la energía espiritual (una de cuyas expresiones es la pasión por el Conocimiento) , a la que podemos relacionar con el azufre alquímico, fuerza divina que yace en el centro de nuestro ser, o también con el mazo y el cincel masónicos, cuya acción conjunta sobre la "piedra bruta" hacen posible la transformació n de ésta en piedra cúbica.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">Ese despertar de los centros sutiles nos permite ir ascendiendo peldaño a peldaño, escalón tras escalón, por la "escala filosófica" que une la tierra con el cielo, hasta llegar a concebir, y en consecuencia vivir, la idea de la Unidad, del Sí Mismo, que constituye la "clave de bóveda" o "piedra angular", idéntica a la "piedra filosofal" de la Alquimia, de todo el Edificio Cósmico y por supuesto del ser humano, que vive así la plenitud de una existencia no circunscrita ya sólo a su individualidad, pues ésta ha sido trasmutada por la gradual identificació n con lo universal por medio de su conocimiento y la identidad con él.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">Entonces aquella existencia que estaba sujeta a lo ilusorio y evanescente de que hablábamos más arriba, cobra aquí todo su sentido y pasa a ser el soporte permanente de esa transmutación, que es una sucesión constante de muertes y nacimientos, o dicho en lenguaje alquímico, de disoluciones y coagulaciones, que van "afinando" el "compuesto" humano hasta hacerlo "simple", o sea "no compuesto ni doble", semejante a una semilla o un germen, lo cual evoca claramente la parábola evangélica del "grano de mostaza" (Mateo XIII, 31-32): "Semejante es el Reino de los Cielos a un granito de mostaza, que tomándolo un hombre lo sembró en su campo; el cual es la más pequeña de todas las semillas, mas cuando se ha desarrollado es mayor que las hortalizas, y se hace un árbol, de modo que vienen las aves del cielo y anidan en sus ramas". O este otro texto de los libros sagrados de la India, que dice lo siguiente: "Este Âtmâ (el Gran Espíritu), que reside en el corazón, es más pequeño que un grano de arroz, más pequeño que un grano de cebada, más pequeño que un grano de mostaza, más pequeño que un grano de mijo, más pequeño que el germen que está en un grano de mijo; este Âtmâ, que reside en el corazón, es también más grande que la tierra, más grande que la atmósfera, más grande que el cielo, más grande que todos los mundos en conjunto".</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">El grano de mostaza, como otros ejemplos semejantes, es evidentemente una imagen simbólica de la Unidad misma, que no tiene compuesto ni doble, por eso es la Unidad, y que en nuestro mundo aparece como lo más pequeño, pero que en sí misma es lo más grande, pues todo lo contiene, y al mismo tiempo está contenida en todo. De ahí el ejemplo de la semilla o germen, que es precisamente en lo que ha de convertirse el candidato a recibir la "luz" de la Inteligencia, para lo cual necesita purificarse de todo cuanto no es él mismo, es decir necesita pasar por la prueba de los elementos, que es otra herencia que la Masonería recibe de la Alquimia, y cuyo fin no es otro que llevarlo a un estado completamente receptivo a la "luz" de la Inteligencia.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">En este sentido, es interesante señalar que los cuatro elementos alquímicos, más el quinto que es el éter o "quintaesencia" , tienen su correspondencia con el simbolismo constructivo, en concreto con las cuatro piedras de fundación situadas en las cuatro esquinas o ángulos de base de un edificio más la quinta piedra, la cual no está en el mismo plano o nivel de las otras cuatro sino que propiamente constituye el "quinto ángulo", o "piedra angular", situada en la sumidad del edificio, y desde la cual toda la construcción aparece como la "proyección" o "emanación" de esa misma piedra, es decir que la construcción en sí cobra realidad a partir de ella, de lo que realmente ésta significa como representació n de la Unidad metafísica. Y si esto es así en el simbolismo constructivo propio de la Masonería también lo es en el alquímico, en el que dicha construcción no es otra cosa que la que se realiza en el alma humana a base de transmutaciones y purificaciones constantes y permanentes hasta lograr su total identificació n con la Unidad que reside en el centro o "quintaesencia" de ella misma, y que es ella misma: "Quien se conoce a sí mismo conoce a su Señor", es también una máxima de la Tradición Unánime.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">El "viaje" por los elementos que realiza el postulante a recibir la iniciación masónica se vive innumerables veces a lo largo de su vida. Podríamos decir que es toda la vida la que está involucrada en ello, pues dichos viajes se viven a distintos niveles de comprensión al no ser los elementos, desde el punto de vista alquímico, sino estados del Ser Universal, y por lo tanto del ser individual. Si tomamos el ejemplo del Arbol de la Vida cabalístico, vemos que en cada uno de sus cuatro planos: Asiah, Yetsirah, Beriah y Atsiluth (relacionados también con los cuatro elementos) existe un Arbol entero, al que hay que recorrer desde el comienzo hasta el final, lo que conforma un ciclo, acabado el cual comienza otro en la escala evolutiva de nuestra conciencia, que va así de la periferia al centro, es decir a la quintaesencia, a la Unidad, en sí misma y más allá de la cual cualquier idea de "viaje" o de "búsqueda" tal y como se consideraba hasta entonces carece ya de todo sentido.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">Aquí tan sólo hablaremos del primero de esos viajes, y sin el cual no sería posible el resto. Este se realiza visitando el interior de la tierra, lo que en la Masonería se simboliza con la "Cámara de Reflexión", que es en todo semejante al athanor, un espacio "herméticamente cerrado" donde es introducido el aspirante para "despojarse de los metales impuros", lenguaje claramente alquímico que alude a esas "escorias" y superficialidades (los "egos" en lenguaje corriente) que impiden precisamente la "recepción de la luz". Allí, encerrado en su athanor, en la soledad más completa, el aspirante ha de encontrar su "piedra bruta", es decir su "materia prima", pues sin ésta es imposible la Gran Obra. O dicho de otra manera: ha de darse cuenta de que todo lo tiene que aprender de nuevo y que en consecuencia ha de morir a su estado anterior, o sea a no identificarse con lo más denso de uno mismo aprendiendo a "separar lo espeso de lo sutil", pues existe la promesa de una vida nueva, y que si ha llegado hasta ahí, hasta esa "Cámara de Reflexión" que es su propia alma recogida en una extrema concentración, es porque secretamente, sin apenas saberlo, está cumpliendo con su destino. En este punto dicen nuevamente los textos alquímicos:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">Mi sobrenombre es Dragón. Soy el siervo fugitivo, y me han encerrado en una fosa para que luego se me recompense con la corona real y pueda enriquecer a mi familia... Mi alma y mi espíritu me abandonan... Que ellos no me dejen nunca luego, para que vea de nuevo la Luz del Día, y que este Héroe de la Paz que el mundo espera pueda salir de mí".</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">A todo ello aluden sin duda alguna los símbolos que se encuentran en la Cámara de Reflexión, todos destinados a hacernos precisamente "reflexionar" sobre su sentido profundo. Ahí encontramos, por ejemplo, al gallo, pájaro solar y de Hermes que anuncia la luz; a los tres principios alquímicos: azufre, mercurio y sal, es decir al principio activo, al pasivo, y la síntesis de ambos respectivamente; a la calavera que nos indica el estado en que nos encontramos y al mismo tiempo nos permite entender que en lo impermanente y lo fugitivo, como la vida misma que se nos escapa de entre las manos, existe una imagen de lo inmutable, de lo que permanece, es decir que esos huesos nos evocan una primordialidad y un origen incorruptible. Por eso mismo en las correspondencias entre el cosmos y el hombre los huesos están regidos por el planeta Saturno, el rey de la Edad de Oro, que es también el plomo, el más vil y denso de todos los metales pero en el que sin embargo está encerrado el oro, el más precioso y sutil de todos ellos. Y allí, en fin, encontramos las siglas alquímicas VITRIOL, o VITRIOLUM, las que dan pleno sentido a la Cámara de Reflexión: "Visita el Interior de la Tierra y Rectificando Encontrarás la Piedra Oculta. Verdadera Medicina".</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">Visitar el interior de la tierra es hacerlo en uno mismo, buscar en nuestra memoria las señales que nos lleven al país de los antepasados, a nuestro linaje espiritual, como hace el maestro Hiram cuando va a buscar en el interior de la tierra, en el mundo subterráneo, a su antepasado Tubalcaín, según se relata en otras leyendas que revisten a Hiram con los rasgos de un héroe civilizador. Resuenan aquí las palabras de todos los iniciados de todos los tiempos: para ascender a lo más alto has de descender a lo más bajo, y este hecho se cumple indefinidas veces en el proceso iniciático, pues el recorrido por el eje que comunica los distintos planos del Ser universal, y del ser individual, se hace siempre en las dos direcciones: ascendente-descende nte:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">Asciende de la Tierra al Cielo, desciende de nuevo a la Tierra, y une los poderes de las cosas de arriba y de las de abajo,</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">podemos leer en La Tabla de Esmeralda hermética, fundamento doctrinal y síntesis magistral de todas las labores alquímicas.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">En realidad, la Piedra Oculta, la verdadera Medicina o elixir de inmortalidad de que se habla en las siglas VITRIOLUM, no es otra cosa que la obtención del Conocimiento, ya que como antes recordábamos, también se ha dicho que "Quien se conoce a sí mismo conoce a su Señor", es decir a la Unidad. El "premio", si es que hubiera alguno en este camino de enormes contrastes que realiza el peregrino hacia su patria de origen, no es otro que ese Conocimiento, al que algunos prefieren poner el nombre de Tradición Primordial, que es la Fuente de la que emana la Ciencia Sagrada o Filosofía Perenne de todos los tiempos y lugares. En este sentido, en un momento determinado de ese viaje, la Cámara de Reflexión pasa a ser otra Cámara: la Cámara del Medio, situada en la base el Eje del Mundo durante el rito de recepción al tercer grado, allí donde tienen lugar otros misterios que hacen referencia también a una muerte y a un nuevo nacimiento.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">Esto nos hace recordar inevitablemente que cuando Dante, en su viaje al centro de la tierra, desciende al punto más bajo de ésta, "rectifica" inmediatamente el sentido de esa dirección y comienza a ascender por el eje del mundo, que es su propio eje interior, hacia la salida a la "Luz del Día", a la Realidad, abandonando el "reino de las sombras" al encuentro con su dama Beatriz, personificació n de la Sabiduría.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">Y no quisiéramos terminar estas reflexiones que he querido compartir con todos vosotros sin citar nuevamente el libro Simbolismo y Arte, concretamente el capítulo titulado "Arte Alquímica", donde se dice lo siguiente:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">Y de igual forma que todo nacimiento se resuelve en muerte y ésta es continuada por un renacimiento –cualquiera sea el punto de vista que se adopte puesto que la creación es perenne–, así estos estados se suceden en el ser, sujeto al espacio, el tiempo y la memoria. Por lo que el chamán vive en su proceso alquímico indefinidas defunciones y resurrecciones. (...) Sin embargo también debemos observar que de modo acorde en Alquimia se señalan diversas etapas significativas en el proceso general, que se realiza escalonadamente en la proyección temporal, las cuales están vinculadas con los ciclos que, si bien universalmente se suceden sin solución de continuidad, tienen un sentido claro en el subciclo de una existencia particular, donde la dimensión de una vida humana reconoce las tenues y sutiles señales de una transformació n, que por leve y difuminada que parezca se hace de pronto transparente y se arraiga profundamente en el corazón del athanor, o lo que es lo mismo, del alma humana, permitiéndole así al operario seguir desarrollándose para enfrentar nuevos trabajos de sus ciencia evolutiva, gracias a la intuición intelectual, directa, que no admite dudas ni demostraciones, pues de cara a la certeza resultan completamente innecesarias.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">Se puede comprender, entonces, que este proceso del adepto –o el chamán, que ha recibido sucesivas iniciaciones, o comprendido distintos estados del Ser Universal– que va obteniendo para sí paulatinamente los colores de la Obra es una verdadera inmersión en el tiempo, ya que advierte la simultaneidad de todo lo posible (que se da merced a la proyección temporal, o sea, gradualmente) , y reconoce estados no humanos desde una perspectiva distinta, donde ve girar la rueda de los sucesos y fenómenos sin apego, tal cual el alquimista metálico observa de una manera imparcial las sustancias que combustionan –coagulan y se disuelven– en su athanor. En todo esto juega un papel decisivo la memoria, materia con que está tejido el tiempo y por lo tanto el hombre, ya que éste es tanto lo que conoce como lo que recuerda, y en todo caso si es algo en sí, lo es por su memoria: imprecisa y frágil substancia que cambia con los momentos y los días y constantemente se actualiza.4</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">NOTAS</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">Conferencia pronunciada el 20 de Enero de 2005 en la Biblioteca Arús de Barcelona.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">Ver Arturo Reghini: Les Nombres Sacrés, dans la Tradition Pythagoricienne Maçonnique. Archè, Milano 1985. ( reseña).</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">Simbolismo y Arte, cap. II. Ed. Symbolos, Barcelona 1992. 2ª ed., Los Libros del Innombrable, Zaragoza 2004.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">Mélanges, cap. VI. Gallimard, París 1976.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">Simbolismo y Arte, cap. V, p. 87-88.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="blogger-post-footer">Masoneria Monterrey</div>Masonería Monterreyhttp://www.blogger.com/profile/16531862588228245485noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2818988759485674243.post-72946510754151543082011-01-03T07:22:00.000-08:002014-02-10T03:55:05.997-08:00EL Hombre Despierto<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><b>La Vida entre el Sueño y la Vigilia</b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">Recip:. La oscuridad que os rodea, es el símbolo de la ignorancia que reina en la mayor parte del mundo, es el trasunto de la impericia marchando entre dudas por el terreno escabroso de la vida, es la impotencia del ser humano para resistir el dominio de las pasiones.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">En los templos masónicos, alumbrados por la luz de la razón, se aprende la virtud de vencerse asi mismo, se enseña a transitar con seguridad, a través de las tentaciones que nos cercan.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">Cuentan los textos budistas que El Bodhidarma, un día estaba meditando, y se quedó dormido. Esta falta le pareció tan horrible que se cortó los párpados. Estos, según la leyenda, cayeron al suelo y germinaron, naciendo de ellos la primera planta de té, cuya flor simboliza el estado de conciencia superior. .</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">"todas las cosas derechas mienten, murmuró con desprecio el enano. Toda verdad es curva, el tiempo mismo es un círculo"</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">Y Así habló Zaratustra.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">El ser humano superior es aquel que logra despertar a la auténtica realidad de nuestra naturaleza y al sentido último de nuestra existencia.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">Este despertar de la "súper conciencia" ha sido buscado por los místicos a través de toda la historia humana. Las religiones nos hablan de gracia divina. Los ocultistas, de iniciación mágica.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">Tenemos grandes áreas de la conciencia y sus potencialidades, en estado de sueño.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">Solo un diez por ciento del cerebro humano está activo, mientras el resto se funde en las sombras de la inconsciencia.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">Todas las escuelas Iniciaticas insisten en que el discípulo debe lograr el estado de alerta interior.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">Se debe despertar a la conciencia de ser, para entonces ver con otros ojos, donde estamos realmente.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">En uno de los ocho caminos de perfección, el budismo afirma que el dolor del ser humano radica en su inconsciencia. En que el producto del dolor es la ilusión.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">Ahora bien, ¿Si el mundo estuviese diseñado por el durmiente? ¿Si solo fuésemos parte de un gran sueño colectivo donde creemos ser lo que somos?</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">Ideas como estas han desvelado a filósofos, escritores y pensadores sociales.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">¿El mundo es real, o solo es producto de nuestra mente?</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">En el Kybalión encontramos que una de las siete leyes que rigen el universo dice: "El Todo es mente; el universo es mental". Y es justamente la primera de las siete leyes.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">Somos criaturas producto de una idea, de un pensamiento; tal vez solo existamos en el sueño profundo de un ser superior.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">El tener el estado de conciencia superior, es convertirse en un hombre superior.( EN MASONERIA EN EL HOMBRE LIBRE Y DE BUENAS COSTUMBRES) Es comprender sin análisis previo, la oculta estructura de las cosas. Es ver y saber.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">La naturaleza ha dejado todo escrito en la superficie de su obra, pero nos sumió en un sueño profundo.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">De ese sueño a veces creemos despertar y en ese despertar aparente creemos ver y descubrir claves para nuestra vida.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">Pero quién actúa bajo los efectos del sueño, comete errores. Ahí nacen las equivocaciones y la pérdida del sentido en la vida.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">La humanidad demora mucho en encontrar el camino de perfección. Solo avanza gracias a la intervención providencial de pocos seres despiertos que en determinados momentos de la historia, se hacen presentes.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">Es común quejarse de la superficialidad de muchas acciones y comportamientos de la sociedad en general.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">Si el mundo es realmente una ilusión, dicho comportamiento superficial y sin profundidad se corresponde con la teoría de la ilusión.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">¿Por qué?</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">Porque de esa manera no destruiríamos el sortilegio de estar dormidos.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">Si el mundo en que vivimos es solo una ilusión creada por nuestra propia mente, solo podríamos escapar del sueño, creando otro más a nuestra medida. Porque también cabe la posibilidad de que soñemos el sueño de otros, y no el propio. (EN NO PENSAR CON LIBERTAD SINO SUJETOS AL PENSAMIENTO IMPUESTO, LA PROGRAMACION SOCIAL)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">Solo hay dos caminos, o seguir durmiendo, tratando de generar otros sueños, o despertar a la realidad de una existencia que debemos descubrir. (ACTUANDO COMO VERDADEROS HOMBRES LIBRES)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">Del análisis de principios filosóficos sobre la existencia, se desprende que: O bien somos seres pensados por un ser superior, Dios, en cuya pupila solo existiríamos. O somos producto de nuestra propia mente.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">Sabemos que la fuerza mental modifica a la materia.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">En cuyo caso, estaríamos atrapados en la profundidad de un sueño paradojal, creado por esa región de nuestra mente a la cual no tenemos acceso funcional.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">Dijimos que el ser humano normal, utiliza un diez por ciento de su capacidad mental, es oportuno preguntarse sobre ese inmenso noventa por ciento que permanece inactivo, o ¿no estará en realidad funcionando activamente, sin que nos percatemos, creando todo este entorno en el que nos movemos y actuamos?</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">En suma, si el mundo es ilusión, pensamientos materializados, es posible volver a rediseñarlo con el 100% de la fuerza de la mente.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">Si solo somos durmientes que soñamos con las vidas que creemos estar viviendo, es fundamental despertar.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">Ahora bien, si estamos durmiendo, ¿cómo despertar? ¿quién nos despertaría? ¿para que despertaríamos? ¿Qué realidad veríamos?</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">Hay escuelas Iniciaticas que promueven el SILENCIO de los sentidos, como manera de dejar de percibir el mundo exterior y así descubrir la esencia interior de cada uno de nosotros.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">H:. VVIG:. INVITAD A LOS HH:.DECORAN VUESTRAS CCOL:.COMO LO HAGO YO CONLOS DEL ORT:., SE UNAN A NOSOTROS Y GUARDAR UN MOMENTO DE SILENCIO INICIAL, PARA CONCENTRARNOS, MEDITAR Y BUSCAR EL INTIMO CONTACTO CON LO MAS ELEVADO DE NUESTRO SER, A FIN DE HACER PROVECHOSO EL DESARROLLO DE LOS TTRAB:. DE LA LOG:. (EL MUNDO)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">Ese SILENCIO cumpliría la función de DESPERTAR.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">Otras corrientes de pensamiento, por el contrario afirman que este mundo no es real, que es solo ilusión. Ilusión de la cual despertamos diez segundos antes de morir. (NUMERO CABALISTICO DEL ABSOLUTO O TODO)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">Solo diez segundos de vigilia, por toda una vida en sueños.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">¿Paradójico, no?</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">¿Cómo despertar? ¿Cómo librarnos de aquel sueño? Estas preguntas son las más importantes, las más vitales que puede formularse un hombre. Pero, antes de hacérselas, deberá convencerse del hecho mismo de su sueño.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">Cuantas veces, por ejemplo, leemos en el Evangelio: "Despertaos, velad, no os durmáis". Incluso los discípulos de Cristo dormían en el huerto de Getsemaní, mientras su Maestro oraba por última vez.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">Con esto queda dicho todo.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">Ya la hora de hacer referencia a filósofos que sobre éste tema se han detenido, es preciso escuchar lo dicho por otro pensador contemporáneo:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">"La llave que nos hará dueños de la naturaleza interior está oxidada desde el Diluvio. Se llama: velar.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">Velar lo es todo.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">El hombre está firmemente convencido de que vela, pero, en realidad está preso en una red de sueño y de sueños que ha tejido él mismo. (EL MUNDO MATERIAL, LO APARENTE O FINITO) Cuanto más se aprieta la red, mejor impera el sueño. Los que están sujetos por sus mallas son los durmientes que caminan por la vida, como rebaños de ganado llevados al matadero, indiferentes y sin pensar. (LA INCONCIENCIA DEL SER REAL)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">Los soñadores sólo ven, a través de las mallas, un mundo enrejado, no perciben más que aberturas engañosas. (EL MATERIALISTA)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">Estos soñadores no son, como tal vez tú crees, los fantasiosos y los poetas. Son los trabajadores, los sin reposo del mundo, los que están roídos por la locura de obrar. (EL HOMBRE ESCLAVO DE LAS ATADURAS MATERIALES)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">Ha habido y hay todavía algunos hombres que sabían que soñaban, pioneros que avanzaron hasta las murallas detrás de las cuales se ocultaba el yo eternamente despierto: videntes como Schopenhauer y Kant. Pero no poseían las armas necesarias para el asalto de la fortaleza, y su llamada a combate no despertó a los durmientes.(EL INTELECTUAL NO INICIADO EN LA SABIDURIA ANCESTRAL Y ARCANA)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">Velar lo es todo.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">¡Vela en todo lo que hagas! No te creas ya despierto. No, tú duermes y sueñas".</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">Gustav Meyrinck</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">¡Despertar, despertar! Todos los pensadores y filósofos nos exhortan continuamente a velar nuestra conciencia ¿Pero cómo hacerlo, si la propia Naturaleza está empeñada en sumirnos en el sopor de la inconciencia?</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">Al igual que todos los que indagamos en los oscuros misterios de nuestra existencia, solo veo un camino, el único; y deseo destacarlo a modo de reflexión final:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">Es claro que para lograr el estadío del Hombre Despierto no se debe tomar el camino aparente, el que nos lleva hacia la superficie de la realidad material, la de la activación de los sentidos, no, por el contrario. La puerta de salida del sopor existencialista se encuentra hacia adentro; en lo profundo de nosotros mismos. (EL SER)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">Allí se encuentran cifradas las claves personales que dejó grabada nuestra propia alma, en el momento preciso de fundirse con la materia y nacer a este mundo.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">Allí están los registros, la memoria guardada en nuestra "caja negra".( EL LADO OSCURO, EL INCONCIENTE COLECTIVO Y DESCONOCIDO) Si logramos tomar contacto con ella, antes de que nuestro tiempo de vida termine, habremos logrado despertar de verdad, y recordaremos de donde venimos, quienes somos en realidad y hacia adonde debemos "seguir viaje". (EL DESPERTAR, LA ILUMINACION, NUESTRA LUZ PROPIA, LA LUZ DEL SER) Y al decir esto hago referencia, no a supuestas encarnaciones de nuestro pasado, sino a quienes somos espiritualmente, y comprenderemos que no debemos permanecer en el vicioso círculo de nacimientos y muertes que nos ligan fatalmente a este mundo material.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">Para lograr esto, cada cual deberá comenzar su viaje interior, su "viaje a Oriente", ( LA LUZ ) como lo denominan los maestros Zen.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">A quién esté dispuesto a realizarlo, puedo aconsejarle la lectura de la Teoría Egonica, que lejos de contener "recetas", es un compendio de consejos y advertencias, vertidos por quienes hicieron el mismo viaje. (LOS TRES VIAJES SIMBOLICOS)</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">Una vez iniciado el silencioso y solitario descenso, no nos asistirán fórmulas preestablecidas ni grupos de ayuda que nos garanticen un despertar colectivo.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">A la iluminación se llega lenta y solitariamente.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">Sí; la puerta de acceso a la liberación espiritual, la que nos hará libres y concientes de nuestra real existencia se encuentra escondida en lo profundo de nuestra propia inconciencia…EL SER REAL, EL G:.A:.D:.U:.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">Publicado por el Q.·. H.·.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">COSMOXENUS</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="blogger-post-footer">Masoneria Monterrey</div>Masonería Monterreyhttp://www.blogger.com/profile/16531862588228245485noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2818988759485674243.post-24631658155784518112011-01-03T07:20:00.001-08:002014-01-31T20:23:53.930-08:00CONOCETE A TI MISMO<div>
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div>
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">Habitualmente se cita esta frase: "Conócete a ti mismo", pero a menudo se pierde de vista su sentido exacto. A propósito de la confusión que reina con respecto a estas palabras, pueden plantearse dos cuestiones: la primera concierne al origen de esta expresión, la segunda a su sentido real y a su razón de ser. Algunos lectores podrían creer que ambas cuestiones son completamente distintas y que no tienen entre sí ninguna relación. Tras una reflexión y un examen atento, claramente aparece que mantienen una estrecha conexión.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">Si se les pregunta a quienes han estudiado la filosofía griega quién fue el hombre que pronunció primero esta sabia frase, la mayoría de ellos no dudará en responder que el autor de esta máxima es Sócrates, aunque algunos pretenden referirla a Platón y otros a Pitágoras. De estos pareceres contradictorios, de estas divergencias de opinión, estamos en nuestro derecho de concluir que esta frase no tiene por autor a ninguno de los filósofos mencionados, y que no es en ellos dónde habría que buscar su origen.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">Nos parece lícito formular esta advertencia, que parecerá justa al lector cuando sepa que dos de estos filósofos, Pitágoras y Sócrates, no dejaron ningún escrito. En cuanto a Platón, nadie, sea cual sea su competencia filosófica, está en situación de distinguir qué fue dicho por él o por su maestro Sócrates. La mayor parte de la doctrina de este último no nos es conocida más que por mediación de Platón, y, por otra parte, se sabe que es en la enseñanza de Pitágoras donde Platón recogió ciertos conocimientos de los que hace gala en sus diálogos. Con ello, vemos que es extremadamente difícil delimitar lo que corresponde a cada uno de estos tres filósofos. Lo que se atribuye a Platón a menudo es también atribuido a Sócrates, y, entre las teorías consideradas, algunas son anteriores a ambos y provienen de la escuela de Pitágoras o de él mismo.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">Verdaderamente, el origen de la expresión estudiada se remonta mucho más allá de los tres filósofos mencionados. Mejor aún: es más antigua que la historia de la filosofía, y supera también el dominio de la filosofía.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">Se dice que estas palabras estaban inscritas en la puerta del templo de Apolo en Delfos. Posteriormente fueron adoptadas por Sócrates, así como por otros filósofos, como uno de los principios de su enseñanza, a pesar de la diferencia que haya podido existir entre estas diversas enseñanzas y los fines perseguidos por sus autores. Es probable, por lo demás, que también Pitágoras haya empleado esta expresión mucho antes que Sócrates. Con ello, estos filósofos se proponían demostrar que su enseñanza no era estrictamente personal, que provenía de un punto de partida más antiguo, de un punto de vista más elevado que se confundía con la fuente misma de la inspiración original, espontánea y divina.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">Constatamos que estos filósofos eran, por ello, muy diferentes a los filósofos modernos, que despliegan todos sus esfuerzos para expresar algo nuevo, a fin de ofrecerlo como la expresión de su propio pensamiento, de erigirse como los únicos autores de sus opiniones, como si la verdad pudiera ser propiedad de alguien. Veremos ahora por qué los filósofos antiguos quisieron vincular su enseñanza con esta expresión o con alguna similar, y por qué se puede decir que esta máxima es de un orden superior a toda filosofía.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">Para responder a la segunda parte de esta cuestión, diremos que la solución está contenida en el sentido original y etimológico de la palabra "filosofía", que habría sido, se dice, empleada por primera vez por Pitágoras. La palabra filosofía expresa propiamente el hecho de amar a Sophia, la sabiduría, la aspiración a ésta o la disposición requerida para adquirirla. Esta palabra siempre ha sido empleada para calificar una preparación a esa adquisición de la sabiduría, y especialmente los estudios que podían ayudar al philosophos, o a aquel que experimentaba por ella alguna tendencia, a convertirse en sophos, es decir, en sabio.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">Así, como el medio no podría ser tomado por un fin, el amor a la sabiduría no podría constituir la sabiduría misma. Y debido a que la sabiduría es en sí idéntica al verdadero conocimiento interior, se puede decir que el conocimiento filosófico no es sino un conocimiento superficial y exterior. No posee en sí mismo, ni por sí mismo, un valor propio. Solamente constituye un grado preliminar en la vía del conocimiento superior y verdadero, que es la sabiduría.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">Es muy conocido por quienes han estudiado a los filósofos antiguos que éstos tenían dos clases de enseñanza, una exotérica y otra esotérica. Todo lo que estaba escrito pertenecía solamente a la primera. En cuanto a la segunda, nos es imposible conocer exactamente su naturaleza, ya que por un lado estaba reservada a unos pocos, y, por otro, tenía un carácter secreto. Ambas cualidades no hubieran tenido ninguna razón de ser si no hubiera habido allí algo superior a la simple filosofía.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">Puede al menos pensarse que esta enseñanza esotérica estaba en estrecha y directa relación con la sabiduría y que no apelaba tan sólo a la razón o a la lógica, como es el caso para la filosofía, que por ello ha sido llamada "el conocimiento racional". Los filósofos de la Antigüedad admitían que el conocimiento racional, es decir, la filosofía, no era el más alto grado del conocimiento, no era la sabiduría.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">¿Acaso la sabiduría puede ser enseñada del mismo modo que el conocimiento exterior, por la palabra o mediante libros? Ello es realmente imposible, y veremos la razón. Lo que podemos afirmar desde ahora es que la preparación filosófica no es suficiente, ni siquiera como preparación, pues no concierne más que a una facultad limitada, que es la razón, mientras que la sabiduría concierne a la realidad del ser al completo. De modo que existe una preparación a la sabiduría más elevada que la filosofía, que no se dirige a la razón, sino al alma y al espíritu, y a la que podemos llamar preparación interior; éste parece haber sido el carácter de los más altos grados de la escuela de Pitágoras. Ha ejercido su influencia a través de la escuela de Platón y hasta el neo-platonismo de la escuela de Alejandría, donde apareció de nuevo claramente, así como entre los neo-pitagóricos de la misma época. Si para esta preparación interior se empleaban también palabras, éstas no podían ser ya tomadas sino como símbolos destinados a fijar la contemplación interior.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">Mediante esta preparación, el hombre es llevado a ciertos estados que le permiten superar el conocimiento racional al que había llegado anteriormente, y como todo esto está muy por encima de la razón, está también muy por encima de la filosofía, puesto que la palabra filosofía siempre es empleada de hecho para designar algo que sólo pertenece a la razón. No obstante, es asombroso que los modernos hayan llegado a considerar a la filosofía, así definida, como si fuera completa en sí misma, y olvidan así lo más elevado y superior.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">La enseñanza esotérica fue conocida en los países de oriente antes de propagarse en Grecia, donde recibió el nombre de "misterios". Los primeros filósofos, en particular Pitágoras, vincularon a ellos su enseñanza, como no siendo sino una expresión nueva de ideas antiguas.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">Existían numerosas clases de misterios con orígenes diversos. Aquellos en los que se inspiraron Pitágoras y Platón estaban en relación con el culto de Apolo. Los "misterios" tuvieron siempre un carácter reservado y secreto, significando etimológicamente la propia palabra "misterios" silencio total, no pudiendo ser expresadas mediante palabras las cosas a las cuales se referían, sino tan sólo enseñadas por una vía silenciosa. Pero los modernos, al ignorar cualquier otro método distinto al que implica el uso de la palabra, al cual podemos llamar el método de la enseñanza exotérica, han creído erróneamente, a causa de ello, que no había aquí ninguna enseñanza.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">Podemos afirmar que esta enseñanza silenciosa usaba figuras, símbolos y otros medios que tenían por objetivo conducir al hombre a estados interiores, permitiéndole llegar gradualmente al conocimiento real o a la sabiduría. Tal era el objetivo esencial y final de todos los "misterios" y de otras cosas semejantes que pueden encontrarse en diferentes lugares. En cuanto a los "misterios" que estaban especialmente vinculados al culto de Apolo y al propio Apolo, es preciso recordar que éste era el dios del sol y de la luz, siendo ésta en su sentido espiritual la fuente de donde brota todo conocimiento y de la que derivan las ciencias y las artes.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">Se dice que los ritos de Apolo llegaron del Norte y esto se refiere a una tradición muy antigua, que se encuentra en libros sagrados como el Vêda hindú y el Avesta persa. Este origen nórdico era incluso afirmado más especialmente para Delfos, que pasaba por ser un centro espiritual universal; y había en su templo una piedra llamada "omphalos" que simbolizaba el centro del mundo.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">Se piensa que la historia de Pitágoras, e incluso su propio nombre, poseen una cierta relación con los ritos de Apolo. Éste era llamado Pythios, y se dice que Pytho era el nombre original de Delfos. La mujer que recibía la inspiración de los Dioses en el templo era llamada Pythia. El nombre de Pitágoras significa entonces "guía de la Pythia", lo cual se aplica al propio Apolo. Se cuenta además que es la Pythia quien declaró que Sócrates era el más sabio de los hombres. Parece entonces que Sócrates estuvo relacionado con el centro espiritual de Delfos, al igual que Pitágoras.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">Añadiremos que si bien todas las ciencias eran atribuidas a Apolo, esto era incluso más especialmente en cuanto a la geometría y la medicina. En la escuela pitagórica, la geometría y todas las ramas de las matemáticas ocupaban el primer lugar en la preparación al conocimiento superior. Con respecto a este conocimiento, estas ciencias no eran dejadas de lado, sino que, por el contrario, eran empleadas como símbolos de la verdad espiritual. También Platón consideraba a la geometría como una preparación indispensable a toda otra enseñanza, y había inscrito sobre la puerta de su escuela estas palabras: "Nadie entre aquí si no es geómetra". Se comprende el sentido de estas palabras cuando se las refiere a otra fórmula del mismo Platón: "Dios siempre geometriza", ya que, hablando de un Dios geómetra, Platón aludía a Apolo.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">No debe asombrar que los filósofos de la Antigüedad hayan empleado la frase inscrita en la entrada del templo de Delfos, puesto que conocemos ahora los vínculos que los unían a los ritos y al simbolismo de Apolo. Después de todo esto, fácilmente podemos comprender el sentido real de la frase estudiada aquí y el error de los modernos a este respecto. Este error deriva de que ellos han considerado esta frase como una simple sentencia de un filósofo, a quien atribuyen siempre un pensamiento comparable al suyo. Pero, en realidad, el pensamiento antiguo difería profundamente del pensamiento moderno. Así, muchos atribuyen a esta frase un sentido psicológico; pero lo que ellos llaman psicología consiste tan sólo en el estudio de los fenómenos mentales, que no son sino modificaciones exteriores -y no la esencia- del ser.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">Otros aún ven en ella, sobre todo aquellos que la atribuyen a Sócrates, un objetivo moral, la búsqueda de una ley aplicable a la vida práctica. Todas estas interpretaciones exteriores, sin ser siempre enteramente falsas, no justifican el carácter sagrado que poseía en su origen, que implica un sentido mucho más profundo que el que así se le quiere atribuir. En primer lugar, significa que ninguna enseñanza exotérica es capaz de dar el conocimiento real, que el hombre debe encontrar solamente en sí mismo, pues, de hecho, ningún conocimiento puede ser adquirido sino mediante una comprensión personal.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">Sin esta comprensión, ninguna enseñanza puede desembocar en un resultado eficaz, y la enseñanza que no despierta en quien la recibe una resonancia personal no puede procurar ninguna clase de conocimiento. Es la razón de que Platón dijera que "todo lo que el hombre aprende está ya en él". Todas las experiencias, todas las cosas exteriores que le rodean no son más que una ocasión para ayudarle a tomar conocimiento de lo que hay en sí mismo. Este despertar es lo que se llama anámnesis, que significa "reminiscencia".</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">Si esto es cierto para todo conocimiento, lo es mucho más para un conocimiento más elevado y más profundo, y, cuando el hombre avanza hacia este conocimiento, todos los medios exteriores y sensibles se hacen cada vez más insuficientes, hasta finalmente perder toda utilidad. Si bien pueden ayudar a aproximarse a la sabiduría en algún grado, son impotentes para adquirirla realmente, y se dice corrientemente en la India que el verdadero guru o maestro se encuentra en el propio hombre y no en el mundo exterior, aunque una ayuda exterior pueda ser útil al principio, para preparar al hombre a encontrar en sí y por sí mismo lo que no puede encontrar en otra parte, y particularmente lo que está por encima del nivel de la conciencia racional. Es necesario, para lograrlo, realizar ciertos estados que avanzan siempre más profundamente hacia el ser, hacia el centro, simbolizado por el corazón y donde la conciencia del hombre debe ser transferida para hacerle capaz de alcanzar el conocimiento real. Estos estados, que eran realizados en los misterios antiguos, eran grados en la vía de esta transposición de la MENTE al CORAZON.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">Había, hemos dicho, una piedra en el templo de Delfos llamada omphalos, que representaba el centro del ser humano, así como el centro del mundo, según la correspondencia que existe entre el macrocosmos y el microcosmos, es decir, el hombre, de tal manera que todo lo que está en uno está en relación directa con lo que está en el otro. Avicena dijo: "Tú te crees una nada, y sin embargo el mundo reside en ti".</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">Es curioso señalar la creencia extendida en la Antigüedad según la cual el omphalos había caído del cielo, y se tendrá una idea exacta del sentimiento de los griegos con respecto a esta piedra diciendo que tenía cierta similitud con el que experimentamos con respecto a la piedra negra sagrada de la Kaabah.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">La similitud que existe entre el macrocosmos y el microcosmos hace que cada uno de ellos sea la imagen del otro, y la correspondencia entre los elementos que los componen demuestra que el hombre debe conocerse a sí mismo primero para poder conocer después todas las cosas, pues, en verdad, puede encontrarlo todo en él. Es por esta razón que algunas ciencias -especialmente las que forman parte del conocimiento antiguo y que son casi ignoradas por nuestros contemporáneos- poseen un doble sentido. Por su apariencia exterior, estas ciencias se refieren al macrocosmos y pueden ser consideradas justamente desde este punto de vista. Pero al mismo tiempo también poseen un sentido más profundo, el que se refiere al propio hombre y a la vía interior por la cual puede realizar el conocimiento en sí mismo, realización que no es otra que la de su propio ser. Aristóteles dijo: "el ser es todo lo que conoce", de tal modo que, allí donde existe conocimiento real -y no su apariencia o su sombra- el conocimiento y el ser son una y la misma cosa.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">La sombra, según Platón, es el conocimiento por los sentidos e incluso el conocimiento racional que, aunque más elevado, tiene su origen en los sentidos. En cuanto al conocimiento real, está por encima del nivel de la razón; y su realización, o la realización del ser, es semejante a la formación del mundo, según la correspondencia de la que hemos hablado.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">Es ésta la razón de que algunas ciencias puedan describirse bajo la apariencia de esta forma. Este doble sentido estaba incluido en los antiguos misterios, del mismo modo que en todas las enseñanzas que apuntan al mismo fin entre los pueblos de oriente.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">Parece que igualmente en occidente esta enseñanza ha existido durante toda la Edad Media, aunque hoy haya desaparecido completamente, hasta el punto que la mayoría de los occidentales no tiene idea alguna de su naturaleza o siquiera de su existencia.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">Por todo lo precedente, vemos que el conocimiento real no tiene como vía a la razón, sino al espíritu y al ser al completo, pues no es otra cosa que la realización de este ser en todos sus estados, lo que constituye el fin del conocimiento y la obtención de la sabiduría suprema.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">En realidad, lo que pertenece al alma, e incluso al espíritu, representa solamente grados en la vía hacia la esencia íntima que es el verdadero Sí, y que puede hallarse tan sólo una vez que el ser ha alcanzado su propio centro, cuando estando todas sus potencias unidas y concentradas como en un solo punto, en el cual todas las cosas se le aparecen, cuando estando contenidas en este punto como en su primer y único principio, puede entonces conocer todas las cosas como en sí mismo y desde sí mismo, como la totalidad de la existencia en la unidad de su propia esencia. Es fácil ver cuán lejos está esto de la psicología en el sentido moderno de la palabra, y que va incluso mucho más lejos que un conocimiento más verdadero y más profundo del alma, que no puede ser sino el primer paso en esta vía.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">Es importante indicar que el significado de la palabra nefs no debe ser aquí restringido al alma, pues esta palabra se encuentra en la traducción árabe de la frase considerada, mientras que su equivalente griego psyché no aparece en el original. No debe pues atribuirse a esta palabra el sentido corriente, pues es seguro que posee otro significado mucho más elevado que le hace asimilable al término esencia, y que se refiere al Sí o al ser real; como prueba, tenemos lo que se dice en el siguiente hadith, que es como un complemento de la frase griega: "Quien se conoce a sí mismo, conoce a su Señor".</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">Cuando el hombre se conoce a sí mismo en su esencia profunda, es decir, en el centro de su ser, es cuando conoce a su Señor. Y conociendo a su Señor, conoce al mismo tiempo todas las cosas, que vienen de Él y a Él retornan. Conoce todas las cosas en la suprema unidad del Principio divino, fuera del cual, según la sentencia de Mohyiddin ibn Arabî, "no hay absolutamente nada que exista", pues nada puede haber fuera del Infinito.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">Traducido del Cap. VI de la 1ª parte de "Mélanges", París, Gallimard, 1976. (Publicado la primera vez en árabe en la revista El-Ma'rifah, nº 1, mayo de 1931).</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="blogger-post-footer">Masoneria Monterrey</div>Masonería Monterreyhttp://www.blogger.com/profile/16531862588228245485noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-2818988759485674243.post-55417170656440427872011-01-03T07:20:00.000-08:002013-08-22T08:38:57.463-07:00Somos lo que Pensamos<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">Todo lo que somos se origina en nuestros pensamientos.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">Con nuestros pensamientos, hacemos el mundo."</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">"El pensamiento se manifiesta en la palabra</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">La palabra se manifiesta en un hecho</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">El hecho se desarrolla en un hábito</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">El hábito se solidifica en el carácter</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">Del carácter nace el destino</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">De manera que observa con cuidado tus pensamientos</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">y permíteles nacer del amor</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">que nace del respeto a todos los seres"</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">"No creas en nada, simplemente porque te lo han dicho o porque es tradicional. No le creas a tu maestro simplemente por respeto. Pero si de alguna forma, por medio de un examen, encuentras que es uno que lleva al bienestar y felicidad de todas las criaturas, entonces sigue ese camino como la luna sigue el camino de las estrellas."</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">"Y descubrí una verdad profunda, tan difícil de percibir, difícil de entender, tranquilizante y sublime, la que no se adquiere por puro razonamiento, y es sólo visible al sabio."</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">Buda.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="blogger-post-footer">Masoneria Monterrey</div>Masonería Monterreyhttp://www.blogger.com/profile/16531862588228245485noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-2818988759485674243.post-73871683808200409752011-01-03T07:15:00.000-08:002013-08-22T08:39:28.257-07:00Espiritualidad y Masonería<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">En ninguna otra época como en la presente, ha sido tan activa la búsqueda de la luz, la Verdad, la belleza y la sabiduría. Jamas han existido tantas y tan diferentes organizaciones que pretendan dar la luz de la verdad. Por todas partes aparecen instructores que pretenden haber encontrado algún método específico,mediante el cual el hombre puede alcanzar el conocimiento de Dios, la paz interna y la iluminación;conseguir el dominio de sí mismo; o adquirir riquezas, bienestar y poder.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">La gente va de un instructor a otro, buscando algo que les dé luz y sosiego. Todos pertenecemos a algún grupo organizado de buscadores de la luz; sea metafísica, esotérica u ortodoxa. Las organizaciones tales como «Nuevo Pensamiento»; «Ciencia Cristiana» y «Unidad» cuentan sus afiliados por miliares. Cualquier pseudoinstructor, capaz de hacerse oir o de prometer mucho, encuentra siempre quien le escuche.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">En el caos originado por estas tendencias sectarias y adherencia a determinada presentación de la verdad, la verdad misma queda olvidada, En el choque entre personalidades, luchando cada una en favor de determinado instructor y de su enseñanza de la realidad, la tranquila y susurrante voz de la sabiduría se apaga en la controversia sobre doctrinas, dogmas y cismas; y en la energía que se disipa en la construcción y destrucción de las formas, que la verdad puede asumir, se desvanece su verdadero significado espiritual.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">Ante tal confusión, no es extraño que muchos investigadores sinceros, al contemplar la aparición y caída de instructores y escuelas de pensamiento, se pregunten si es que la verdad puede encontrarse en alguna parte, ¿Es posible que la unidad pueda estar velada por tantas y tan diversas formas? ¿Será imposible encontrar una expresión de la verdad que sea incluyente y no excluyente? ¿Habrá una enseñanza de la Sabiduría Antigua que venga a satisfacer la necesidad universalmente sentida? ¿Será posible crear una organización cuyas características sean la impersonalidad y la más amplia tolerancia y que, a la vez, haga hincapié en principios esenciales que todos puedan aceptar, pasando por alto todos aquellos detalles susceptibles de controversia? Seguramente ha de haber algo que nos guíe con seguridad en nuestro avance hacia el origen de toda luz y toda vida, y que hemos de encontrar algún poste indicador que sea suliciente para guiar ecamino al peregrino que trata de evitar los tropiezos a que está expuesto en la oscuridad.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">En efecto, existe la organización, depositaria de la verdad, cuya plataforma es tan amplia y cuya enseñanza de la verdad es tan universal, que es capaz de satisfacer la necesidad del mundo. Es un hecho curioso, sin embargo, que esa organización es tan extensamente conocida, que nuestra misma familiaridad con ella es causa de que se nos oculte su verdadero objeto. El conocimiento que de ella se tiene es tan general, que las enseñanzas y las verdades que tiene la misión de impartir, quedan veladas por la importancia que atribuímos al aspecto forma. La organización a que nos referimos es la Masonería.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">En todos los países del mundo es conocido y actúa «ese sistema peculiar de moralidad, velado en alegorías e ilustrado por símbolos». Es muy probable que la Masonería, en una forma u otra, haya existido siempre en nuestro planeta. El estudiante de la Masonería, capaz de asimilar el conocimiento contenido en sus rituales, y de comprender el significado espiritual de los símbolos, mobiliario y alhajas de una logia, y de apreciar la idea subyacente en la acción que allí se desarrolla, percibirá gradualmente que esa Institución es depositaria de una expresión incluyente de la verdad, y que en la forma simbólica del trabajo masónico se ha preservado, para beneficio de la humanidad, una revelación que (cuando se investigue) dará la clave del misterio del universo y será un guía que permita al hombre llegar al corazón de su propio misterio.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">Dos son las vías de acercamiento que se ofrecen al pensador ordinario, cuyo desarrollo le han de demostrar la verdad o falsedad de lo que se acaba de afirmar. Una es seguir el desenvolvimiento del cuerpo de doctrina a través de las edades, tratando de encontrar los antiguos hitos, que demuestran la continuidad de la enseñanza y su aplicación universal. Otro sería considerar a la Masonería en su forma actual y demostrar que las verdades que ella encierra, las enseñanzas que inculca y el espíritu que la informa son de posible aplicación universal y servir de fundamento lógico sobre el cual pueda la humanjdad edificar. Esas dos vías de acercamiento se han seguido en sus etapas preliminares; pero no se han llevado hasta su conclusión. Nuestro propósito en este artículo es patentizar la amplitud todo inclusiva y la esencialidad de la plataforma masónica y demostrar que, sí las actuales organizaciones masónicas, diseminadas por todo el mundo, reconocieran su responsabilidad y aceptaran su herencia espiritual, la actual «oscuridad» de la ignorancia y el general letargo e inercia, se trocarían en esperanza para los que buscan la luz. No cabe duda de que puede elevarse en la tierra un Templo cuyas puertas estén abiertas de par en par para que por ellas todos los hombres puedan pasar y para que el mensaje procedente de sus precintos proclame la fraternidad, la libertad y la igualdad; libertad de pensamiento, fraternidad de actitud e igualdad de oportunidad, basada en la unidad de origen, de esfuerzos y de meta.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">¿Qué es la Masonería? Se nos dice que es «un sistema peculiar de moralidad, velado en alegorías e ilustrado por símbolos». Consideremos, por un momento, el significado de esas palabras, Sistema, según la definición de este término, es el desarrollo de un plan determinado; la ejecución de un proyecto, con una finalidad definida en vista, ¿Cual es el objeto, o finalidad, hacia el cual va encaminado el sistema de moralidad, inculcado en la Masonería?</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">Es labrar la piedra bruta; transformar el bloque sin labrar, por medio de las herramientas del albañil, el cortafrío, la regla, la escuadra y el compás, en el perfecto sillar, de manera que asiente en el templo de Salomón y sea una «piedra viviente» del Templo de la humanidad, En la ejecución de su trabajo, y a medida que avanza hacia la luz, el aprendiz masón pasa por muchas experiencias. Antes de llegar a Maestro artífice tiene que aprender todas las fases de su oficio; hasta que finalmente perfecciona su técnica y se hace merecedor del título de Maestro Masón, alcanzando así el grado superior de la Masonería, el de Maestro de Sabiduría, Constructor bajo el G.'. A.'. del U.'. Tal es la finalidad de la Masonería y tal es la meta de todo candidato, al ser admitido en los misterios. Ha de convertirse en el perfecto sillar viviente; llegar a ser una columna del Templo de Salomón.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">El simbolismo de la Masonería es susceptible de las interpretaciones más diversas; sus signos, señales y palabras de reconocimiento, herramientas, pasos y mobiliario del templo, así como el significado de sus luces mayores y menores conservan para el iniciado aquellas verdades esotéricas que todo hombre necesita saber para encontrar su camino «de la oscuridad hacia la luz; de la muerte a la inmortalidad; de lo ilusorio a lo Real».</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">La Masonería, de consiguiente, no sólo es un sistema de moralidad, que inculca la ética más elevada, la cual, si se practica, provoca el desenvolvimiento de la divinidad; sino que además es una representación dramática de la regeneración. Nos representa el restablecimiento de la oculta divinidad del hombre, haciendo que se manifieste; representa la ascensión a los Cielos del hombre caído y, en la escena que se representa en la Logia, nos demuestra el poder, latente en todo hombre, de alcanzar la perfección, y la capacidad para adquirir plena visión e inteligencia y, de esa manera, hacerse dueño de sí mismo y árbitro de su destino.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">Además de ser un sistema de moralidad y un gran drama de regeneración, la Masonería es una representación pictórica de la Gran Búsqueda. Instintiva en todo hornbre existe el ansia de saber y de expresarse, que es característica de la evolución del reino humano, y que constituye la prueba de su verdadera naturaleza.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">La Búsqueda se tipifica de tres maneras en el curso de los tres grados: primero la Búsqueda de la iluminación representada por el determinado avance del candidato hacia el Oriente, en la actitud del oyente y del aprendiz. Por las enseñanzas que recibe, mientras circula por la Logia, aprende que él mismo es trino, una entidad compleja que es la suma total de sus estados mental, emocional y físico y que, no obstante, esas tres formas del ser encubren una luz interna, análoga a la Gran Luz en el Oriente; luz que es necesario encontrar. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">Esta verdad, con respecto a la búsqueda de la luz divina, está bien expresada en una conocida leyenda que dice así : Hubo un tiempo en la historia de la raza en que los dioses despojaron al hombre de su divinidad y reunidos en consejo trataron de decidir donde esconderla. Uno de los dioses indicó que se llevara a otro planeta, donde el hombre no podría encontrarla; pero otro dios se opuso diciendo que el hombre, por naturaleza innata, era un gran viajero y que no había seguridad de que alguna vez encontrara su camino hacia ese otro planeta. Escondámosla, dijo, en las profundidades del mar, en el fondo del océano, porque allí estará segura. Pero otro habló manifestando que el hombre era un gran investigador natural y que algún día conseguiría penetrar en lo más profundo y escalar las mayores alturas. Así continuó la discusión hasta que un dios de inteligencia más brillante se levantó y dijo: «Ocultemos la joya robada de la divinidad del hombre dentro de él mismo, porque jamás la buscará ahí.»Con este acuerdo el consejo se disolvió, pues los dioses comprendieron que habían encontrado el lugar verdaderamente inaccesible. En verdad, durante edades parecía como si la luz oculta en el hombre se hubiese perdido para siempre.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">Poco a poco, sin embargo, algunos descubrieron el secreto y aprendieron los medios para encontrar la luz. Este conocimiento ha trascendido a determinados grandes grupos de pensadores; de manera que hoy la religión y la Masonería nos ponen en camino de descubrir las leyes que gobiernan la revelación de la luz.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">Extraído del libro:</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">"La Masonería como valor Espiritual"</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">de: Alice Ann Bailey</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="blogger-post-footer">Masoneria Monterrey</div>Masonería Monterreyhttp://www.blogger.com/profile/16531862588228245485noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-2818988759485674243.post-63181793292048366282011-01-03T07:10:00.000-08:002014-01-31T17:57:28.030-08:00EL ESOTERISMO Y LA FILOSOFIA EN LA MASONERIA<div>
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div>
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEidR55L292qctLAPQNpiuSH2Tekfz8RnU2aLrxyg30p8YSHpT50SGdlApcD3CQp3sXJ8S61hC0cM5RSu36rzZ06GsCCL36AYYtzRcBKzBC7Eb98Ws39ounyhI7VuIDoAZlWovOUpGc_jX_f/s1600-h/m-620096.jpg" onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}"><span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><img alt="" border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEidR55L292qctLAPQNpiuSH2Tekfz8RnU2aLrxyg30p8YSHpT50SGdlApcD3CQp3sXJ8S61hC0cM5RSu36rzZ06GsCCL36AYYtzRcBKzBC7Eb98Ws39ounyhI7VuIDoAZlWovOUpGc_jX_f/s200/m-620096.jpg" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5442279888944791874" style="cursor: hand; cursor: pointer; display: block; height: 200px; margin: 0px auto 10px; text-align: center; width: 134px;" /></span></a><br />
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">1.- LAS BASES ESOTERICAS DE LA FRANCMASONERIA</span></div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">A pesar de que surgieron en épocas y culturas distintas, el origen lejano de las distintas sociedades secretas es común y se remonta a aquellos pueblos de la antigüedad , cuya tradición oculta y esotérica es recordada aún hoy. De igual forma el basamento filosófico de las mismas es común, y lo contituyen las tres ciencias ocultas: la Cábala, la Magia y el Hermetismo.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;"><br /></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large; font-weight: bold;">La Cábala</span></div>
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<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">Es ciencia tradicional de los hebreos que busca poner al descubierto los secretos de la creación y de la naturaleza divina, por su relación con las letras del alfabeto hebreo y de los diez números podría denominarse las matemáticas del pensamiento humano. La Palabra KABBALA, viene de la palabra hebrea Kibbel que quiere decir tradición, lección, enseñanza. Los Cabalistas opinan que su tradición es tan antigua como el mundo, afirman que emana de Dios mismo quien la enseño a los Angeles, transmitiéndola estos al primer hombre y a los Patriarcas quienes luego la fueron revelando. La Kábbala tiene un carácter verbal, es un valor personal , su origen y naturaleza divina, representan un regalo aceptado por el hombre ante Dios. La designación corriente de Kábbala es cahlchelet ha-kabbala o cadena de la tradición, Dios sostiene el extremo superior de la cahlchelet y le tiende el otro extremo al hombre, invitándolo a recogerla.</span></div>
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<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">El método Cabalístico se compone de treinta y dos medios o instrumentos de conocimiento que se denominan las treinta y dos vías, representadas por los diez primeros números, llamados sefiros y las veintidós letras del alfabeto hebreo y de cincuenta sujetos a los que se les puede aplicar la ciencia, y que se llaman cincuenta puertas, y que constituyen una clasificación los seres en cinco series de diez, que abarcan todos los conocimientos posibles. La Cábala se puede denominar el Algebra de la fe, tiene su geometría ideal, su álgebra filosófica y su trigonometría analógica, que resuelve con sus ecuaciones los problemas del alma despejando sus incógnitas y obliga en cierto modo a la naturaleza a revelar sus secretos. La Cábala se divide en cuatro ramas principales: la Gematría, el Notaricón, la Temura, la Mercavat y el Berechit.</span></div>
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<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">La Gematria se refiere al relativo valor de los numérico y en la transposición de las letras que forman las palabras. El Notaricón exsite en dos formas; en la primera cada letra de una palabra se toma como la abreviación de otra palabra y con ellas se forma una frase, la segunda forma es al contrario cualquiera de las letras que forma una frase pueden dar principioa una frase o a una nueva palabra. La Temura son las permutaciones, consiste en el cambio y equivalencia de ciertas letras de manera que pueda dar forma a una nueva palabra. La Mercavat o Historia del Carro, referente a la visión de Ezequiel del Carro Sagrado y encierra todo un tratado de teología. El Berechit o Historia del Genesis, enseña la ciencia de la creación y la naturaleza y encierra todo un tratado de cosmología. En resumen la Gematría, el Notaricón, la Temura son las matemáticas de las ideas. La Mercavat y el Berechit resumen la ciencia de Diós y del mundo.</span></div>
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<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">Las enseñanzas de la Cábala fueron recogidas en dos libros: El Sepher Ietzirah o Libro de la Creación, el cual encierra toda una cosmología, donde están contenidas las treinta y dos vías de la sabiduría, el segundo libro es el Zohar o Libro de Esplendor este se ocupa en primer lugar de los secretos del mundo intelegible, y predica una teosofía donde aparecen todas las operaciones de la divinidad, así como también las relaciones que mantiene con el hombre y la naturaleza.</span></div>
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<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">Mucho de las enseñanzas de la Kábbala se emplean en los altos grados de la Masonería y se han constituidos ritos entreros bajo sus principios. Por cuya razón merece un sitial especial en cualquier desempeño general sobre la Masonería.</span></div>
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<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large; font-weight: bold;">La Magia o Ciencia de los Magos</span></div>
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<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">Según Vasal, la Magia nos llegó de Persia y Caldea unos 100.000 año a.C, en donde un grupo de sabios se unieron para formar una asociación mística bajo el nombre de MAGOS (palabra proveniente del Caucaso Magh, grandesa), cuyo objetivo era conservar como un depósito secreto los vestigios de las Artes y Ciencias de los tiempos primitivos. De allí pasó a Egipto y luego a la civilización Greco - Romana, con aspectos variados y a menudo difíciles de captar en sus intenciones. La magia es un elemento constitutivo del esoterismo occidental, es el conocimiento de las leyes secretas de la naturaleza de ella se derivan la Astrología y la Alquimia, se trata de conocimientos y prácticas que descansan sobre la correspondencia de los tres planos de la creación: físico, humano y divino, que se organizan a partir de una correspondencia entre los astros , la naturaleza y el hombre, para luego permitir descifrar las leyes y reglas que proceden de las ciencias. Su más grande maestro fue Zoroastro. Para Eliphas Levi (1.810 - 1875) la magia es la madrina de las religiones, la clave de todos los misterios divinos, reconciliadora de la ciencia y la fe. Ciencia tradicional de los secretos de la naturaleza que algunos adeptos sabrán utilizar según un conjunto de operaciones y artes, para el bien de la humanidad y para la gloria de Dios. La Astrología: aparece en Grecia en el s.III a.C como producto de las revelaciones místicas de Thot el Egipcio, aporta elementos que emanan de la astronomía y de las ciencias griegas, utiliza mitos y misterios que el alfabeto zodiacal permite interpretar, como las influencias de los siete planetas, la división del zodiaco en treinta y seis decanatos. Pero es sobre todo en la astrología hermética donde va a focalizarse el interés de los esoteristas en el s.III hasta el Renacimiento y de mas adelante, ella comporta varios sectores: la gentica estudio de la astrología universal, la apokatastaseis estudio de los periodos y de los ciclos, elkleroi destino de los planetas, el thema mundi horóscopo mundial, simultáneamente se interesa también en la interpretació n de los ciclos meteorológicos, y las influencias astrales sobre el cuerpo humano. La Alquimia sus secretos se remontaran a las enseñanzas iniciaticas caldeas de Zoroastro y egipcias de Thot -Hermes pero es con Bolos de Mendes (200 a.C) quien adelanta las primeras recetas y técnicas que pueden llamarse Ciencia Esotérica, y junto con Zozimo elaborarán una alquimia revelada llena de todo un simbolismo alegórico y una enseñanza donde se confrotan la teosofía y la filosofía de la naturaleza.</span></div>
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<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">En los rituales de diversos grados de la masonería se nota la influencia de la Magia: el mercurio, la tierra, el trigo en el cuarto de reflexiones, el uso del fuego en los viajes, la transmutación de recipendiario, la estrella de cinco y seis puntas, el simbolismo de la astrología en las doce columnas del templo, la utilización de imagenes como el aguila bicelfala y otros símbolos en los diferentes grados, elementos estos que fueron asimilados y entrecruzados con los de otras filosofías para dar cuerpo a la masonería especulativa .</span></div>
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<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large; font-weight: bold;">El Hermetismo</span></div>
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<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">En todos los manuscritos antiguos que contienen la historia del gremio, se hace mención de Hermes como uno de los fundadores de la Masonería. Existen dos personas con el nombre de Hermes que se mencionan en la historia sagrada. La primera es el Hermes divino, llamado por los Romanos Mercurio y por los Egipcios Thot, como dice Diodoro Siculo Thot - Hermes es el Dios mago que aparece junto a Isis cuando esta quiere devolverle la vida a Osiris, " el vino a enseñar la grandiosa doctrina secreta de la luz interna a los Sacerdotes de los templos. Les enseñó que la Luz era Universal y que esa Luz era Dios quien mora en el corazón de todos los hombres. El segundo es Hermes Trimegisto, quien fue un famoso legislador, sacerdote y filósofo Egipcio, que vivió hacia el año 2.630 a.C. Hermes enseño a los hombres la escritura, la música, la medicina, la astronomía, el ceremonial para el culto de los dioses, también enseño a ciertos discípulos las ciencias secretas, tales como la magia, la alquimia, la astrología. Se dice que escribó treinta y seis libros sobre teología y filosofía, y seis sobre medicina. Todas estas enseñanzas fueron recogidas y redactadas en el Delta del Nilo en los siglos II y III D.C., reorganizados con el nombre de Hermética y está constituida por tres libros: El Corpus Hermeticun, El Asclepius y los Fragmentos de Stobeo. Toda la filosofía hermética se basa en siete principios: el principio del Mentalismo, el principio de Correspondencia, el principio de Vibración, el principio de Polaridad, el principio del Ritmo, el principio de Causa y Efecto, el principio de Generación.</span></div>
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<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">La doctrina hermética es sin duda la corriente esotérica que más ha influido en el esoterismo occidental. Sus textos han sido estudiados por los filósofos a través del tiempo, como Filón de Alejandría, Anaxágoras, Platón en la Grecia antigua; hizo su aporte al cristianismo primitivo así San Agustín hace referencia de ella en De Civitate dei, e influyó en otros escritores cristianos como Boecio, Lactancio, Origenes, Dionisio, Juan de Scotto para el desarrollo del Esoterismo Cristiano. Igualmente entre los Hermetistas Árabes se encuentran: Jabir Ibn Hayyan, Al Razi y en un texto corto del hermetismo llamado La Tabla Esmeralda, en la cual se expresan principios naturales y filosóficos, expone las leyes que rigen los cambios en la naturaleza y constituye un verdadero breviario de alquimia. En la Edad Media el Hermetismo influyó en filósofos como Paraselso, Raymundo Lulio, Maimonides.</span></div>
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<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">El Hermetismo es la ciencia de la naturaleza oculta en los jeroglíficos y símbolos del antiguo Egipto. Es la investigación del principio de la vida, es la ciencia de las propiedades ocultas, de las virtudes escondidas y de las relaciones que se establecen entre los tres reinos en el mundo. Estos reinos dejan aparecer entre sí afinidades y rechazos: plantas, minerales y animales entretejen con los astros lazos que permiten la aprehensión de cadenas o de series susceptibles de comprender los secretos de la naturaleza.. Es la reproducción por el hombre del fuego natural y divino que crea y genera los seres. Para esta comprensión no obstante se requiere una iniciación previa, ya que en efecto entre el mundo sideral investido por la voluntad divina, el hombre y la naturaleza, se establecen una serie de relaciones , que por si sola la razón es impotente para expresar.</span></div>
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<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">2.- LA FILOSOFÍA MASÓNICA</span></div>
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<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">La Francmasonería en sus orígenes antiguos contó entre sus fundadores a transmisores de diversas corrientes herméticas, pitagóricas, cabalísticas, mitraicas, sincretista, hinduista, cristianas etc. que con el correr del tiempo se fueron enlazando armónicamente hasta dar origen a un sistema de grados enmarcados en una Filosofía Masónica.</span></div>
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<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">Este cuerpo filosófico liga al francmasón mucho más a los valores humanos , que a la devoción a Dios, lo cual lo hace menos teósofo y un poco más antrosófo. Los neoplatónicos utilizaban un idioma geométrico para describir los cuatro niveles de la existencia, el cual se puede describir así: el punto, la parte esencial representa la divinidad fuente de todo, esta se proyecta a toda la existencia a través de niveles cada vez mas complejos, la línea representa al espíritu, la superficie la psique/alma y finalmente el sólido la materia. La Francmasonerí a se ocupa de la superficie, esto es de la psique, pero sin las otras partes del sistema metafísico. El sistema filosófico de la masonería concibe al hombre formado por un cuerpo, una psique/alma, un espíritu y un contacto con la fuente divina. En términos específicos representa la psique mediante el Templo de Salomón, que describe como un templo de tres niveles dentro del cual se puede tener consciencia de la presencia de la divinidad. Se puede encontrar un paralelismo entre este sistema y el modelo psicológico de Jung, el patio del templo corresponde a la consciencia individual y su desarrollo se realiza en la Cámara de Aprendiz, en la cual el recién iniciado recibe simbólicamente una mirada al interior de la naturaleza de su propia psique y que se representa como la piedra bruta. La cámara central o santuario que corresponde al inconsciente personal y se desarrolla en la Cámara de Compañeros, este grado entraña un profundo trabajo psicológico e intelectual. Por último el sanctasantórum corresponde al inconsciente colectivo que se desarrolla en la Logia de Maestros, se entiende como ya con el desarrollo de la psique se puede tener contacto con el espíritu, de manera que trabajando en el seno de la estructura psicológica, especialmente a niveles mas elevados se puede ser consciente de la presencia de la divinidad. En base a estas premisas se puede entender que el individuo que se inicia en la francmasonerí a, y que explora su psique puede y debe dejándose guiar por su Dios desarrollar un papel activo en el mundo físico, o mejor entendido en la sociedad donde se desenvuelve.</span></div>
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<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">El dogma Masónico es el de Zoroastro y el de Hermes, su regla es la iniciación progresiva: Son depositarios de los misterios del Apocalipsis y del Zohar. Sus doctrinas filosóficas se desarrollan en ese simbolismo que es la característica especial de la enseñanza de la Masonería, y son las que relatan la pérdida y recobro de la palabra, a la vez que investigan la verdad divina, ella nos conduce a la comunicación inmediata relacionada con las ideas profundas del mundo antiguo. Su objeto de culto es la verdad representada por la Luz del Conocimiento. Su veneración va dirigida sobre todo a la razón, bien comprendida como conciencia, pero se muestra muy poco inclinado al automatismo reglamentado de las religiones. Su fundamento es el orden eterno. Su principio es la justicia inmutable que rige las leyes de Universo. Enseña la igualdad en el orden jerárquico, y mira como necesario los grados de la iniciación y la clasificación de los hermanos por orden de estudios y méritos, admitiendo todas las creencias pero rechazando las doctrinas y cultos que ultrajan a la naturaleza. En ella tienen cabida todos los hombres libres y de buenas costumbres, respetuosos de las leyes, amantes del conocimiento y creyentes en un ser supremo.</span></div>
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<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">3.- LA FRANCMASONERIA COMO ESCUELA INICIATICA</span></div>
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<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">Serge Raynaud de la Ferriere define la Escuela Iniciática como un lugar de disciplina, donde no entra todo el que quiere, en ellas hay una enseñanza preparatoria repartida en grados, y exámenes que aprobar antes de abordar el grado siguiente. Estas Escuelas no se fundan mas que de tiempo en tiempo, a lo largo de la historia, y la razón es muy simple: porque en estos Centros Esotéricos es donde se conserva la Tradición Iniciática, con su Alta Ciencia Verdadera y los Preceptos de los Sabios, en una palabra es todo lo que puede encerrar un santuario el cual debe transmitir el Misterio y el Simbolismo bajo los cuales se encierra la Ciencia Divina.</span></div>
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<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">El Colegio Iniciatico enseña las diferentes tradiciones, menciona las distintas escuelas, las variadas filosofías, no pertenece a ningún dogma y está por encima de todas las religiones y de todas las doctrinas. La transmisión de la Gran Sabiduría se hace bajo un profundo simbolismo que requiere largos años de estudio para hacerla comprensible. Aquí adquiere razón el axioma: Cuando el Discípulo está preparado, el Maestro aparece, o sea cuando el aspirante se ha formado una opinión un poco menos profana, entonces es digno de recibir la iniciación.</span></div>
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<span class="Apple-style-span" style="color: white; font-size: large;">La Francmasonería como heredera de estas Tradiciones Antiguas se puede considerar una Escuela Iniciática, ya que en ella se practica la Iniciación selectiva de sus miembros y se da una enseñanza Esotérica interna repartida en Grados, la que solo estudian y comprenden los hombres de alma y facultades privilegiadas, estando la misma representada por símbolos que representan los más Altos Misterios y que constituye el esoterismo en la Orden.</span></div>
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